二、             閱讀（60分）

（一）、閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成10—14題。（15分）

【甲】陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁�？梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”

【乙】安貧樂道

王歡,字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學，不營②產業，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲③，意怡如④也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪?”時聞者多哂⑤之。歡守志彌固，遂為通儒。⑥

選自《晉書》

【注　 　　　釋】①耽：非常愛好。②營：謀求。③斗儲：一斗糧食的貯存。④意怡如：內心還是　 　　　安適愉快。⑤哂：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學識淵博的儒者。

10.解釋下列句中加點的詞。（4分）

（1）惟吾德馨          馨：

（2）何陋之有          之：                     

（3）其妻患之          患：                     

（4）常丐食誦《詩》    丐：                     

11.翻譯文中畫線句子。（4分）

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）歡守志彌固，遂為通儒。

12.【甲】文是從哪些方面描寫陋室的？（2分）

13.【乙】文寫王歡與妻子的對話有何作用？（2分）

14.比較【甲】【乙】兩文，說說劉禹錫與王歡的人生態度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。（3分）

相同之處：                                                               

不同之處：                                                               

（二）、閱讀下面選文，完成15—18題。（13分）

尋找“新的地球”

①美國航空航天局（NASA）最近宣布，發現了3顆迄今為止最適合人類居住的行星——開普勒—62e、 開普勒—　62f　和開普勒—　69c　。據稱這三顆行星“大小合適，位置合適”，距離地球約為1200光年�；蛟S這樣的距離對人類而言仍太為遙遠，但卻為人類尋找“地外文明”帶來新的希望。

②人類宜居的類地行星，首先需要滿足液態水可長期穩定存在于星球的表面，一般來說其質量約小于10個地球質量之和，如果超過這一質量范圍，行星通常是氣態的，無法供地球生命的發生、發展。另外，行星的位置也很重要。行星距離其恒星不能過遠也不能過近，這樣才可以保證液態水在行星表面的穩定存在。

③在浩瀚的太空中，除地球之外是否還有其他適合人類生活的星球，這一直是　 　　　科學家們致力探索的問題。經過數十年的行星探測，我們已經知道太陽系內沒有比地球更好的家了，要想找到適合人類居住的“新地球”，就要“改造”其他太陽系的行星使其適合人類“殖民”，或者把目光投向太陽系之外。截至2013年4月，人類發現的、最有可能的宜居的候選系外行星有11顆，其中有的尚沒有完全得到確認，有的可能并非類地行星，而是類似于太陽系天王星和海王星的冰行星，有的行星的表面溫度可能高達60—70攝氏度。因此，這些候選的行星并非都十分適合人類居住。

④就最新發現的三顆行星而言，如果仔細研究就會發現，這些行星恐怕也不能稱其為人類的新家園。首先，開普勒—69c從恒星得到的光和熱比金星從太陽得到的還多，而我們知道，金星上是沒有水的，因此開普勒—69c上很可能沒有水！開普勒—62e的情況稍好些，但根據計算，這顆星球上存在的水很可能不會維持超過一兩億年，而這個行星目前至少已有3億年的高齡了。開普勒—62f可能是情況最好的行星了，盡管它從恒星得到的光和熱少，但只要有較厚的二氧化碳大氣就能維持接近地球的表面溫度。不過，最糟糕的是，開普勒行星都離地球太遠了，如果發射一艘飛船去開普勒—62f，即使按光速飛行也要1200年！

⑤那么，我們現在有沒有發現距離地球比較近的可居住行星呢？確實有一顆備選的行星。行星HD40307g從其主星收到的能量，約為地球從太陽得到的能量的62%，如果其大氣比較濃厚且含有比地球大氣高至少25倍的二氧化　 　　　碳的話，其表面平均溫度將與地球一樣，十分適合人類居住。最讓HD40307g值得人們關注的是，它離我們只有42光年，比起一兩千光年的開普勒行星來說，簡直就是觸手可及！唯一遺憾的是，HD40307g的存在是從很微弱的數據信號中發掘出來的，其存在正在用其他方法進行確認。中國也在計劃對地球附近的宜居系外行星進行探測，也許在不遠的將來，就會有以中文命名的人類新家園了。

（選自　2013年5月8日　《人民日報》，有刪改）

15.適合人類居住的類地行星需要哪些條件？（3分）

16.第③段加點詞語能否去掉？為什么？（3分）

17.第⑤段畫線句子主要運用了什么說明方法？有何作用？（3分）

18.你同意美國航空航天局關于“開普勒行星最適合人類居住”的說法嗎？請結合文章內容簡要作答。（4分）

（三）、閱讀下面選文，完成19—22題。（13分）

喧囂時代，詩歌何為？

陳勁松

①在21世紀的今天，詩歌作為一種特殊的文學載體，或許隨著時代的發展、文學的發展以及審美取向的變化，逐漸面臨邊緣化的境遇。一方面是追求詩歌精神的終極關懷，另一方面則是越來越喧囂的世俗誘惑；一方面是回歸古典的儒雅情懷、物我兩忘的傳統氣度，另一方面則是寫詩者多于讀詩者的殘酷現實。詩歌就在這種兩難境地進退維谷。然而，詩歌在當下的文學視野中真的就漸行漸遠，在日益高漲的城市化進程中真的就不堪一擊了么？

②不必諱言，當下詩歌的確存在一些問題。詩人圈子化、作品淺俗化，即是例證。過分的炒作與包裝、不時爆出的抄襲丑聞、嘩眾取寵的行文藝術，諸如此類，讓本應圣潔的詩壇一片烏煙瘴氣　 　　　，而詩歌，這原本富有生命的藝術載體，也隨之變得蒼白無力而又缺乏靈氣。由此造成的后果之一是，當下文學存在一個引人深思的詩歌誤區：將詩歌陌生化、邊緣化；將詩人妖魔化、另類化。

③對此，我的看法是，人間自有好詩在，對于詩歌的當下和未來，雖不能盲目樂觀，也不必過于悲觀。就中國當代詩歌來說，自20世紀70年代末80年代初發展至今，已經　 　　　有30多年的歷程。盡管每一個時期的精神氛圍和物質載體有著明顯區別，但詩人們的寫作取得了矚目成就，卻是勿庸置疑的事實，在幾代詩人的努力下，中國當代詩歌逐漸臻于成熟和完善。

④透過被時代喧囂遮蔽的詩歌景象，我們看到：真正的詩歌應該是也必然是生命的宣言、生活的自白，詩意地闡釋著人類生命，詩化地闡釋著真實生活；真正的詩人應該是也必然是人類精神家園的守望者，清醒地守望著整個世界，守望著全部人類。詩歌之為詩歌，是因為它“從生活出發，從心靈出發，直抵人世間的那種渺小、虛無、道德、悲憫和感傷�！�1985年，詩人羅伯特·佩恩·沃倫被美國國會圖書館授予“桂冠詩人”稱號之后，他在與《美國新聞與世界報道》雜志記者的訪談中說了一句話：“詩歌就是生活�！蔽覍Υ说睦斫馐牵阂驗樯罾镉幸环N巨大無比的潛在力量，給詩歌帶來一種無法妥協的勇氣與激情。使得在詩人眼里，詩歌就是我們周圍的一切，就是我們的心靈和大地，就是自然界的萬事萬物。

⑤德國詩人荷爾德林曾說：“人詩意地，棲居在這片大地之上”。既然“詩歌就是　 　　　生活”，那么就讓我們的詩人們，在這個喧囂時代的生活中去發現詩意，尋覓詩情，寫出一首自己生命的大詩，進而保持詩人應有的尊嚴、復活詩歌曾經的榮光吧！

（選自2013年2月2日《新華副刊》，有刪改）

19.本文的中心論點是說明？（3分）

20.第①段中“詩歌面臨的邊沿化境遇”是指什么？請簡要回答。（3分）

21.第④段畫線句子主要運用了什么論證方法？有何作用？（3分）

22. 請結合第④段相關內容簡要談談一個真正的詩人需要具備哪些情懷？（4分）

（四）、閱讀下面選文，完成23—27題。（19分）

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