錢鐘書《<宋詩選注>序（節選）》高二議論文閱讀題及答案

據說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創作時代而起來的詩人準有類似的感想。當然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就要配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠，否則他至多是個守成之主，不能算光大前業之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產業，而在某種意義上也可以說是向后人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那末這筆遺產很容易貽禍子孫，養成貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸�？戳诉@個好榜樣，宋代詩人就學了乖，會在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學唐詩而不像唐詩，這句話并不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創造性和價值所在。明人學唐詩是學得來惟肖而不惟妙，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個性，沒有新意，因此博得“瞎盛唐詩”、“贗古”、“優孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發現新天地。用宋代文學批評的術語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的“小結裹”方面有了很多發明和成功的嘗試，譬如某一個意思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩，然而在“大判斷”或者是藝術的整個方向上沒有什么特著的轉變，風格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人身上，總多多少少落在他們的勢力圈里。

鄙薄宋詩的明代作者對這點推陳出新都皺眉搖頭，恰像做算學，他們不但不許另排公式，而且對前人除不盡的數目，也不肯在小數點后多除幾位。我們不妨借三個人的話來表明這種差別，“反古曰復，不滯曰變。若惟復不變，則陷于相似之格，其狀如駑驥同廄，非造父不能辨……復忌太過……變若造微，不忌太過……若乏天機，強效復古，反令思擾神沮”——這是唐人的話，認為“通變”比“復古”來得重要而且比較穩當�！安磺笈c古人合而不能不合，不求與古人異而不能不異”——這是宋人的話，已經讓古人作了主去，然而還努力要“合”中求“異”�！耙幘卣叻綀A之自也，即欲舍之，烏乎舍？……乃其為之也，鮮不中方圓也：何也？有必同者也”，“曹、劉、阮、陸、李、杜能用之而不能異，能異之而不能不同”——這是鄙薄宋詩的明人的話，只知道拘守成規，跟古人相“同”，而不注重立“異”標新了。

詩歌創作里把“流”錯認為“源”，這個危險傾向在宋以前早有跡象，但是在宋詩里才大規模的發展，具備了明確的理論，變為普通的空氣壓力，以至于罩蓋著后來的元、明、清詩。我們只要看六朝鐘嶸的批評：“殆同書抄，”看唐代皎然的要求：“雖欲經史，而離書生”，看清代袁枚的嘲笑：“天涯有客太冷癡，誤把抄書當作詩”，就明白宋詩里那種習氣有多么古老的來頭和多么久長的后裔。 

(有刪改)

12．請簡要說明第一段中畫線句子的含義。（6分）

13．在繼承唐朝詩歌遺產的問題上：宋人和明人的文學主張各是什么？宋詩創作的優缺點各是什么？（6分）

14．根據第三段，用平實的語言概括作者認為宋詩在文學史上的不良影響。（6分）

參考答案：

12．假如后來的詩歌創作者無法超越前人（或創作能力不足）（2分），那么前代詩歌的造詣很容易致使后人放縱了摹仿和依賴的惰性（2分），從而影響這一代的詩歌創作成就（2分）。

13．宋人主張合中求異，明人主張拘守成規（2分）；宋詩創作從立意、字眼和句法等小的方面來說比唐人更透徹和工穩（2分），而在整個藝術方向上沒有轉變，仍落入唐人窠臼（2分）。

14．宋詩大規模發展了詩歌創作把“流”錯作“源”的危險傾向；并把這樣的傾向理論化；并影響了后來的詩歌創作。（每點2分）