(二)懷疑與學問

  　　懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟,也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。對于別人的話,不經過思索,都不打折扣的承認,那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的,永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發問和求解中,一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震,幼時讀來子的《大學章句),便問(大學)是何時的書,朱子是何時的人。塾師告訴他(大學》是周代的書,朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家,,不但對于流俗傳說,就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態度,常常和書中的學說辯論,常常評判書中的學說,常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。古往今來科學上新的發明,哲學上新的理論,美術上新的作風,都是這樣產生的。若使后之學者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發明,一切學術也就停滯,人類的文化也就不會進步了。

1.本段的中心論點是  ____________________________ ；分別運用了__________和______的論證方法。

2．文中為論證“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”,引用了______的例子,試從課外再舉出一個類似的例子。

3．聯系(發問的精神》,談談發問和懷疑的關系。

4．請你說說懷疑要有怎樣的正確態度。