近年來，中國結悄然成為中國“年俗”新景。在中國，人們似乎已經習慣了春晚舞臺上的中國結布景，習慣了商店里與燈籠并掛的“年年有魚”結，習慣了在過年時換上一套帶“紐扣結”的唐裝；在海外，中國結與對聯、紅燈籠一起，成為了悉尼、巴黎、布魯塞爾、溫哥華、紐約、洛杉磯等地商家吸引中國消費者的必備年貨。然而，中國結作為新年俗，其實是當代的事情。

中國最早的繩結，起源于上古“結繩記事”的需要。后來，隨著中國玉石文化的風靡，柔軟的繩結編織成為了系在玉佩、石印上的裝飾，古人稱之為“絡”，俗呼“絡子”或“絳子”。隨著人們審美的不斷進步，“絡子”發展出玉佩、香包、腰飾盤花、紐扣、扇墜、發飾，甚至轎子、窗簾、彩燈、煙袋、樂器、木劍的配件等豐富多樣的裝飾技藝。因其飄逸、蘊蓄、秀雅、綽約而成為中國古典服飾不可缺少的一部分，并常常和其所墜的玉石珠寶一起，被古人以浪漫的筆墨描繪進了文學作品。

最早將“絡子”改稱“中國結”的是中國臺灣人陳夏生。20世紀70年代末，陳夏生在臺北故宮古物中發現了老祖宗的絡子文化，深感祖宗文化不可埋沒，便鉆研起絡子的學問，整理出十三種基本結。1980年，陳夏生與臺灣《漢聲》雜志社合作編輯了現代首部結藝圖書，并與編輯慎重商討決定，將各種不同的結式統稱為中國結。陳夏生不滿足于僅僅繼承民族遺產，還利用戰國銅器上的云紋、漢代畫像石上的鳥紋、玉器上的裝飾、敦煌壁畫中的飛天等造型，設計出新的結藝，不斷給古老的結藝文化注入新的活力。中國結很快風靡臺灣，其所用的繩、流蘇材質也不斷豐富，并且出現了品牌。

隨后，臺灣的中國結傳回中國內地，其喜慶、典雅的形態迅速吸引了人們的關注。

1990年，東陽市畫水鎮在中國內地率先叫響了中國結。歷史上，畫水人多靠手藝吃飯，流傳有“手藝錢，萬萬年”的說法。二十多年來，全鎮74個自然村，先后有60個村做起了中國結，“凡是有華人的地方，就有畫水的中國結”。

當古老的“絡子”技藝被冠以中國結的新名稱后，便因其豐富的闡釋、傳遞情感的功能、美觀的外形，漸漸成為了年節的新寵。

中國結的名稱包含了豐富的內涵。中國民俗有很大一部分是圍繞漢語的諧音與多義現象形成的，中國結亦是如此。其新名稱的發明，創造了文化闡釋的豐富可能性。這一新名稱至少有三個方面的含義：其一，“中國結”音同“中國節”，且“結”字似“吉”，讓人聯想到吉祥如意。其二，“結”字既指“聚、合”，如結婚、結親、結盟，也指“收束、完了”，如結案、結賬，這與中國“年”的文化語義高度重合。其三，“中國結”常常令人聯想到“中國情結”，即熱愛中國和思親、思鄉、思國的情結。

此外，近年來的中國結熱潮中涌現出許多新的結樣式，而人們通過命名各種新樣式，發展了“絡子”原有的吉祥寓意，使之更適合年節的語境，如將創新的樣式命名為“雙喜”“年年有魚”“方勝平安”等。例如，“魚”音同“余”，因而雙魚形態的“年年有魚”結可寓意來年富足豐裕，所以該結成為商場、家庭常見的春節裝飾。

當代機械化生產突顯了手工制品的稀缺性、獨特性、傳承性，作為傳統手工藝品的代表，中國結融匯了心智、技巧、精力，其外觀小巧、樸實、精致，很符合中國人傳遞情感的需要。

1.本文的說明對象是什么？它有哪些特征？

2.文中提到的臺灣人陳夏生和東陽市的畫水鎮，他們對中國結的發展分別起到了什么作用？

3.中國結作為中國一種傳統的飾品，有著美好的外形與吉祥的寓意，請給中國結擬一條廣告語。（不要多于20個字）

4.除了中國結之外，你還知道中國的哪些年俗文化？這些年俗又都承載著什么樣的內涵？請舉兩例說一說。

參考答案

1. 說明對象：中國結。特征：（1）形態喜慶、典雅、美觀。（2）內涵豐富。（3）可以傳遞情感。

2. 陳夏生：給“中國結”確定了名稱；給結藝文化注入了新的活力。畫水鎮：在中國內地率先叫響中國結，把中國結技藝做成產業，發揚光大。

3.（略）

4. 示例：（1）春聯——描繪時代背景，抒發美好愿望，增加喜慶氣氛。（2）賞花燈——驅魔降福、祈許光明、寄托愿望。