張法《從四句哲學名言看西方哲學的特質（節選）》高三議論文閱讀題及答案

蘇格拉底說：“我唯一所知的是我一無所知�！边@是一句最具有西方特質的名言。

蘇格拉底處在古希臘歷史中知識范式的變革時期。這時，不但神話敘事（宇宙由神創造、由神統治，世上的一切因神或由神的介入而產生）無法令人相信，就是自然哲學家的哲學敘事（宇宙產生于某一物質，這一物質的運動、變化、分合產生了萬事萬物）也無法令人相信。

當已有的知識變得可疑之時，人真的感覺自己“一無所知”！“一無所知”的困境讓“欲有所知”的愿望變得強烈起來——

字宙究竟是怎樣的？一事一物的產生和發展究竟是由什么所決定的？作為宇宙萬物之一的人究竟有什么特質？作為宇宙萬物之一的人來到世上究竟意味著什么？……

這些“問”在一無所知的困惑中產生出來，帶著這些“問’’，蘇格拉底開辟了希臘哲學的新方向。

但蘇格拉底不是像自然哲學家那樣去回答上面的問題。從泰勒斯開始的希臘哲學，關于宇宙的本質是水、字宙的本質是火等等的命題，充滿了理性精神和理性推理，但沒有嚴格的邏輯，蘇格拉底要求用嚴格的理性邏輯去審查自己的命題，進而去反思人生與宇宙。這一嚴格的理性，體現在后來柏拉圖的一個個對話錄中。幾乎每一場對話，蘇格拉底都以無知的狀態出場，向有知識的智者提問，但對于這些有知識的智者的信心滿滿的回答，他卻以嚴格的邏輯去追問，最后在嚴格邏輯的詰難和推導下，得出正確的結論。嚴格的邏輯性，成為蘇格拉判定是真知還是假知、無知的標準。因此，蘇格拉底留給世界的名言是：人生在世，不經過審查，不經反思，是無價值的一生。正是在蘇格拉底的路線上，產生了柏拉圖，提出追求現象后面的理想性的理式，繼而產生了亞里斯多德，創立了嚴格的形式邏輯。本質性的理式是標準，形式邏輯是方法，世界的一切都要經過嚴格的審視、理性的反思、邏輯的證明，才具有存在的合理性。西方的知識體系正是在這一嚴格的邏輯中建立起來的。后來西方哲學史上開創新時代的哲學家，都是以蘇格拉底式的石破天驚之“問”和嚴格的邏輯去貫徹自己的“問”，而產生巨大的時代影響的，如培根“知識就是力量”，如笛卡爾的懷疑一切，如海德格爾對存在的追問，如維特根斯垣對語言的追問，如德里達對深層結構的追問……

回到蘇格拉底，由他而來的這一西方式的嚴格邏輯，最為重要的結果是，在文藝復興時期產生了實驗科學。按愛因斯坦的說法：西方文化的特質，在于兩點，一是亞里斯多德的形式邏輯，二是文藝復興產生的實驗科學。正如上面所說，這兩點都是在蘇格拉底所建立的基礎上產生出來的。在這一意義上，西方的哲學史家認為，蘇格拉底是西方哲學的創立者。

（《中國政法大學學報》2013年第4期）

8．下列表述符合文意的一項是（）

A．作為古希臘的第一位哲學家，蘇格拉底被西方哲學史家認為是西方哲學的創立者。

B．古希臘時期的神話敘事和哲學敘事的一大區別是二者對宇宙產生的回答根本不同。

C．蘇格拉底以無知的狀態出場向智者提問，以嚴格的邏輯去追問，創立了形式邏輯。

D．古希臘以后的西方哲學家都受蘇格拉底之“問”的影響而開創他們自己的新時代。

9．根據原文，下列分析或推斷恰當的一項是（）

A．本文開篇引用“我唯一所知的是我一無所知”，其表達目的是為了體現作為人類智者的蘇格拉底謙虛質樸的品質，這是他留給后人寶貴的精神財富。

B．對于“作為宇宙萬物之一的人究竟有什么特質”等問題，蘇格拉底走向了和泰勒斯等哲學家完全不同的“回答”路線，要求用嚴格的理性邏輯去審查自己的命題。

C．蘇格拉底說“不經過審查，不經反思，是無價值的一生”，和《論語》所言“吾日三省吾身”的自我反思精神是一致的，表明中西文化有內在相同之處。

D．蘇格拉底帶著在一無所知的困惑中產生出來的諸如“宇宙究竟是怎樣的”等問題，探究事物起源、人存于世的意義，由此出發開辟了希臘哲學的新方向。

10．下面一段文字，是關于為什么說“‘我唯一所知的是我一無所知�！@是一句最具有西方特質的名言”的回答，請根據你對文意的理解，在橫線上填入恰當的內容。（4分）

因為蘇格拉底的這句話，表明了在古希臘歷史中知識范式變革時期，已有的知識變得可疑的時代背景下，人感覺自己一無所知的狀態，于是欲有所知的愿望變得強烈，進而 ①等問題，蘇格拉底要求  ②，這一路線影響到 ③，由蘇格拉底而來的這一西方式的嚴格邏輯，在文藝復興時期產生了實驗科學。而西方文化的特質，按愛因斯坦的說法，在于④。所以說，“這是一句最具有西方特質的名言”。

參考答案：

8．B （分析和理解各項是否正確，應該結合選項信息并把它與原文內容加以比較，找到相關內容，一定不要脫離原材料。分析可知，論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題干、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。A根據原文“就是自然哲學家的哲學敘事也無法令人相信”“從泰勒斯開始的希臘哲學”等信息，可知，蘇格拉底不是古希臘第一位哲學家。C 據原文“然而產生了亞里斯多德，創立了嚴格的形式邏輯”，“按愛因斯坦的說法：下方文化的特質在于兩點：一是亞里斯多德的形式邏輯“等信息可知形式邏輯非蘇格拉底所創。D據原文“后來西方哲學史上開創新時代的哲學家，都是以蘇格拉底的石破天驚之‘問’和嚴格的邏輯去貫徹自己的‘問’，而產生巨大的時代的影響的”可知選項擴大了人物的范圍。

9．D（根據文章內容進行推斷和想象，必須在理解文句，分析文章內容，準確把握文意的基礎上，

層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據，然后進行合理的推測，最后做出正確的判斷和想象。結合可知，A 本文引用該語，目的是為了引出有關信訪文化特質的探討。B不是完全不同，而是在“理想精神”“理性推理”等方面有所繼承和發展。C蘇格拉底詞語強調的是用嚴格的邏輯理性審查、反思自己提出的命題，而曾子語強調的則是人格養成過程中的自我省視與修行，同言反思，但其內涵并不一致；據此也不能明中西文化有內在相同處。）

10．①探究宇宙萬物的起源、特質及人的存在意義。②用嚴格的理性邏輯去審查自己回答這些問題的明。③柏拉圖、亞里斯多德，并創立了形式邏輯。④兩點，一是亞里斯多德的省視邏輯，二是文藝復興產生的實驗科學。