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    紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學實錄

    [移動版] 佚名

    6 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 目錄

    一、朗誦課文,走進演講,激發學習的欲望。

    師:1778年5月30日,“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后,即1878年5月30日,法國浪漫主義文學運動的領袖,偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀念伏爾泰的百年冥誕上,發表了一篇激情澎湃的演講。(板書:紀念伏爾泰逝世一百周年的演說)。

    老師富于激情地朗讀全文,學生打開書本邊看邊聽。

    (點評:教師率先示范,給學生提供了了解課文內容、領悟作者思想感情的平臺,便于讓學生進入情境,獲得整體印象。)

    師:老師剛才像不像在作演講?

    生:(齊聲地)像!(有幾個學生在搖頭)。

    師:意見看似一致,仍有不同意見。(指一個搖頭的同學)說說為什么不像作演講。

    生:是在朗讀課文,雖然比平時感情充沛一些,但沒有演講的場景和氛圍,一般演講者有動作配合。

    師:以課文開頭的兩句示范一下,好不好?

    生:(有些靦腆地)“一百年前的今天”,(右手抬到胸前),“一顆巨星隕落了�!�(右手向下按),“但他是永生的�!�(仰頭,右手揮向右前方)。(同學們哈哈大笑起來)

    師:看來演講還是得有“演”才能算數了。

    生:不一定,我在電視上看到江澤民在布什圖書館發表演講,布什在清華大學演講并沒有什么“演”的表現,報紙、電視還不是都說他們在演講?

    :看來都是言之有據。我們要求收集了演講的資料的,有誰能說說演講的特點?

    (點評:讓學生明白演講與朗讀有別,激發學生了解演講一般知識的興趣,為下一步教學伏筆。)

    生:(查看摘抄本)。我摘抄到邵守義關于演講的介紹,他認為演講如果只有“講”沒有“演”,只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官,就會缺少動人的主體形象和表演活動;如果只有“演”而沒有“講”,只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動,它必須具備以下四個條件:演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。離開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括:有聲語言、態勢語言和主體形象�!�(老師板書“演講者”“聽眾”“媒介”“時間、環境”和“有聲語言”“態勢語言”“主體形象”等關鍵詞)

    師:“有聲語言”好理解,“態勢語言”和“主體形象”指什么?

    生:態勢語言指演講者的姿態、動作、手勢和表情,主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發型、舉止神態等。

    (點評:給學生提供展示預習階段準備的內容機會,同時也進行了檢查。收集資料學習的方式有了反饋,才有了保持這種良好習慣的可能。)

    師:演講的學問真不少呢,紙上得來終覺淺,我這里有一小段演講影片,是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓大臣們的情景。我們零距離感受一下?

    生:(熱烈歡呼)。(學生看影片,結束后還想再看一遍)。

    師:誰能概括一下康熙演講的特點?

    生:聲情并茂,加上皇帝的權威,看得人心驚膽顫。

    生:態勢語言相當豐富,有手勢、走動、落座,表情有憤怒、無奈、失望等。

    (點評:零距離感受演講,便于學生將表層習得變為深層吸收,從而轉化為自己的能力。也為下面理解課文等環節的教學蓄勢。課堂上學生自主學習能力的展示,首先得有知識的儲備與吸收,可見教師著眼于學生整體提高的思想。)

    二、感受課文的激情,了解伏爾泰的偉大貢獻。

    師:觀察得很仔細。動人的演講離不開一個“情”字,讓我們回到課文中去,把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文,確認文章的感情基調,找一個恰當的詞進行概括。(板書:感情基調――)(學生閱讀課文,邊讀邊勾畫,老師巡視,隨時回答學生的詢問)。

    師:現在交流一下看法。

    生:課文中用了大量的褒義詞來表現伏爾泰,如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等,我覺得感情基調可用“贊美”表達。

    師:可不可以用“贊賞”?(學生討論)。

    生:不行�!百澷p”有“欣賞”的意思,一般欣賞者比被欣賞者顯得有優勢,從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情,還是贊美好。

    (點評:通過詞語辨析來理解作者的思想感情,事半功倍。)

    師:思考問題細致入微,值得肯定。(板書:贊美)。從此認識出發,我們想象一下雨果當時的“態勢語言”可能是怎樣的?

    生:很莊嚴,表情是敬仰的。

    師:你覺得在哪部分的演講中會是這種神情?

    生:第一段,第十四段的前半部。

    (點評:在理解作者感情基調的基礎上,著眼于給學生提供思考和表現的機會,在表層習得、深層吸收的前提下讓學生的能力得以展示和提高。)

    師:試著讀這兩段,將你的理解表現出來。

    生:(朗讀。節奏較快,面部繃得很緊,聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進行了指導,讀第十四段時較好)

    師:雨果的表情就這么一直“莊嚴”到演講結束嗎?

    生:還有“厭惡”和“憤怒”的表情。(老師示意舉例)。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員�!�

    生:還有“驕傲”的表情。如第十三段。

    師:沒有動作嗎?這可是激情澎湃的演講啊,有可能比康熙更激動呢。

    生:康熙是在教訓大臣們,他當時又氣又恨又悲哀,動作很多;但雨果的感情主導是贊美,又是紀念人的場合,氣氛比較隆重,他不可能走來走去,動作可能以手勢為主。

    生:我贊成。也許還會有左右轉身的動作,因為聽講的人很多。

    師:你認為在哪里最有可能手勢比較強烈些?

    生:(翻書尋找)第四、五段,還有第十四段里的“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學抗議�!�

    師:你試試。

    生:(讀四、五段,讀得激昂、慷慨,動作夸張,使聲音有些變調。學生大笑。)

    (點評:用學生的已知來調動他們對未知的思考,往往有奇效�?梢娊處熤塾趯W生,不拘泥于教材。)

    師:看來“聲音”和“動作”協調才能收到良好的效果。大家注意了沒有,這里人稱上有個改變,是不是弄錯了?

    生:變成第二人稱了。用“你”顯得距離近,仿佛就對著伏爾泰在贊美了,情感更激動。

    師:你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀,體會一下。

    生:(試讀體會后認可了以上看法,老師要求全體同學放聲朗誦這兩段,讀后學生意猶未盡,自我感覺滿意)。

    (點評:抓住情感變化的關鍵點,凸現對教材的把握。并引導學生注意到這些,可見學生、教材、教師的一體化。)

    師:嗯,同學們已經走進了雨果現場中的感情世界了。找找看,那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。

    生:“一百年前的今天,……培育良知,教化人類�!�

    師:開篇即贊美,伏爾泰是人類文明的導師。

    生:“伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀�!�

    師:這一句是什么意思?(學生陷入沉默中)�?磥磉@是個問題,不過我們已經認識到它是對伏爾泰貢獻的贊美了,已經夠了。我們將它存疑。請繼續說。

    生:“他戰勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教式的神甫�!�

    師:有這方面的例子嗎?

    生:注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子,西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。

    師:這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產階級革命”一節的內容嗎?(大部分學生表示已讀)。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農民》嗎?在當時,平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。

    師:(指名讀這四個例子)。西爾旺殺女,蒙巴伊弒父,卡拉斯殺子難道法院不該處死他們?拉巴爾的案子最終怎么樣了?感興趣的同學課外查閱資料去求證。請繼續。

    (點評:再次強調,課內得法,課外豐富,暗示收集資料學習的重要。)

    生:“微笑,就是伏爾泰�!�

    師:讀懂了意思嗎?(學生表示否定)。我們再存疑。請繼續。

    生:“伏爾泰比國家元首更重要,他是思想的領袖。到伏爾泰,一個新的紀元開始了�!�

    師:請齊讀這句所在的段落,說說這個新紀元有什么特征。

    生:(讀)。理性,文明,自由,光明,法治等。

    師:評價何等崇高。在雨果的贊美聲中,人們同意他的看法嗎?現場氣氛如何?

    生:現場氣氛很熱烈,從段后括號中的說明就可見當時是群情激動。

    生:老師,我發現一個問題。贊美的對象是伏爾泰,但為什么聽眾高呼“維克多•雨果萬歲”,而不是“伏爾泰萬歲”?(問題一出,如石破天驚,教室里一時議論紛紛。)

    師:你很敏銳。同學們對這個問題也很感興趣,交給同學們來解決好不好?(提問的同學點頭表示許可)。

    生:演講者是雨果,雨果是當時的文壇巨星,表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。

    師:噢,聽眾都是追星族。(學生笑)。

    生:我覺得是被雨果精彩的演講折服了,說明人們對雨果很崇拜。

    生:表達對雨果對伏爾泰的贊美的認可和接受。

    生:演講中還提到了盧梭等哲學家的名字,他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅,雨果對他們一樣表達了贊美之情,如果不喊“維克多•雨果萬歲”,也應喊“先驅們萬歲”。

    師:(看著提問的學生)你同意他們的看法嗎?(學生表示同意)。

    (點評:難點突破,貴在用疑。因勢利導,一氣呵成,激發學生興趣,啟迪學生思考,形成學生自主學習的習慣。好。)

    三、體會雨果充滿激情,富于浪漫主義色彩的語言風格。

    師:課后的“研討與練習”告訴我們,本文的語言“充滿激情,富于浪漫主義色彩”,“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄”著深刻的含義。你能找出“詩化的語言”來嗎?

    生:第一段的末尾:“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光�!边@一句有詩的意像,如搖籃、余暉、深淵、微光等,很形象。

    師:眼光獨到。還有嗎?

    生:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來�!�

    生:“這微笑里含有黎明的曙光�!�

    師:雨果在本文的語言運用上還有什么特點?

    生:大量使用了排比的修辭手法。

    生:語言有重復現象,奇怪的是讀起來并不感到重復。如:“他行使過一個職能,他完成過一項使命�!薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢��!八眠@武器戰斗,他用這武器戰勝敵人�!敝貜土恕八眠@武器”。第十段講“微笑,我說一下。微笑,就是伏爾泰�!钡谑斡终f“這微笑,我再說一遍,就是伏爾泰�!�

    師:這種現象,在口語中特別明顯�?谡Z化是本文語言上的另一特點。雨果根據自己感情表達的需要,把要表達的內容充分展開,充分強調,使人印象格外明確,因而我們并不感到啰嗦。

    本文第十四段比較集中地體現了以上語言風格,讓我們調動起感情,

    將該段齊讀一遍。(學生齊讀)。

    (點評:體驗語言特色,便于學生形成語感,語文學習的根本之一正在于此。有前面幾個環節的教學作鋪墊,因而這里讓學生實實在在有所得。)

    四、交代疑問,提供資源,激發學生課后探究的欲望。

    師:從課的一開始,我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中,我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情,接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶,感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸,但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學問我:“詛咒與祝福是兩個對立的概念,為什么說是榮譽的兩種美好的形式?”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會?”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們去了解一下法國十八世紀的歷史,了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。

    布置作業:1、以“啟蒙運動與法國資產階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學習活動;2、搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學習活動中交流。

    (點評:課后存疑,既避免了反復糾纏課文,又留給學生學習、思考的余地,當止則止。再次強調收集資料學習的習慣,學生自主學習的能力必會提高。)

    6 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 目錄

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