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達爾文200年誕辰

達爾文僅靠手中的一支筆就重新定義了自然界和人類在自然界的位置，引發了直至今日仍然存在的社會性辯論，并動搖了宗教的基礎。他留下的理論遺產——自然選擇導致進化的原理和人類的起源——自然選擇導致進化的原理和人類的起源——不僅僅承受住了造物論者和其他批評者的攻擊，還成為現代科學的支柱。這些成果使達爾文能夠與牛頓、愛因斯坦、伽利略以及其他偉人比肩，他們不僅僅開創了科學的新開地，還改造了我們的精神世界。達爾文有兩本轟動性著作，一本是《物種起源》，今年11月24日是該書出版150周年紀念日，另一本是1871年出版的《人類的由來》。

在第一本書中，達爾文詳細說明了其自然選擇導致進化的理論。有的個體繼承了使它們能夠主宰其生活環境的特性，正是它們主宰著物種的變異。他寫道：“在為了生存而進行的斗爭中，最適應的個體才能生存下來，其對手則被淘汰，因為它們能更好地適應環境�！碑敃r的一些科學家把達爾文的話描述成一道刺眼的光芒，這是一個簡單又聰明的比喻。該書解釋了一些物種是如何生存下來，而其它物種又是如何滅絕的，還有環境壓力是如何改造整個自然界的形態和行為的。近一個世紀之久的進一步研究和基因的發現確認了這些變化的遺傳性機制。

在第二本書中，達爾文把進化論應用到人類身上，提出了在當時引起軒然大波的觀點，即原始人和猿是由同一個祖先進化來的。達爾文直言不諱地說：“人類在身體結構上仍然有其低等祖先不可磨滅的印記�！边_爾文提出，人類只是動物的一種，而不是當時大多數人所認為的按上帝的樣子創造的高級生物。這是自我認知方面的改變，對許多人來說，這使他們既煩惱又沒面子�？駸岬幕酵胶推渌诮虉F體至今還爭辯不休。美國《科學美國人》月刊說：“就像哥白尼提出地球不是宇宙的中心一樣，達爾文的理論也改變了人類是自然界核心的觀點�！�

達爾文還非常謙虛地承認，他不是第一個提出進化理論的人。18世紀末，法國自然學家喬治·居維葉指出，一些物種會因環境變化而滅絕。隨后，動物學家讓·巴蒂斯特·拉馬克提出，一些物種為了適應環境而發生了變化。但是他們把進化看作直線型的，即簡單的物種變得更復雜，而人類是最完美的，處在萬物的頂端。但是達爾文否定了這種觀點，提出分支性進化理論，即所有的物種都是從同一個祖先進化而來的，他稱之為“生命之樹”。

如今他的理論仍然是生物學的中堅概念，并對整個新科學來說都有啟示作用，這些學科包括從基因學和進化心理學到能夠自學的機器人。

5．對文中畫線的句子的理解，不正確的一項是　�。ǎ�

A．達爾文的《人類的由來》和《物種起源》分別說明了自然界和人類在自然界的位置。

B．達爾文確立了自然選擇導致進化的理論。

C．達爾文的人類進化論否定了“人類是自然界的核心”這一觀點。

D．達爾文的理論引發了人們的普遍爭議，這種爭議一直延續至今。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是　�。ǎ�

A．達爾文認為是自然選擇導致了物種的進化，能生存下米的物種是能更好適應環境的。

B．關于人類的起源，達爾文認為人和猿的祖先是相同的，人類的身體結構仍有其祖先的印記。

C．對于法國自然學家喬治·居維葉和動物學家拉馬克的觀點，達爾文持完全否定的態

度。

D．達爾文的理論已成為現代科學的支柱，這些理論使達爾文與牛頓、愛因斯坦、伽利略一起成為偉大的科學家。

7．根據原文的內容，下列推斷正確的一項是　　�。ǎ�

A．達爾文提出“自然選擇導致進化”的理論以后，人們一直在做進一步的研究，這些研究證實了達爾文理論的正確性。

B．在達爾文把進化論應用到人類身上之后，人們不再認為人是按上帝的樣子創造的高級生物。

C．達爾文提出分支進化理論后，人們對生命起源問題便有了統一的認識。

D．以達爾文的理論為指導，人們創立了許多新的學科，比如基因學、進化心理學等等。

5．A（文中畫線的句子表明的是達爾文的理論貢獻及影響。達爾文的《物種起源》詳細說明了自然選擇導致進化的理論，《人類的由來》把進化論應用到人類身上，確立了人類在自然界的位置，A項照應顛倒。）

6．C（對于法國自然學家喬治·居維葉和動物學家拉馬克的觀點，達爾文否定的是“他們把進化看作是直線型的，即簡單的物種變得更復雜，而人類是最完美的，處在萬物的頂端”，而不是全盤否定。）

7．A（B項錯在“人們都認為”文中說的是“當時大多數人所認為的按上帝的樣子創造的高級生物；C項錯，根據第一段“引發了直至今日仍然存在的社會性辯論”可知。D項錯在“以達爾文的理論為指導”，文中說的是達爾文的理論“對整個新科學來說都有啟示作用”，而不是“指導”。）