趙伯陶《宋詞的文化品格》高三議論文閱讀題及答案

從文化角度考察，宋詞的榮耀得力于其市井文化與 士林文化相互影響的雙重品格。這一點，我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩余”或“長短句”，前者是循其文體嬗變脈絡而言，后者是就其形式立名。至于“曲子詞”、“曲子”的別名，則強調其音樂屬性。從隋唐至宋，這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎。西域音樂在隋唐時代傳入中土，并與漢族的傳統音樂融合產生出與雅樂對立的燕樂，燕樂即俗樂，詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化 的品格不言而喻。明俞彥《愛園詞話》云:“詩亡，然后詞作，故曰余也，非詩亡，所以歌詠詩者亡�！贝苏撘矎囊魳啡胧痔接懺~的產生。反言之，詞之所以能夠繼詩之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩較為齊整的句式，參之以變化錯落，因而更適于倚聲弦歌與抒情達意。

作為配樂的歌詞，詞作者必須按照樂譜的音律、節拍進行創作，才能用于演唱實踐，于是“倚聲”、“填詞”等相關術語就應運而生了。詞的句法參差錯落，又有多種詞牌可供創作時選擇，因而在傳達人們復雜隱秘的內心世界時，它就有了詩所無可比擬的靈活性。古人作文吟詩，往往正襟危坐，以體現“詩言志”的尊嚴，卻獨于倚聲填詞較少顧忌。這就 是“詩莊詞媚”或“詞為艷科”說之由來。在反映社會生活的深度與廣度上，或許詞不如詩；但若表現復雜的感情世界，詞又有勝于詩的優越性。王國維曾就此論道：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不 能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長�！彼爬ǔ鲈娕c詞的不同文體特征，的確很有見地。

詞的文體特征與其音樂屬性密切相關，而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當其婉轉于歌伎之口以娛悅聽眾時，聽眾成分的復雜化要求詞的寫作須向俚俗靠攏。除字句易于聽懂外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽與目治的接受方式的不同，也要求詞的寫作不宜晦澀艱深，而要有一定的口語化基礎。所有這些要求都無疑會令詞的市井文化品格得到加強，否 則，詞將失去賴以發展的土壤，而成為純粹供文人欣賞的案頭文學。柳永“假使重相見，還得似舊時么”，李清照的“不如向簾兒底下，聽人笑語”，前者寫戀人細語溫柔，纏綿悱惻，后者感人生蒼涼，寓愁于樂。詞句淺顯易懂，毫無費解之處，便于聽唱；如果用詩的形式表現，就很難傳達出個中細膩微妙的情愫。當然，詞也并非只局限于風月情懷或身世之愁的抒發。在言志詠史與揮灑壯志的有關題材中，也有區別于詩的瀟灑風度，蘇軾的“大江東去”的放歌，辛棄疾的“千古江山”的抒懷，皆可佐證。

6．下面不屬于詞的“市井文化品格”特點的一項是（    ）

A．詞在早期是與燕樂相配的歌詞，燕樂對詞的市井文化品格形成了影響。

B．詞的句法參差，詞牌 豐富，能夠較少顧忌地表現復雜隱秘的內心世界。

C．詞的語言向俚俗靠攏，語句淺顯易懂，有一定程度的口語化。

D．詞并非只局限于風月情懷或身世之愁的抒發，也能言志詠史與揮灑壯志。

7．下面關于詩與詞不同特征的表述，不符合原文意思的一項是（    ）

A．詩的句式較為整齊，而詞的句式變化錯落，適于倚聲弦歌與抒發復雜的情感。

B．“詩莊詞媚”“詞為艷科”之說，表明詩和詞在所表現的情感內容方面存在不同。

C．“詩之境闊，詞之言長”是說詩長于反映社會生活，詞善于表現復雜的感情世界。

D．詩的語言晦澀艱深，而詞較為淺顯易懂，既能滿足文人的欣賞，又能娛悅聽眾。

8．下列對原文的分析，正確的一項是（    ）

A．詞又被稱作“詩余”，這標志著詩的發展在唐代之后，到了宋代便開始逐漸消亡。

B．詞的音樂屬性，影響了詞的創作方式和接受方式，是詞形成市井文化品格的基礎。

C．由于詞具有市井文化品格，深受普通大眾的喜愛，這就決定了宋詞的榮耀與輝煌。

D．詞在詠史言志時，具有區別于詩的瀟灑風度，是因為其表現情感更有深度和廣度。

參考答案：

6．D（本項只是說詞可以把詩的題材作為自己的題材，與“市井文化品格”無關）

7．D（詩的語言晦澀艱深在文中無此信息）

8．B（A項從“詩余”這一名稱并不能證明詩的消亡；C從第一段“宋詞的榮耀得力于其市井文化與 士林文化相互影響的雙重品格”可以看出該項錯誤；D“因為其表現的深度和廣度”在文中無據。）