圬①者王承福傳

韓愈

原文：圬之為技，賤且勞者也。有業之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，：承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵。持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土田，手鏝②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之，有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。

翻譯：粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名，祖祖輩輩是長安的農民。天寶年間發生安史之亂，抽調百姓當兵，他也被征入伍，手持弓箭戰斗了十三年，有官家認可的功勛。但他卻放棄官勛回到家鄉來，由于喪失了田地，就靠拿著鏝子維持生活過了三十多年，他寄居在街上的屋主家里，并付給相當的房租．伙食費。根據當時房租．食物價錢的高低，來增加或降低他粉刷墻壁的工價，（然后）交給房主約定的租金。有錢剩余，就拿去給流落在道路上的殘廢．貧�。囸I的人。

原文：又曰：“粟，稼而生者也。若布與帛，必蠶績而后成高·考·資·源·網者也，其它所以養生之具，皆待人力而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可gkzyw力焉。又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強而有功也，心難強而有智也。有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特擇其易為無愧者取焉。

翻譯：他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養蠶紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動然后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協作來求得生存。所以，　國　君的責任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責任則是秉承　國　君的旨意來教化百姓。責任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會有天降的災禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好。又確實有成效，還能取得應有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以用力使它擁有智慧。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應該的。我只是選擇那種容易做又問心無愧的活來取得報酬哩！”

原文：“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉。又往過之，則為墟矣。有再至．三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：‘噫！刑戮也�！蛟唬骸砑人蓝渥訉O不能有也�！蛟唬骸蓝鴼w之官也�！嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強為之者邪？將富貴難守，薄功而厚饗之者邪？抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

翻譯：“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經過，當年的房屋已經成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：‘唉！他們家主人被判刑殺掉了�！械恼f：‘原主人已經死了，他們的子孫不能守住遺產�！灿械恼f：‘人死了，財產都充公了�！覐倪@些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災禍嗎？不正是勉強自己去干才智達不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數占據高位的結果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強去做的結果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻卻多享受造成的結果吧？也許是富貴貧賤都有一定的時運，一來一去，不能經常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”

原文：又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻與子，皆養于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也�！�

翻譯：他還說：“貢獻大的人，他用來供養自己的東西多，妻室兒女都能由自己養活。我能力小，貢獻少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人，如果成家而能力不足以養活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到啊。

原文：注：①圬wū：粉刷墻壁。②鏝màn：粉刷墻壁的工具。