再說小說中“集中刻畫的人物”。粗粗看來，小說用了許多篇幅描寫韓麥爾先生的語言、表情、動作、服裝，似乎他應為主要人物。但你仔細閱讀就會發現，對韓麥爾先生的描寫正是要揭示小弗郎士心理活動過程的，對韓麥爾先生的描寫是作為小弗郎士思想發展和成熟的一種映襯。小弗郎士由于貪玩而逃學，他挨過老師的罵，挨過老師的“大戒尺”，他對老師心中有個“怕”字，他甚至覺得看普魯士士兵操練更“有趣”。在“最后一課”這特殊的氛圍中，他開始醒悟了，他感到“萬分難過”。老師并沒有因為他的遲到而責罰他，反而進行自責，并且耐心地講解，“好像恨不得把自己知道的東西在他離開之前全教給我們，一下子塞進我們的腦子里去”。這時小弗郎士覺得法語“挺容易”學，他“舍不得”跟法語課本分手了，他開始愛國家、恨敵人了。對從屋頂上傳來的鴿子的咕咕聲，他心里想：“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”當看到韓麥爾先生那坐在椅子里一動也不動地瞪著一切的眼神時，聯想到老師四十年來為祖國忠誠服務，小弗郎士動情了，他心中愛國的火種被點燃了，他覺得老師從來沒有這么“高大”。從怕老師到愛老師，從貪玩無知到恨敵人，從沒有民族意識到心中植下愛國的根，小說正是通過對韓麥爾先生的人物描寫從側面細致地表現小弗郎士的覺醒過程，表現了悲壯的愛國的主題，所以，小說中真正“集中刻畫的人物”還是小弗郎士，這是從部分到整體(人物到主題)的認識。
情節應該圍繞著主要人物展開。文章是一個有機的整體，在圍繞著主要人物展開情節時，各部分之間應該有一種內在的十分緊密的聯系。小說的情節是有這種因果聯系的：小弗郎士貪玩厭學是因，在學習祖國的語言文字權利即將被剝奪時感到痛悔是果；老師全身心地誘導和耐心地教是因，小弗郎士終于愛學習了，開始有了民族的意識是果；一個民族在被異族奴役、同化時所有的人都感到萬分痛苦、并且作出最
