秦代開始的公文體制

竹是一種特殊的植物。

竹非草、非木，在現代植物學中，屬禾本科，竹亞科。我國有毛竹、苦竹、孝順竹等六個屬共250余種。因為種類繁多，千姿百態，早在晉朝時我國便有專門記敘竹的《竹譜》。這部書，現已被公認為世界最早的植物譜錄學專著。

竹和人們的日常生活往往有密切的關系，除了用竹纖維編成的“竹布”現已少見外，食、住、行各方面均少不了。說起竹，過去的運輸工人用的都是竹杠，他們把用血汗換來的銀元、銅元放在片刻也不離手的竹杠中，把頭、惡霸來了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，這是現已通行全世界的“敲竹杠”諺語的由來。印度也產竹，玄奘法師在《大唐西域記》中講了個很有趣的神話。有個僧侶貴族，聽說釋伽佛身長一丈六，他不信，便做了根長一丈的竹杖，要實地量一下。不料，等他挨近佛時用那根作尺的竹杖量時，佛身總比竹杖長一丈六。這時他才知道“佛法無邊”，將竹杖丟下走了。從此，這里便長出了“竹林”。

我國農諺有種竹要“留三去四”以及“公孫不相見，母子不相離”之說�！叭ニ摹�，即四年以上的竹如不除去，會影響竹林的發展；三年以下則太小，不宜取用。所謂“公孫不相見，母子不相離”是這一寶貴經驗的形象化說明，值得我們珍視。

1．“敲竹杠”一詞現在一般是指什么？它表達怎樣的感情色彩？

2．第三段中的“他不信，便做了根長一丈的竹杖，要實地量一下”是針對什么說的？

3．“從此，這里便長出了‘竹林’”，句中的“從此”指代的是什么？

4．第一、第二自然段主要運用了什么說明方法？用來說明什么？

5．“公孫不相見，母子不相離”形象地說明種竹的一條寶貴經驗，請用兩個單句表達。

參考答案