在《語文學習》1995年第1期上，張大文的文章《何必換一種讀法》不同意鄧春江《何不換一種讀法》一文的觀點，即不同意小說的主人公是一組群像之說。張大文指出：“韓麥爾先生正是一位捍衛祖國領土堅持到最后一天的英勇戰士，小說的主人公非他莫屬�！蔽也桓移埻@一觀點，也不敢茍同文章中的一個論據：“既然他是一個受教育者，思想起點要比老師低得多，他怎么會是主人公呢?或者說，他怎么能擠到主人公群像中去呢?”看來，以覺悟的高低來衡量是否為小說的主人公是張大文的一種重要方法，在文章中附帶論及的誰是《七根火柴》的主人公時，也有類似的一句話：“其實，思想境界無名戰士高得多�！蔽蚁�，思想覺悟的高低恐怕不能作為判斷誰是小說的主要人物的參照系數吧?不然的話，阿Q、祥林嫂、別里科夫等人物都要被逐出主人公的行列了。

看來，衡量是否為小說的主人公還得有一個正確的說法，我認為《辭�！飞隙ǖ臉藴士梢詤⒄眨�(主人公)是“文藝作品中集中刻畫的主要人物，是矛盾沖突的主體”。一個“矛盾沖突的主體”，一個“集中刻畫的主要人物”，使標準明晰化了。如果再適當引申一下，故事的情節和人物應該圍繞著主要人物而展開。用這三條標準衡

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