一

中華民國十五年三月二十五日，［點撥：指１９２６年�！叭ひ话恕卑l生時，魯迅正在寫《無花的薔薇之二》，他當即在這篇文章的后部分，同樣大書“中華民國十五年三月十八日”，并稱這是“民國以來最黑暗的一天”。作者對“中華民國”一向是嗤之以鼻的。如１９２５年在《忽然想到》中說：“我覺得仿佛久沒有所謂中華民國……”，在作者看來，所謂“中華民國”早已經不是人民的政府，而是屠殺人民的機器，所謂執政府總統，完全是屠殺人民的劊子手！作者在文章開篇寫“中華氏國”具有強烈的諷刺意味，我們要注意從這莊重嚴肅的文筆中體會作者的思想感情。］就是國立北京女子師范大學為十八日在段祺瑞執政府［段祺瑞執政府：１９２４年第二次“直奉戰爭”，直系軍閥失敗，奉系軍閥推段祺瑞為北洋政府“臨時執政”。段祺瑞（１８６４～１９３６），北洋軍閥皖系首領，曾幾度把持北洋軍閥的中央政權，１９２６年４月被馮玉祥驅逐下臺 ］前遇害的劉和珍楊德群［楊德群：湖南省湘陰縣人，北京女子師范大學國文系預科學生，遇害時年僅２４歲 ］兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，［點撥：３月２４日早晨，作者得到劉、楊的遺體已經從醫院運回學校的消息，便立即到禮堂去看烈士的遺容。從學�；貋砗�，作者吃不下飯，睡不好覺，就病倒了。３月２５日，作者冒著被段政府通緝的危險，出席了追悼會。會上，人們激昂憤慨的情緒和不時夾雜的一陣陣低低的啜泣聲，使魯迅壓抑不住心頭的悲憤和激動，便走出會場，獨自在禮堂外徘徊。］遇見程君［程君：指程毅志，湖北孝感人，北京女子師范大學教育系學生 ］，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章�！�

這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》［《莽原》：魯迅編輯的一種文藝刊物 ］全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了［點撥：第一次“有寫一點東西的必要了”。對這樣一位熱情地渴求革命真理的青年，對這樣一位與作者有著師生之誼、讀編之情的人，當然有必要寫文章來加以記念。這就預示了文章的內容之一──悲痛的悼念。感情的基調顯而易見是悲痛�！耙病弊轴槍Τ叹恼埱蠖�，說明寫作此文，不僅僅是因為程君的請求，更主要的是出自“我”本身的意愿，動機遠非限于“劉和珍生前就很愛看先生的文章”，而是由于魯迅和和珍的關系。對于她的死，魯迅感到特別悲痛，所以寫文是必要的。］，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，──但是，現在，卻只能如此而已。

可是我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？長歌當哭［長歌當哭：用寫文章來代替哭泣。長歌，引吭高歌，這里指寫文章。當（dàng），當作。 ］，是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調［陰險的論調：指陳西瀅等人污蔑遇害的愛國學生的言論 ］，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。［點撥：“它們”指反動派及其走狗文人�！熬蛯⑦@”的“這”指“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”，抒寫了作者極度悲憤，與反動派勢不兩立的鮮明立場。本句包含三層意思：①表示將要更深入地體會這濃黑的“非人間”；②因為不能用更好的方法記念烈士而感到深深的歉疚；③警告非人間的魑魅魍魎，不要因肆無忌憚的殺人而高興得過早，血債一定要償還。］

二

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？［點撥：“真的猛士”指真正勇猛的革命戰士�！爸泵妗敝械摹懊妗笔莿釉~，面對的意思；“正視”，正眼看，不回避�！皯K淡的人生”和“淋漓的鮮血”指反動政府制造兇殺的黑暗現實�！鞍凑摺�、“幸福者”分別為“以……為哀痛”的人和“以……為幸�！钡娜��！鞍凑摺焙汀靶腋Ｕ摺倍际侵竸⒑驼涞雀锩嗄�。她們在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不退縮，她們深知社會的黑暗和民族的苦難有多深重，所以她們的“哀痛”超過常人；但她們又堅信黑暗終將過去，并正在為光明的到來而奮斗，所以又是“幸福者”。這兩句話的含義是：真正的革命者，面對國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運感到哀痛，他們又為改變黑暗現實、以勇往直前奮斗獻身為最大的幸福。這里，“猛士”性格正是作者對自己提出的要求。作者在這篇文章里，也確實以猛士的姿態“敢于直面”“敢于正視”。］然而造化又常常為庸人設計［點撥：“庸人”，平庸之人，平平常常無所作為的人。這種人對反動派的暴行有所不滿，對烈士的死難有所哀痛，但是他們不感“直面……正視……”他們特別容易忘卻“舊跡”，忘卻歷史的教訓，他們不思反抗，茍且偷生，在客觀上起著“維持……世界”的作用。］，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！

我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。［點撥：第二次“有寫一點東西的必要了”。緊接在“我們還在這樣的世上活著”之后，“這樣的世上”是“四十多個青年的血，洋溢在我的周圍”，“學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀”的“似人非人的世界”，是既有“猛士”又多“庸人”的世界，是“造化”易于使人“暫得偷生”的世界。為了促醒“庸人”，使不知“何時是一個盡頭”的世界早日到它的“盡頭”，這就正有寫“一點東西”來揭露暴行，揭露“流言”的必要。這就預示了文章的內容之二──憤怒的揭露。感情的基調是憤怒�！耙病弊旨柔槍ξ恼聝热葜�，也針對反動文人的文章而言。］離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。［點撥：第三次“有寫一點東西的必要了”。慘案才過去兩個星期，而“忘卻的救主”則快要降臨了。烈士的鮮血就這樣白流了嗎？敵人欠下的血債就不討還了嗎？因此有必要寫“一點東西”，提醒人們，也提醒自己，不要忘記烈士的鮮血，要總結教訓，為了“更奮然而前行”。這就預示了文章內容之三──沉痛的總結。感情的基調是深沉�！罢笔乔〉綍r候的意思。］

　�。鄣谝粚樱海ǎ薄膊糠郑┲饕獙懠o念的目的。第一部分寫魯迅先生參加追悼會，程君希望作者為劉和珍君寫些什么。此時，烈士的鮮血，社會的黑暗使魯迅極度憤怒，從而使魯迅認為有理由要寫作。極度憤怒的魯迅也認識到，有必要通過寫作來喚醒民眾，這是第二部分的內容，也是寫作的必要。 ］

三

在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學生。學生云者［云者：助詞，表示提頓，引起下文 ］，我向來這樣想，這樣說，現在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。

她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士［楊蔭榆女士：江蘇無錫人，１９２４年任國立北京女子師范大學校長，依附北洋軍閥勢力，迫害進步學生，鎮壓學生運動。后因參加抗日活動，被日寇殺害 ］做女子師范大學校長，開除校中六個學生自治會職員的時候。其中的一個就是她；但是我不認識。直到后來，也許已經是劉百昭（劉百昭：時任教育部專門教育司司長兼北京藝術專門學校校長）率領男女武將，強拖出校之后了，才有人指著一個學生告訴我，說：這就是劉和珍。其時我才能將姓名和實體聯合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼［廣有羽翼：到處都有幫兇。羽翼，鳥的翅膀，這里指幫兇 ］的校長的學生，無論如何，總該是有些桀驁［桀驁（jié ào）：形容性情倔強。驁，不服從］鋒利的，但她卻常常微笑著，態度很溫和。待到偏安（偏安：原指封建王朝失去中原而茍安于僅存的部份領土，這里指劉和珍等愛國青年被迫離開原地，暫居宗帽胡同）于宗帽胡同，賃［賃，租借 ］屋授課之后，［點撥：反對楊蔭榆的女師大學生被趕出學校后，在西城宗帽胡同租賃房屋作為臨時校舍，于１９２５年９月２１日開學。當時魯迅和一些進步教師曾去義務授課，表示支持。］她才始來聽我的講義，于是見面的回數就較多了，也還是始終微笑著，態度很溫和。待到學�；謴团f觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見�？傊�，在我的記憶上，那一次就是永別了。

四

我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血［喋血：血流滿地。喋，血流出來的樣子 ］呢？

然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。

但段政府就有令，說她們是“暴徒”！

但接著就有流言，說她們是受人利用的。［點撥：靠單句的段落來表達強烈的感情，一句作一段，加上其獨特的內涵，有力扛千鈞之勢。］

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？［點撥：“慘象”指反動軍閥的血腥鎮壓，“流言”指走狗文人的無恥讕言。這兩個詞回答了下句“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。烈士被殺，無限悲痛。無話可說不是真正的無話可說，而是憤怒。反動派殺害人民的兇殘，文人污蔑和惑眾的下劣，令人說不出話來。尤其是后者，“尤使我覺得悲哀”。魯迅每次觸及走狗文人時，都表現出極大的鄙視和憤慨，曾用筆墨形象地描繪過走狗的劣性：“每一個破衣服人走過，叭兒狗就叫起來，其實并非都是主人的意旨和使喚。叭兒狗往往比它的主人更嚴厲�！睆谋疚闹�，也能找出例子：“慘象……流言，尤使我……”同樣用了個“尤”字，兩次使用，絕非偶然，它反映了作者對奴才走狗的不可遏止的不同尋常的恨。朗讀時，“流言家”“下劣”要重音讀出，讀得鏗鏘有力，只有這樣才能傳達出作者的無比憤慨和仇恨的感情。由此看出，作者因“悲恨”而感到有寫的必要，因“恨”而無話可說，“悲”和“恨”兩股情感在文章一開始就升騰交織。］我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默��！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。［點撥：“沉默”，就是“默無聲息”。這里說的是兩種沉默：一種是“出離憤怒”、陷于極度悲痛的“沉默”，“于無聲處聽驚雷”，預示著革命暴風雨即將來臨之前的“沉默”；一種是逆來順受，真正“默無聲息”，不敢反抗，走向滅亡的“沉默”。第一個“沉默啊”感情深沉，感嘆的成分較強；第二個“沉默啊”感情較為激越，憤怒的情緒較突出。兩種沉默，兩種前途，兩種結果：不在沉默中被奴役，被黑暗統治，被滅亡。作者懷著最大的憤怒，發出最有力的號召，啟示人們：事情已經到了盡頭，對中外反動派說什么也沒有用，必須起來和兇殘的敵人作殊死的斗爭。這是作者寫作本文的主要意圖所在。］

這里充分體現了作者的人道主義思想和現實主義的懷抱與民族之愛。作者有著中國歷代正直的知識分子所具有的可貴品質，尤其是杜甫以來的關懷政治現實與民族前途的人們身上所具有的。作者為何對“三·一八”慘案如此地表示出自己極大的憤慨呢？這不外于戮殺烈士或青年使他感到極點的悲憤�！皯K象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默��！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡�！彼麑⒆h論提高到民族存亡的高度，足以見出他的制高的峻拔與渾厚，從中我們不難看出他對民族生存與發展的強烈的期待。而這些都厚寄于傳承文明與進步知識的人們身上。他對知識分子的責任感與道義感的苛求程度是如此的強烈！理解了這一點，我們對作者為什么尤其痛斥無恥文人的陰險論調就不難理解了。

五

但是，我還有要說的話。

我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網［羅網：捕鳥的羅和捕魚的網，這里指反動派迫害愛國青年的惡劣手段 ］。但竟在執政府前中彈了，從背部入，［點撥：“彈從背入”，可見并不是“叢擊軍警”與軍警面對面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是執政府衛隊的卑鄙。］斜穿心肺，已是致命的創傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，［點撥：手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當防御”。］立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。［點撥：這些鐵的事實，有力地戳穿了段政府的謠言“通電”�！巴姟痹熘{說這次慘案是李大釗等人“率領暴徒數百人，闖襲國務院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當防御，致互有死傷”。在北京大學公祭大會上，作為代理校長的蔣夢麟沉痛發言：“我任校長，使人家子弟，社會國家之人材，同學之朋友，如此犧牲，而又無法避免與挽救，此心誠不知如何悲痛�！笔Y氏言至此，潸然涕下。全場學生相向而泣，門外皆聞哭聲。］

始終微笑的和藹的劉和珍君［點拔：一再寫“她始終微笑著，態度很溫和”，強調劉的善良，反襯出反動派的兇殘和反動文人的下劣。］確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君（張靜淑：湖南長沙人，北京女子師范大學教育系學生。受傷后經醫治，幸得不死）還在醫院里呻吟。當三個女子從容地轉輾（轉輾：現在通作“輾轉”，有兩個意思，一是指身體翻來覆去；二是指經過許多人的手或住過許多地方。這里指劉和珍等三位愛國學生臨難時互相救助所作的努力）于文明人所發明的槍彈的攢［攢：cuán］射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！［置疑：有人認為“偉大”是正語，當指劉和珍等人的從容、勇毅；有人認為是反語，應該是指軍閥政府的殘暴和血腥；有人認為是“正反語”，既指劉和珍等，又指反動政府，還有人莫衷一是；干脆下個結論：說不清。其中，較典型的看法是第一種。例如許振興在《試析〈記念劉和珍君〉中兩個疑點》中認為：“‘驚心動魄的偉大’是贊頌劉和珍等的勇毅行為和不怕犧牲的精神，‘驚心動魄’指她們的行為、精神震撼人心，用以修飾‘偉大’的程度；‘于文明人所發明的槍彈的攢射中’這個介賓短語作‘轉輾’的補語，補充、突出了劉和珍等的勇毅和無畏，又揭露了反動派鎮壓革命青年的罪行，同時還給予帝國主義順手一擊。你的老師是怎么認為的，你自己又是怎么看的呢？討論分析一下，哪種理解更接近作者的原意，哪種理解能更好地表達思想。 ］中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍［八國聯軍：習慣上指１９００年鎮壓我國義和團的英、美、德、法、俄、日、意、奧八個國家組成的侵略軍隊。這里是指日本、英國、美國、法國、意大利、荷蘭、比利時、西班牙的聯合軍隊。 ］的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。［點撥：這句話用了反語、借代的修辭方法�！皞タ儭笔侵笢缃^人性的劣跡；“武功”是指兇殘野蠻的暴行�！皫卓|血痕”借代段政府充當帝國主義走狗對愛國學生的血腥屠殺，“抹殺”則指制造這次慘案的段政府的下劣兇殘比“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績”和“八國聯軍的懲創學生的武功”有過之而無不及。表達了作者對執政府的憤怒、憎恨和嘲諷。］

但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……

［第二層：（３～５部分）寫魯迅先生回憶過去，引出紀念的內容。第三部分寫作者回憶與劉和珍的交往。本部分多次寫到劉和珍君的笑容，這與敵人的殘酷相對比，更顯出敵人的下劣兇殘，也表達了魯迅先生對劉和珍君的悼念之情。第四部分交代遇害事實，在這一部分的行文中飽含著作者的憤怒與哀切，敵人的下劣兇殘又一次激起魯迅先生的憤怒。第五部分主要寫遇害經過，極度悲憤的魯迅先生將熱血青年被殺的事實展現在我們面前，文章以沉痛的筆調不僅刻畫出了青年的英勇，而且把反動派的本質揭示得淋漓盡致，盡顯魯迅先生情感的悲憤。 ］

六

時間永是流駛，街市依舊太平，［點撥：“默無聲息”便是對“太平”一詞最好的注釋，也就是指反動派高壓政策所造成的“萬馬齊喑”的現狀�？磥�，“三·一八”就像幾顆石子投進大海，未能掀起波瀾，社會依舊一潭死水�！疤健币辉~蘊涵作者多少憤怒與不平，又包含作者多少辛酸。］有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，［點撥：對世界的態度極端地冷漠，他們冷眼觀看人生，甚至將烈士的鮮血當作茶余飯后的談資。對這種人，作者是不抱希望的。］或者給有惡意的閑人［有惡意的閑人：指陳西瀅之流 ］作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。［點撥：這里作者將人類前行的歷史比作煤的形成�！按罅康哪静摹�比喻代價巨大的流血斗爭�！捌渲小敝噶餮窢�。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小塊”�？梢�，木材變成煤需要付出很大代價，很大吸收。那么，人類前進也需要付出很大代價和犧牲，“但請愿是不在其中的”，這就表明，請愿是不在這種需要付出代價和犧牲之列的。這就是說，在魯迅看來，向反動派請愿難以換來人類歷史的前進，請愿不是一種行之有效的斗爭方式。因此沒有必要為請愿而付出代價和犧牲。很顯然，魯迅是不主張采用向反動派請愿這種斗爭形式的，在作者看來，應當集中革命力量，以有限的代價去換取更大的勝利，不要作無謂的犧牲。］

然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛［陶潛：公元３６５～４２７年，陶淵明，東晉末年著名詩人 ］說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿�！�［“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿”：這是陶潛所作《挽歌》中的四句。意思是親族們有的余哀未盡，別的人也已經唱過挽歌。人死了還有什么可說呢，不過是寄托軀體在山陵，最后和山陵同化罷了。魯迅引用這幾句話，有青山埋骨之意，寄托了希望死者與青山同在的深摯感情 ］倘能如此，這也就夠了。［點撥：說烈士的死能夠得到“親族……”的懷念，“這就夠了”。徒手請愿固然是不值得的，但是既然流的血，就一定會產生影響，盡管不一定很大，這血也不會白流。］

七

我已經說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。［點撥：這里的“中國人”不僅指反動派，而且包括一般中國人。他們心靈深處更多的是愚昧、落后、冷漠、軟弱、麻木等“劣根性”。］但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤［殞身不恤：犧牲生命也不顧惜。殞，yǔn，死亡。恤，顧慮 ］的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀詭計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。

茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。［點撥：一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進。這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價意義的，具有激勵革命者奮然前行的巨大作用。這一段文字寥寥，卻充滿著感奮之情。］

嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！［點撥：與開頭一部分中“菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前”相呼應。］

　�。鄣谌龑樱海ǎ丁凡糠郑⿲戶斞赶壬鷮Α叭ひ话恕睉K案的總結。第六部分主要寫魯迅先生對“三·一八”慘案的經驗總結，作者以沉痛的筆調表達了對烈士的哀悼，又以形象的比喻告誡青年要選擇正確的斗爭方式。第七部分寫魯迅先生闡釋有關死難的意義，對烈士們進行了高度評價和熱情謳歌，探求出死難對于將來的意義。筆墨至此，作者也已悲憤到極點。這是一種“欲吐還吞，欲吞不得，吞而復吐”的具體的痛苦的情狀與深情敘說。行文說“我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已�！倍酉聛淼膮s是“可是，我實在無話可說�！痹谟跓o話可說處，作者說“忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了�！薄拔覀冞€在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了�！钡竺嬗殖霈F了“我還有什么可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了�！倍酉聛淼挠质恰暗�，我還有要說的話”，而卻以“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君”作結�？梢岳斫鉃檫@是作者從“重復”性語句出發，用還原那荒誕而重復的歷史來“還丑惡以丑惡，還荒謬以荒謬，讓所有的真相裸呈”。梁衛星：《重復與魯迅》］