毛澤東怎樣看個人崇拜

風箏詩拾趣

風箏，又叫紙鳶，在我國已有2700多年的歷史。歷代詩人曾寫下了不少形象生動的風箏詩令人賞趣。風箏成為娛樂用品，當在唐代之后。唐代詩人高駢在《風箏》詩中寫道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中�！碑敃r放風箏不僅裝有弦或笛，有時還把明亮豪華的燈籠帶到夜空，猶如“花雨陣酒仙凡路，紅燈遙映碧宵空”。

南宋大詩人陸游以擬人的筆法描寫紙鳶，十分生動：“竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴�！痹姴坏鷦拥乜坍嬃思堷S的姿態，而且讓人想見放鳶子的孩子是多么天真，多么可愛，多么歡樂。

明代時，民間放風箏的活動就很普遍。明代詩人徐渭簡直是個風箏迷，他寫了《風鳶圖詩》25首，如“江北江南低鷂齊，線長線短回高低；春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒”便是當時放風箏熱鬧情景的真實寫照。

清代的風箏制作和放飛更為盛行，人人爭相娛樂。詩人高鼎在《村居》一詩曾這樣描繪兒童放風箏的情景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙；兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶�！鄙鷦拥孛枥L了春光明媚，柳絮紛飛的時節，活潑的兒童舒臂牽線，喜放風箏的情景，構成了一幅富于生活氣息的畫面�？咨腥我灿幸皇自娒鑼憙和棚L箏：“結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公；人人夸你春來早，欠我風箏五丈風�！泵鑼憙和L箏飛不上天，急得怒罵天公，使一個天真而又剛健的兒童形象躍然紙上，呼之欲出。其實，喜愛風箏的決不單是兒童，還有成年人和老翁。

清代一位詩人的《北京竹枝詞》寫道：“風箏放出萬人看，千丈麻繩系竹竿；天下太平新梯巧，一行飛上青云端�！睋P州鄭板橋《懷濰縣》吟詩道：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打回圍。五色羅裙風擺動，好像蝴蝶斗春歸�！北狈饺f人觀賞，南方風箏如雪，南北相映，蔚為壯觀。清末畫家吳友如的題畫詩云：“只憑風力健，不假羽毛豐，紅淺凌空去，青云有路通�！边@首詩把風箏的特征和神采寫得有聲有色，并洋溢著樂觀向上的情緒。曹雪芹在《紅樓夢》中，以斷線風箏為謎底更有情趣：“階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離�！�

在清代，還有兩位女詩人寫斷線風箏的詩，構思精巧，繪聲繪色，各呈妙趣。女詩人陳長生的《春是信筆》詩云：“軟紅無數落成泥，庭前催春綠漸齊；窗外忽傳鸚鵡語，風箏吹落屋檐西�！绷硪晃慌娙笋樉_蘭的《春閨》詩曰：“春寒料峭乍晴時，曉起紗窗日影移。何處風箏吹斷線？吹來落在杏花枝�！弊x來耐人尋味，趣味盎然。

(選自《素質教育新學案》2002.8版)