《幼學瓊林 地輿》“黃帝畫野，始分都邑”原文逐句翻譯
黃帝畫野，始分都邑;夏禹治水，初奠山川。黃帝劃分了中國的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。
宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。
天地間的山川河脈雖然不曾更改，自古以來它們的稱呼卻各有不同。
北京原屬幽燕，金臺是其異號;南京原為建業，金陵又是別名。
北京古時稱幽州或稱燕國，別名又叫金臺;南京就是建業，別名又叫金陵。
浙江是武林之區，原為越國;江西是豫章之郡，又曰吳皋。
浙江從前稱為武林，本是越王的故國;豫章、吳皋都是舊時江西的稱呼。
福建省屬閩中，湖廣地名三楚。福建一省古時統稱七閩，湖廣地方舊名叫做三楚;
東魯西魯，即山東山西之分;東粵西粵，乃廣東廣西之域。
東魯、西魯就是山東、山西的舊名，東粵、西粵即為廣東、廣西。
河南在華夏之中，故曰中州;陜西即長安之地，原為秦境。
河南位于中原的中心位置，所以又稱為中州;長安為陜西首府，古代是秦國的轄地。
四川為西蜀，云南為古滇。四川就是西蜀，云南漢朝時建置滇池;
貴州省近蠻方，自古名為黔地。
貴州地處南蠻所以叫做荒服，是古時黔中之地。
東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此為天下之五岳;東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，這是中國著名的五大高山。
饒州之鄱陽，岳州之青草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。饒州的鄱陽湖、湘陰的青草湖、潤州的丹陽湖、巴陵的洞庭湖、蘇州的太湖，這是中國著名的五大淡水湖。
金城湯池，謂城池之鞏固;礪山帶河，乃封建之誓盟。
金城湯池形容城墻和護城河堅固、牢不可破，如金鑄成的城，如湯沸熱的池。黃河像衣帶萬古流長，泰山像礪石與天共存，是帝王分封功臣時的誓盟之辭，祝他永久存在，并誓立永久和好的盟書。
帝都曰京師，故鄉曰梓里。
皇帝居住的都城稱為京師，旅居在外的人，稱自己的故鄉為梓里。
蓬萊弱水，惟飛仙可渡;方壺員嶠，乃仙子所居。
蓬萊和弱水路途遙遠艱險，只有神仙才能飛渡到那里，十洲和三島山高路遠，只有虔誠修養的仙人才能居住在那里。
滄海桑田，謂世事之多變;河清海晏，兆天下之升平。
滄海桑田比喻世事變遷很大;河清海晏是天下太平的征兆。
水神曰馮夷，又曰陽侯;火神曰祝融，又曰回祿。掌管河水的神稱為馮夷又叫做陽侯;管理火的神稱為祝融又叫回祿。
海神曰海若，海眼曰尾閭。
海神的名字叫海若，海眼是海下泄水的洞孔，又稱為尾閭。
望人包容，曰海涵;謝人恩澤，曰河潤。
希望得到別人的包容，說如同大海能涵容得下;感謝他的恩澤，就說像受到河水一樣的滋潤。
無系累者，曰江湖散人;負豪氣者，曰湖海之士。
沒有責任牽絆的人叫做江湖散人;自負豪氣的人叫做湖海之士。
問舍求田，原無大志;掀天揭地，方是奇才。個人只會尋問屋舍講求田畝，那就表示胸無大志;能夠掀天揭地做大事業的人，才能稱為有才能的奇人。
憑空起事，謂之平地風波;獨立不移，謂之中流砥柱。爭端憑空而起，而產生了意外糾紛，好像平地生了風波。有自己的主張能擔當大任，遇事毫不動搖者，可稱為中流砥柱。
黑子彈丸，極言至小之邑;咽喉右臂，皆言要害之區。黑子和彈丸都是形容很小的地域;咽喉和右臂都是身體上重要的部位。
獨立難持，曰一木焉能支大廈;英雄自恃，曰丸泥亦可封函關。勢單力孤難以完成大事業，就好像只用一根大木，怎么撐得住即將倒塌的大屋子呢?英雄好漢夸耀自己的膽識本領，說一丸泥團可以封得住函谷關。
事先敗而后成，曰失之東隅，收之桑榆;事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。做事先失敗，后來才得以成功，叫做“失之東隅，收之桑榆”。事情將要成功，只差最后一點點，半途忽然停止了，就稱為“為山九仞，功虧一簣”。
以蠡測海，喻人之見小;精衛銜石，比人之徒勞。一拿瓠瓢來測量海水，比喻人的見識太淺;精衛的銜石填海，是指做事徒勞無功。
跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。
跋涉是說行路非常艱難，康莊大道是說道路極為平坦寬廣。
磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。土壤貧瘠，地面長不出五谷草木的，稱為不毛之地。肥沃豐饒的田地，叫做膏腴之田。
得物無所用，曰如獲石田;為學已大成，曰誕登道岸。
得到某物卻一無所用，就如同獲得長不出農作物的石頭地，做學問而有了成就，則可用誕登道岸來形容。
淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。
淄水和澠水都位于山東境內，淄水甘甜，澠水苦味，淄水和澠水的味道不同，放在一起也能分辨得出來，涇水和渭水有清有濁，當二水合流后，依然清濁分明。
