其次，感情要豐富。童話家同樣需要豐富的感情，很難設想一個沒有豐富情感的童話家會寫出內容豐富、藝術形象情感豐富的作品來。對象情感的豐富性是離不開作者豐富的情感體驗的。主體情感的單薄決計體察、領略不到客體的豐富情感 ，也決計表現不出對象情感的豐富性來。童話家情感的豐富性來源于社會生活體驗的多方面，所接受教育以至藝術修養的多方面。體驗越深、越廣情感就越豐富、越深刻，當然，童話家自身情感只是一方面，最主要的還得通過審美情感物化了的童話形象表現出來，即要塑造出具有豐富情感的童話人物和描寫出具有豐富情感的情節故事和生動細節來。所以，童話家的情感表現實際上已遠遠超越了作者自身體驗的局限，而是隨著作品中人物情感的發展而自覺或不自覺地融入了作家許多創造性的情感想象，或帶入了作家深入對象的情感再體驗性。比如安徒生所塑造的“海的女兒”——“小人魚”，盡管這一人物融入了安徒生在愛情生活中的種種豐富的情感體驗，表達了他對美好愛情的熱切向往，但這一人物所表現出來的豐富的情感性，主要還是作者以主體豐富的審美情感對對象所作的體驗的結果。 

 

第三，感情要獨特。優秀的童話家無不都有自己的主觀感情，無不都有對生活的獨特的個人情感的體驗，無不都有將主體情感融鑄于客體對象的獨特的方式。情感的個別性與深刻性是緊密聯系在一起的，愈是個性化的情感表現，就愈能體現出情感的深度和廣度。比如鄭淵潔和冰波他們的感情傾向不同，一個大膽熱烈、無拘無束；一個則細膩沉郁、內心豐富，因此作品也就自然地表現出完全不同的兩種情感格調。孫幼軍的《怪老頭》的情感體驗無疑也是十分獨特的，在“怪老頭”的身上融鑄著多重情感的表達。從表面來看，他無疑是一個“老玩童”，童心十足。但實際上他是作家理想中的對孩子充滿了關愛和理解的成人形象，寄托著作家對孩子的深深理解和熱愛，只不過作家將之童話化、神奇化，讓孩子更容易接受和喜愛。審美情感的個體性充分顯示出童話家的獨特的審美心理功能，它的發揮將大大有助于美的發現和發掘，有助于童話多樣風格的形成。