①每個人都想爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說：不完滿才是人生。

②關于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！蹦纤畏皆涝娋洌骸安蝗缫馐鲁０司�，可與人言無二三�！边@都是我們常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。

③這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁。按理說，他們不應該有什么不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。

④這些皇帝手下的大臣們，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳千古，久垂宇宙了�？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點鶴頂紅，立即涅槃，落得一個全尸�？梢娺@一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。

⑤至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國前后，不能說沒有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行；到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰能說，我們的人生都是完滿的呢？

⑥再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子。在歷史上，一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字就能讓你談“考”色變�！翱肌闭�，考試也。在舊社會科舉時代，“千軍萬馬擠獨木橋”，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批進士舉人，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎？

⑦現在我們運氣好，得生于新社會中。然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學，考；小學升初中，考；初中升高中，考；高中升大學，考；大學畢業想當碩士，考；碩士想當博士，考�？�，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？

⑧不完滿的人生并不限于中國人，外國的名人也是如此……

⑨人人都有一本難念的經，所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安定團結。

1.作者在闡述觀點時選擇了哪幾類人作為例證？為什么這樣寫？

2.請選取一個外國名人的事例，為第⑧段補充事實論據。

3. 為什么說了解“不完滿才是人生”這一觀點會“有利于整個社會的安定團結”？面對“不完滿的人生”我們應該如何對待？

4.對第③段加點詞“這種說法”所指代的內容，理解不正確的一項是：（     ）

A. 每個人都爭取一個完滿的人生。

B. 一個百分之百完滿的人生是沒有的。

C. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

D. 不如意事常八九，可與人言無二三。

答案:1.多側面地闡明“不完滿才是人生”這一道理適用于一切人。

2.示例：（1）德國音樂家貝多芬寫出了不…查看完整議論文閱讀訓練答案…例：雖然人生不完滿，但我們要不怨天尤人，正確面對；要積極進取，努力上進；要享受過程，把不完滿變得相對完滿。4. A

同文第二則閱讀訓練

1.為什么說了解“不完滿才是人生”這一觀點會“有利于整個社會的安定團結”？

2.．②～⑧段中，作者是采用由      到      、由      到      、由     到       的順序來逐層論證的。

3.選取《名人傳》中三個名人的事例，運用排比的修辭手法，為第⑧段補充事實論據。

4.“不完滿才是人生”，那么面對不完滿的人生，我們應該如何對待？

答案:

1.對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解；這樣可以減少人與人之間的沖突，創造和諧環境；有利于社會安定團結。

2.①由理論到事實②由海內到海外③由古及今④由地位高到地…查看完整議論文閱讀訓練答案…進取，努力上進；要享受過程，把不完滿變得相對完滿。