撓不悔地抗爭下去，因為抗爭是它活下去的全部寄托和現實意義，是它高貴靈魂的有力呈現。這抗爭使得作為觀眾一員的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到靈魂的陣痛。于是，恍惚之中，聽見一聲“石破天驚的咆哮”，“有一個不羈的靈魂/掠過我的頭頂/騰空而去”，這既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”的屈辱靈魂的覺醒。精神的高尚終究會戰勝世俗的卑劣。──從那掠過的身影中我們似乎依稀可以看到人類的希望。

2．“觀眾”“鐵籠”和“我”

“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”──這是一個沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白、概念化的符號。他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即便是面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗爭，顯得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強得多？他們自以為是，對自己的“悲哀”卻不自知。這首詩中的“觀眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照。

作為對華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，是人類制造出來的色彩陰暗（與華南虎的“斑斕的面孔”相對）、冰冷無情（與華南虎的“熱血”相對）的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理。

“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內心深處的精神力量，感到了現世眾生的人格墮落�！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我”“離開”，“我”“恍惚之中聽見一聲/石破

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