楊紅珍《中國傳統文化中的蟬》初中說明文閱讀題及答案

①蟬,朝飲甘露，暮棲高枝，夏生秋亡，作為自然界中弱小的生命體，在蒼茫的宇宙中顯得那么微不足道。但這種普通而常見的昆蟲，卻在中華民族燦爛而悠遠的文化史中扮演了十分重要的角色。

②遠古時期，蟬曾是一些部落的圖騰標志。舜帝先族“窮蟬氏”就是以蟬為圖騰的部落。在先氏眼里，一個小小的蟬神通廣大，能上天入地，似有神靈附身，所以他們就像敬拜天地般地敬蟬、拜蟬。我國第一個統一的王朝夏朝的國號也來源于蟬，據說“夏”字就是夏朝的第一個王“啟”的母親所屬部落的圖騰“蟬”的象形字。其后出現的甲骨文中，“夏”字的原型“？”就是蟬——有觸須、寬寬的額頭、網絡狀的像沙一樣的薄翼... ...

③蟬，不食五谷，餐風飲露，人們認為它有污穢而不染，吸晨露而潔凈的天性。后來又衍生為純潔、高尚的象征。西晉文學家陸機在《寒蟬賦 序》中稱蟬有“五德”，即“文”“清”“廉”“儉”“信”，使人不由聯想到儒家所提倡的君子標準“仁”“義”“禮”“智”“信”。蟬也由此受到歷朝歷代文人的青睞，且多有以它為歌詠對象的作品。曹植的《蟬賦》將蟬之品節描述為“實淡泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟... ...棲高枝而仰首兮，漱朝露之清流”。虞世南在《蟬》中借“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風”的詩句暗喻自己高階的品行志趣。人們在日常生活中也借佩玉蟬、戴蟬飾表達自己對美好品德的追求。

④另外，蟬還有再生的寓意。蟬一生經歷奇趣，蟬產卵，卵化幼蟲，幼蟲入土，蟄伏四五年甚至七八年后，成蟲化蛹出土，又蛻變成蟬... ...如此生生不息地無窮輪回。古人常以蟬為形作玉琀，置于死者口中，寄托的就是脫胎換骨、復活再生之意。

⑤隨著時代的發展，人們賦予蟬更多的寓意。如小孩帶佩蟬，喻示著孩子更聰明，什么問題都“知了”（蟬別名“知了”）。又如腰間佩帶玉蟬，諧音“腰纏（蟬）萬貫”，也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為“一鳴驚人”（取蟬的鳴聲）。

⑥“五月鳴蜩”，夏日的蟬雖只有幾十天華麗的演繹，卻是它一段生命的絕唱。在中國文化史上，蟬有何嘗不是一段音韻亮麗的千古絕唱呢！

1.簡要概括蟬在中國傳統文化中扮演重要角色的原因。

2閱讀鏈接材料，借助文章中的相關內容，回答下列問題。

【鏈接材料】

商周時期，蟬紋成為青銅器上常見的裝飾花紋之一。蟬紋也與其他紋飾組合，變化多樣。增添了器物的美感。隨著人類文明的發展，這一時期，飲食衛生越來越受到人們的重視，鑄有蟬紋的青銅器多為酒器或食器。所鑄蟬紋又往往橫排或縱列呈條帶狀連續出現（如圖一、圖二所示），喻示權力逐代延續，寄托希望子孫昌盛的美好愿望。

（1）商周時期的酒器或食器上為什么鑄有蟬紋？

（2）從鏈接材料中可以看出，蟬紋“橫排或縱列呈條帶狀連續出現”暗含了 “______ ”之意。這個詞語在后世仍有生命力，就是沿用了它連續、保持的意思。

參考答案：

1.要點：①圖騰的標志 ②純潔、高尚的象征 ③再生的寓意 ④寄托人們美好的愿望

2.（1）示例：富有裝飾性，表明飲食潔凈，寄托美好的愿望。 （2）蟬聯