一、這道題主要是讓學生理解課文的主要內容，結合課文的主旨，說說自己對“寬容”的思考。這篇文章主要寫守舊和革新相互斗爭的故事，給讀者一個歷史的視角，只在最后一段，才委婉間接地寫出自己的意愿。教師要給學生以引導，從感性認識中，得出對“寬容”的理性認識。

二、這道題主要是讓學生解讀故事的寓意。課文對人類思想斗爭的發展歷史作了典型的歸納，讀者可以從中相應分析出人類某些思想、行為特征。

1“守舊的老人們被攙扶出來，他們在陰涼角落里度過了整個白天，對著一本神秘莫測的古書苦思冥想”，說明“無知山谷”中的人們的愚昧、封閉。他們沒有自己的思想，只會崇拜前人的經驗；而他們奉為經典的“古書”，“是一千年前由一個已不為人所知的部族寫下的，因此神圣而不可褻瀆。”更表現出他們的無知和可悲。不知道是什么人寫的書，就妄加膜拜，進而奉為“神圣”，不敢懷疑，不敢創新。人類往往依賴前人的智慧，而不相信自己的力量，往往以神秘主義的態度，把前人的思想、精神奉為“神圣”，給予虔誠的宗教式的崇拜。這也許是愚昧時代人類的一種精神狀態吧。

2“在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。”這不僅是“無知山谷”，在人類社會中，這樣的現象比比皆是，厚古而薄今，強調祖宗之法不可變，抱著過去的教條不放，是守舊勢力突出的表現。

3人類是社會化的生物，最大的恐懼往往不是失去生命，而是被摒棄于群體之外。

4律法是時代發展的某一特定階段的產物，代表那個時代占統治地位的思想、政治的意志。“守舊老人”以“律法”來鞏固“無知山谷”的秩序，清除思想上的異端。歷史上許多迫害進步思想的例子，就是以“律法”的形式進行的，如“宗教裁判所”判處主張“日心說”的布魯諾火刑，就是眾所周知的實例。

5面對變革的形勢(比如出現社會危機等)，守舊勢力總會引經據典，以空話、謊話來安撫、欺騙民眾，并且自欺欺人。“至少那些最神圣的篇章是這樣寫的”這樣的預言，表現他們的愚昧可笑和黔驢技窮。

6人們可以因為思想、組織、律法上的恐懼而逆來順受，但是一旦他們意識到以往的秩序沒有希望的時候，就會產生反抗，產生勇氣。失望總會把安于現狀、麻木不仁的民眾推向變革的陣營。

7人們感謝時代的先驅者的心情是可以理解的，人類的歷史總會記住為人類社會做出巨大貢獻的人們。但是“感恩朝禮”會不會造成新的崇拜，犧牲的先驅者現在成為“智慧老人”這一新的偶像，取代了“守舊老人”，成為新的精神權威，他是否又成了新的不可褻瀆的神圣?歷史的事實，見證了許多這樣的輪回。

三、這道題主要是讓學生開闊視野，跨學科進行學習，從大的范疇來理解課文的主旨。相關的史實很多，古今中外都有，政治上如中國從商鞅變法到現在的改革開放，西方的英國革命、法國革命等；科學上的重大發現及理論創新，造成人類思想的大轉變、大進步等。搜集有關歷史資料，積累相關歷史知識，能提高學生的文化素質，對培養學生的語文能力也是一個很好的實踐機會。

根據人民教育出版社《教學參考書》整理