B．康德所說的“霎時的抗拒”，是指人們對崇高事物不敢貿然接近的態度只維持一瞬間。當人們驚魂甫定時，欣喜就會油然而生。
C．莊子認為，通常所說的美只局限于狹小的范圍內，而“大”則體現了天地之道，是無限的，統治者所追求的就應該是無限的事物。
D．朱光潛認為，面對體積巨大或氣魄雄偉的崇高對象時，人們首先會感到驚懼，繼而自卑感會激起自尊感，渴望提升自我而鼓舞振奮。
12．根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．崇高感是一種復雜的審美感受，它并不是自始至終的愉快，而是帶有驚奇恐懼的因素，是一個由不愉快轉變為極愉快的心理過程。
B．優美能帶給人輕松愉悅的感覺，卻不能像崇高那樣激發人超越自身的卑微渺小。相比之下，崇高是一種更高層次、更能凈化心靈的美。
C．孔子將美的形態分為美、大、圣、神四個逐一遞升的等級，“大”指偉大、崇高,比“美”在程度上和范圍上更鮮明、廣泛、強烈。
D．中國美學一開始就對優美、崇高美的不同本質有所認識，先秦美學思想把崇高稱之為“大”，孔子就曾經用“大”來概括堯舜的功業。
參考答案：
10．B
11．C
12．B
【解析】
10．試題分析：B項“崇高體現的是人的本質力量與客體的矛盾沖突”錯誤，原文說的是“崇高體現的是人的本質力量與客體在對象世界中的矛盾沖突的統一”。
11．試題分析： C項“統治者所追求的就應該是無限的事物”錯誤，原文說的是統治者所追求的“不應只是有限的事物，更應當是無限的事物”。
12．試題分析： B項“崇高是一種更高層次、更能凈化心靈的美”于文無據。
