鄭曉華《書法——藝術的中國模式》高三議論文閱讀題及答案

書法在中國藝術體系中是最重要的藝術形式之一。書法以文明社會的重要工具——文字為載體，通過具有特殊筆情墨韻的漢字形象的創造，表現書法家情感，這一天然特性，決定了中國書法是最具國民普及性、最具有廣泛社會基礎和日常社會生活結合最緊密、最具有國民素質孕涵功能的藝術。

五千年的中國書法史，實際上也就是中國人傾瀉藝術智慧、創造多樣化的中國文字形式的歷史。從文字學角度談字形演變，從遙遠的刻畫符號到甲骨文，到金文，到小篆，到漢代隸書，漢魏行草書，北魏正書，直到唐代標準漢字正體形式——楷書出現，由實用書寫而孕生的篆、隸、草、行、楷五大書體形式，都源于其最初“象形”文字對生活對象的象征性模仿。而從象征性模仿的圖形，到抽象字符的形成，到抽象字符的“藝術化”多元變異、拓展，中國的文字在一步一步發展成熟，并走向形式多樣化。書法藝術的形式語言也經歷了一次次幾何數量級的裂變，最終臻于全面的個性化形式出現，其背后的推動者都是生活實用書寫。

由于書法藝術從藝術特質上秉承了“實用書寫”的全部特性，從表象看人們無從分辨是實用還是藝術審美——即便是最審美的草書，它也原來就是（而且一直都是）“實用書寫”。作為實用文字書寫，毫無疑問，書寫文字內容需要有可辨讀性。從中國書法史的發展看，書法的“可辨讀性”原則一直被奉為一個藝術法則而得到普遍遵守。沒有語序的“夢囈”式書法，從來沒有被允許成為“藝術書法”的一種創作模式。實用和審美本來是兩條線，但依托于一個共同的母體，審美書法對實用書法實現全覆蓋，使人們無從分辨哪些書法是表現性的，是純藝術，哪些是實用性的，是“非藝術”。這樣的藝術“生態形式”，在世界藝術史上不多見。

中國書法是中國美術的基礎，又是一門獨立的藝術。中國畫家崇尚的是“以形寫神”的“寫意”，強調藝術家主體精神的介入，心靈與自然的融合。中國書法，是中國“寫意”藝術的最高環節。坦率地說，中國書法在“形”“意”的表現上，應該說比中國畫更高一個層次。中國畫對客觀世界的“消解”“抽象”定位在“似與不似”層面，即50％的抽象，50％的具象。中國書法則是100％的抽象，把看到的對象完全抽象化，全部消解其“物之形”，只留下晶瑩剔透的、元氣淋漓的純粹筆墨形式。在中國藝術“寫意”體系構架中，無論從表現手段的洗練上說，還是從表現情境達到的純粹程度說，中國書法都是中國藝術中當之無愧的最高形式。

5．下面對中國書法的藝術特點的理解不正確的一項是

A．中國書法藝術的獨特性，首先在于它是以漢字為藝術表現載體，表現書法家的情感。

B．中國書法藝術是最具國民普及性、最具有廣泛社會基礎、與日常社會生活結合最緊密、最具有國民素質孕涵功能的藝術。

C．中國書法藝術秉承了“實用書寫”的全部特性，書寫文字內容需要有可辨讀性。

D. 中國書法藝術依托于一個共同的母體，對審美書法和實用書法實現了全覆蓋，無從分辨哪些書法是表現性的，是純藝術，哪些是實用性的，是“非藝術”。

6．下列理解和分析，符合原文意思的一項是

A．中國書法藝術有著悠久的歷史傳統，可追溯到從遙遠的刻畫符號到甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書，基本完成了從象征性的模仿到抽象字符的演變。

B．中國書法藝術體現了中國人的藝術智慧，創造并推動了中國文字一步一步的發展成熟，并走向形式多樣化。

C．中國書法藝術有篆、隸、草、行、楷五大書體形式，生活實用的書寫推動了書法藝術的形式不斷發展以至臻于全面的個性化形式。

D．中國書法是中國美術的基礎，又是一門獨立的藝術,是中國藝術中當之無愧的最高形式。

7．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．書法藝術傍依文字而誕生，通過特殊的筆墨情韻對漢字形象進行再創造，離開文字便無從立其身。

B．歷史上有的殘碑短碣文不成句，根據“可辨讀性原則”嚴格說來它只是書法的“碎片”，局部具有學術價值，而不是完整的書法作品。

C．中國畫家崇尚“以形寫神”的“寫意”，對客觀世界的“消解”“抽象”定位在“似與不似”層面，強調藝術家主體精神的介入，心靈與自然的融合。

D．中國書法在“形”“意”的表現上發展了中國美術“以形寫神”的特點，把看到的對象完全抽象化，全部消解其“物之形”，是中國“寫意”藝術的最高環節。

參考答案:

5．B 【解析】答非所問，這是中國書法的特點之一，但不是中國書法的藝術特點。

6．C【解析】A中國書法源于最初的刻畫符號和甲骨文，但這些還不能屬于書法的范疇；B中國書法是隨著文字的發展成熟而發展，并不能說中國書法創造了文字；D擴大了范圍，原文表述為是“寫意藝術的最高環節”，而不是中國藝術的最高環節。文章的最后一句對此也有限制：“無論從無論從表現手段的洗練上說，還是從表現情境達到的純粹程度說”，是從這個角度評價才能說是中國藝術的最高形式。

7．D 【解析】“發展了中國美術‘以形寫神’的特點”不符合文意。