劉基《郁離子·虞卿諫賞盜》“平原君患盜，誅之不能禁”原文與翻譯

平原君患盜，誅之不能禁。趙國盜患嚴重，平原君采取殺的辦法也不能禁止。

或曰：“更賞之，足則戢矣。”有人說：“改為賞盜，他富足了，盜行就收斂了。”

虞卿曰：“不可。虞卿說：“不可如此。

先王立賞罰以勸懲善惡，衰世之政也，雖微猶足以激其趨。先王建立賞罰制度是為了勸善懲惡，衰落世道的政令，即使微弱也還足以能激發人們的歸附。

故賞禁僭，罰禁濫，縣衡以稱之，猶懼其不平也，而況敢逆施之乎？所以獎賞能禁止越軌行為，懲罰能禁止惡行泛濫，以懸衡來稱量它，還怕它不公平，而何況是倒行逆施呢？

夫民之輕禁以逞欲，如水之決，必有所自。對那些盜賊如果放松了禁令而使他們的欲望得逞，如同河水決口，必定有決口的地方，

求而塞之斯可矣。找到決口而堵塞它，這就可以了。

今此之不塞，而力遏其流，至于不能制，乃不省其闕，而欲矯以逆先王之法度，如今不堵塞決口，反面用力阻擋流水，以致不能制止，就是因為弄不清它的決口在哪里，而想矯正它，卻用違背先王法度的做法，

是猶欲止水而去其防也，其庸有瘳乎？這就好象要阻止水患，卻去掉了防患的措施一樣，那怎么能防治呢？

夫民有欲而無厭者也，節以制之，猶或逾焉。那些盜賊是些貪欲無厭的人，節制并阻止他，有人還要逾越。

盜而獲賞，利莫大矣，利之所在，民必趨焉。盜竊若再獲賞，好處沒有比這更大的了，有利的地方，百姓必定奔赴那里。

趨而禁之，是貳政也；人們都奔赴那里，而再禁止他們，這是變更無常的政令��；

趨而不禁，人盡盜矣。都奔赴那里而不禁止，人們就都去當盜賊了。

是鼓亂也，不臧孰甚焉？”這是鼓動人們作亂，還有什么（比這）更不好的呢？”

平原君豁然而悟，起再拜受教，盡散其私財，以濟貧乏，平原君猛然省悟，起身再拜虞卿并接受指教，便散發了他的全部私有財產，用來救濟貧窮的人，

申明舊章，而重購以賞獲盜者。重申先王的法制，并用重金獎賞那些捕獲盜賊的人。

于是趙盜皆走之燕，道不拾遺，虞卿之教也。于是趙國的盜賊全跑到燕國去了。趙國社會安定，路不拾遺，這是虞卿指教的結果啊。