網絡社區，又叫虛擬社區，最早見諸霍華德·萊茵戈德1993年的著作《虛擬社區：在一個電腦化的世界里尋找聯系》。今天，網絡社區被用來泛指各種各樣的通過網絡進行交往的社會群體，但它不意味著群體成員之間存在非常強的紐帶。

法國網絡文化理論家皮埃爾·萊維在有機的社會群體（家庭、部族）、有組織的社會群體（國家、機構、宗教和公司）以及自發組織的群體（如網絡社區）之間作了區分，認為最后一種是自愿的、暫時的和善變的組織，由共享的智力努力和情感投入所維系。社區成員在其興趣和需求發生變化的時候可能轉到其它社區，在同一時間內他們可能從屬于不止一個社區。無論是什么情況，他們都會在一個知識空間內共同生產和分享知識，參與集體討論、談判和促進共同發展。

人們可以在一個社區中進行什么投入？有兩樣東西很容易付出，特別在網上：時間和金錢。金錢往往是最容易的。例如網絡服務商每月向用戶收取租費，但交錢并不能使你真正成為社區成員，也不能使你感到對社區依依難舍。不過，交錢確實顯示了你的某種誠意。從情感上說，你會賦予這筆開銷正當的理由，因為你珍惜你花錢得到的東西。時間的投入可能不那么簡單。像現實社區一樣，良好的網上社區需要精心照顧和培育，成員希望有人出來解決分歧，確定基調、尋找贊助者，還需要有人維護數據庫或是令對話正常進行，與支撐社區或同社區有交流的買賣人耐心打交道，并制定社區規劃，在社區利益發生變化的時候對這些規劃加以修改。除了歸屬感外，真正的社區會有很強的義務感，對其成員提出各種各樣的要求，有些要求甚至十分嚴苛。遺憾的是，許多關于互聯網關系的描述從來不曾提到義務、責任、限制、瑣碎的工作等，而這些恰恰是發展一個真正的社區所需要的。

有這樣幾條關于社區的基本規則，它們是極有道理的：每位參與者都應該清楚他付出什么，又希望得到什么，總體說來，雖然每個人的愿望都會有所不同，但這些愿望應該互相吻合；應該有某種辦法區別誰是社區成員，誰處在社區之外。否則的話，社區就失去了意義；社區成員應該有這樣的感覺：因為他們在社區中投入很多，所以離開社區是一件因難的事情。在一個緊密團結的社區內，最嚴厲的懲罰是禁止、開除、剝奪、放逐……所有這些詞都顯示了如果被一個社區拒之門外，會有多么可怕；社區的規則必須十分清晰，違者必須追究責任。

社區的一個基本價值是成員間的相互信任。最終，公開的氣氛以及共同的經驗和互動的探討將創造真正的社區，而非僅僅靠規則強行構建。人們無法僅遵循規則而生活，所以他們才會必然地和自己喜愛的人走到一起。網絡空間只不過是他們可以從事這類活動的又一個地方，這次他們的活動擺脫了時空限制。但在最后，許多人很有可能要在有形世界找出他們在網絡世界中結識的朋友，因為你根本無法在網上與朋友共享日落美景、體閑桑拿或是美味佳肴。

1．下列有關“網絡社區”的說法，符合作者觀點的一項是（　　　�。�

A．今天，網絡社區被用來泛指通過網絡進行交往的多種社會群體，但并不表明群體成員之間的交往和聯系就一定緊密。

B．人們在網絡社區常常容易投入金錢和時間，它們會給成員帶來在網絡社區里的歸屬感和義務感。

C．在網絡社區的基本規則中，強調成員的愿望應該保持吻合，成員的身份應真實，社區要有強大的凝聚力，社區的規則必須十分清晰等。

D．很多人必然會把網絡社區結交的朋友帶人到有形世界去交往，這是因為人們會和自己喜愛的人分享現實生活的美好。

2．下列表述，不符合原文意思的一項是（　　　�。�

A．在網絡社區交錢的行為，一方面可以體現你的誠意和珍惜，一方面并不能給你帶來社區成員身份的確定和情感的依戀。

B．發展一個真正的網絡社區需要提出責任、限制、瑣碎的工作等要求，這是因為真正的網絡社區會有很強的義務感。

C．公開的氣氛以及共同的經驗和互動的探討將創造真正的社區，規則對網絡社區的構建也非常重要。

D．社區的一個基本價值是成員間的相互信任，所以成員就會對網絡社區進行精心的照顧和培育。

3．根據原文內容，下列的理解和分析不恰當的一項是（

A．網絡社區是一種自愿的、暫時的和善變的組織，由共享的智力努力和情感投入維系，人們應該考慮對網絡社區具有的義務、責任方面的問題。

B．網絡社區的基本規則是社區構建的保障，同時也不能阻礙人們在現實生活中的真實交往。

C．情感投入在網絡社區中作用重大，網友們在現實生活中的交往，體現了對全新的情感交流方式的渴盼。

D．社區未來的良好發展趨勢建立在規則的完善和人們的相互信任的基礎上。

參考答案：1．A（B“會給成員帶來”不能成立；C“成員的身份應真實”應為“有區別成員的辦法”；D“必然會”應為“很有可能”。

2．D（后句的內容邏輯上不能成立，應為“公開的氣氛以及共同的經驗和互動的探討將創造真正的社區，而非僅僅靠規則強行構建”。

3．C（“體現”內容不對。應為：體現了人們無法僅遵循規則而生活，他們會必然的和自己喜愛的人走到一起的道理。