當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘�！　�

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲�！　�

12．上闋兩句暗用班超投筆從戎“以取封侯”的典故，回顧了怎樣的生活往事？（2分）　　

13.下闋結尾三句抒發了作者怎樣的思想感情？（3分）　　

（二）閱讀下面的文言文。完成14-17題（12分）　　

李孝子傳　　

袁枚　　

嘉定之曲江里有孝子李維煌，字裕光。父巖士，生孝子十年歿，家無旨畜①，母針衽以供孝子出就外塾。泣曰：“養親，兒取也。兒不養母，乃藉母養兒，兒心何安！”遂棄書史，勤耕作，市珍怪之食，進之母，而已甘食淡焉。母病喉，勺飲，喀喀②不下者三晝夜矣。孝子呼天求救，母夢神人刺以針曰：“哀而子之孝也�！庇X，一汗而愈。雍正七年秋，海風起，城中生波濤，孝子居故穿漏，夜半屋搖搖然，孝子趨負母，伏幾下。俄而前后廬舍崩，所避處獨完�！　�

孝子父亡逾年，大父③亦亡。及其莽也，時屆嚴寒，體故贏，手炭土，僵大雪中。治冢匠數人，蘊火覆之，淪以湯，乃蘇，年五十五卒。卒時抱母大慟，囑其孤某善事大母�！　�

相傳其幼時，居父喪，寢苫塊中，哀號三年，每出入，鄰人指曰：小孝子，小孝子。蓋其天性然也。乾隆三十年，大吏聞于朝建坊曲江里立祠其旁�！　�

論曰：《孝經》一書，圣人所以為人子訓者至矣。然世人方讀書以求孝，而李孝氏子獨因孝以廢書，何耶？中庸曰：“率性④之謂道，修道之謂教�！�古之人能率其性者，無俟于教也。不然，慈烏反哺，羔羊跪乳，使彼所讀何書哉？　　

（選自《小倉山房文集·卷二十七》，有刪節）　　

【注】①旨畜：貯藏的美好食品。②喀喀(kā)：嘔吐聲。③大父：祖父。④率性：遵循本性�！　�

14.解釋下面句子加點詞語的意思（3分）　　

⑴母病喉，勺飲（  ）　　

⑵囑其孤某善事大母。（  ）　　

⑶蓋其天性然也。（  ）　　

15.下列句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是（   ）（2分）　　

A.嘉定之曲江里有孝子李維煌。   孤之有孔明，猶魚之有水也。（陳壽《三國志·諸葛亮傳》）　　

B.市珍怪之食，進之母，而已甘食淡焉。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）　　

C.蘊火覆之，淪以湯，乃蘇。政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓。（范仲淹《岳陽樓記》）　　

D.而李孝氏子獨因孝以廢書。 以天下之所順，攻親戚之所畔。（《孟子·公孫丑下》） 　　

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（5分）　　

⑴養親，兒取也。兒不養母，乃藉母養兒，兒心何安！　　

⑵古之人能率其性者，無俟于教也�！　�

17.文中畫波浪線的句子沒有斷句，請根據你的理解用“/”斷開。（2分）　　

大吏聞于朝建坊曲江里立祠其旁�！　�

五、（23分）　　

（一）閱讀下面的文章，完成18-21題（13分）　　

天色已晚　　

朱山坡　　

①我已經三個月零十七天沒有吃肉了，母親終于答應祖母生日這天吃一頓肉。為此，她將地里能賣的東西都賤賣了，終于湊足了六塊錢。這是三斤肉的錢。午飯后，我撇開雙腿，往鎮上的肉行飛奔。每到鎮上，我總喜歡坐在肉行臨街的長椅上，傾聽從街對面的電影院傳出來的人物對白，想象每一個角色的言行舉止和觀眾各異的表情�！　�

②屠戶們看到我，對我說，小子，盧大耳說了，從今天起，“聽電影”也要收費了，因為電影里的門門道道都被你聽出來了。我才不相信他們的鬼話。我說，我今天不是來聽電影的，是來買肉的，今天是我祖母生日，我必須買三斤肉回家。屠戶們大為意外，紛紛夸自己的肉，從沒如此慷慨地給我那么多的笑容和奉承。我對每一個肉攤的肉都評頭品足一番，卻沒有掏錢。我知道等到快打烊的時候，那些剩肉往往被他們忍痛賤賣。我得跟他們耗時間。時候還早。反正我不缺時間。屠戶們看不見我的城府有多深，膚淺地對我冷嘲熱諷，特別是老宋，說我妄想用六塊錢買一頭豬回家。我不管他們，像往常那樣，坐在肉行臨街長椅上，安靜地“聽電影”�！　�

③電影剛好開始。一聽片頭音樂，便知道是日本電影《伊豆的舞女》。這是一年來我第三次“聽”這個影片了。怪不得今天的電影院門口冷冷清清的，似乎連檢票的盧大耳都不見蹤影。但當我聽到薰子說話的聲音時，心還是禁不住狂奔亂跳甚至渾身顫抖。她從遙遠的日本來到我的小鎮，每次都只是和我相隔一條簡陋的街道，一堵破敗的墻，甚至只隔著粗鄙委瑣的盧大耳。她已經第三次來到我的身邊，也許是最后一次了，我覺得我應該和她相見�！　�

④入門確實沒人把守，暢通無阻。我揀一個角落把身子掩藏在座位里，馬上就能看到薰子了！我下意識地直了直身，伸長了脖子，睜大了眼睛。還快速地整理了一下儀表，雙腳相互搓掉對方的污垢……【來源:學,科,網】　　

⑤突然一只手將我從作為上拎起來，是該死的盧大耳！他低聲地對我吼道：“我早料到你是一個小偷，今天偷到電影院來了！”盧大耳把我拖出電影院，扔到門外的大街上，還大聲喊叫：語言里充滿了輕薄和挑釁。我本想跟盧大耳爭辯，但電影院里　 　　　傳來了薰子的聲音，那聲音如此甜美、清澈、純凈，此刻更代表著慈愛和正義。薰子在呼喚我了。在剩下的時間里，她一共對著我笑了十一次，我確信，她已經看到了我，已經向我示意。我們開始了漫長而傷感的告別……  　　

⑥電影院的燈光突然亮了起來。盧大耳站在后面迫不及待地嚷道，電影結束了！　　

⑦電影院的大門哐當一聲關上了。此時我才為剛剛花掉了的兩塊錢發愁。母親一再警告我，不要把錢花在別處，也許這是祖母這一輩子最后一次吃肉了，一定要拿著三斤肉回家。我把口袋里的四塊錢捏得緊緊的，快步穿過寂寥的街道。然而，肉行已經打烊了，屠戶們早已經不見蹤影，　 　　　干干凈凈的肉臺散　 　　　發著淡淡的肉味，兩三只老鼠肆無忌憚地在我面前躥動。我惘然不知所措，一屁股坐在臨街的長椅上，對著電影院嚎啕大哭�！　�

⑧盧大耳在我的肩頭上拍了三次我才覺察。我抬眼看他。他沒有幸災樂禍的意思，把一塊肉送到我的面前，說：“三斤！”我不明就里，不敢接。老宋賤賣給你的。四塊錢。你把錢給我，我明天轉給他�！北R大耳說，“老宋說了，就當是他請你看了一回電影�！北R大耳不像開玩笑。我依然將信將疑�！澳悴灰�？那我拿回家去，我也很久沒吃肉了�！北R大耳轉身要走�！　�

⑨我　 　　　馬上跑起來，把肉從他手里搶過來，把錢塞到他的手里，沒等盧大耳反應過來，我已經飛奔在回家的路上。（　 　　　選自《朔方》2014年第2期，有刪動）　　

18.小說的情節曲折有致，富于變化。請用簡潔的語言分條概況。（4分）　　

19.小說的第①段在全文中有什么作用？（3分）　　

20.文中畫線句子都運用了描寫，請選擇一句指出具體方法并分析其效果。（2分）　　

A.我下意識地直了直身，伸長了脖子，睜大了眼睛。還快速地整理了一下儀表，雙腳相互搓掉對方的污垢……　　

B. 肉行已經打烊了，屠戶們早已經不見蹤影，干干凈凈的肉臺散發著淡淡的肉味，兩三只老鼠肆無忌憚地在我面前躥動�！　�

21.小說中“盧大耳”這個人物形象有哪些作用？（4分）　　

（二）閱讀下面的文章，完成22-25題（10分）　　

為人生準備“壓艙石”　　

趙暢　　

①在猶太民族，母親要在《圣經》上抹蜂蜜讓孩子去舔書本上的蜜，目的是要培養孩子的讀書興趣，讓孩子從小樹立觀念：書本是甜的，而且書中有智慧。根據聯合國教科文組織一項調查，猶太民族人均每年閱讀65本書。讀書興趣濃厚，猶太人將讀書視作生命的一部分，因此才造就了如此令人羨慕的讀書風景�！　�

②的確，讀書有了熱情，持之以恒才能順理成章。但是，單單有興趣，讀書未必一定有收獲，關鍵得讀好書。按　 　　　北京大學陳平原教授的說法，讀書是要為自己準備“壓艙石”——誠如空船航行時，為防翻船須備“壓艙石”一樣。讀書該選擇怎樣的“壓艙石”呢？或許各有各的說法，但文學、史學、哲學、宗教、倫理、藝術等人文學的經典必是“壓艙石”的精髓。因為古往今來的文化精神、人格理想和思想藝術的原創性，大都蘊含在經典作品之中。如果說，讀書使人漸由遮蔽走向澄明的話，那么閱讀經典便可有效縮短這中間的距離。比如閱讀歷史，不僅讓讀書人獲取歷史知識，更重要的是掌握了歷史學看問題的方法，從而使之轉變成改造世界的現實力量。唯有常讀經典，多讀經典，才能驅使人們培養理想情懷，樹立凌云之志。這便是經典的“壓艙石”效應�！　�

③閱讀經典，還需與經典的閱讀方法相匹配。約翰·羅斯金在《芝麻與百合》里有這樣一段話：“當你去讀一本好書時，你必須問問自己，‘我能像一位澳大利亞的礦工那樣適于自己的工作么？我的十字鎬和鏟子都就緒了么？我自己準備妥帖了么？我的袖子是否已經卷到雙肘，我的呼吸是否勻稱，我的心情是否正常？’……這樣多問問極有好處，因為既然你所要尋求的金屬就是作者的心靈與深意，那么他的語言便是你要獲得金屬前必須敲碎和冶煉的巖石。你的十字鎬是你自己的專心、機智與學問；你的熔礦爐是你自己的善于思考的靈魂�！笔前�，有好的書籍相伴，有好的態度相生，有好的思考相隨，又何愁不能在開掘的礦渣中揀到“純凈的寶石”呢？　　

④讀書絕無止境。以智慧聞名于世的蘇格拉底，在70歲時還自認什么都不知道。這固然是他的謙遜，卻更是他的智慧。不論是誰，若想懂得自己生活的世界，哪怕一點點，就請您保持永不枯竭的讀書興趣，保護好屬于自己的“壓艙石”。不斷充實自己的大腦�！　�

⑤讓心靈俯就經典，讓經典滋養靈魂，積累底蘊，振奮精神，修身明理，洞悉人生。這樣，我們的精神世界就能領悟時代使命，并進而篤行之。（選自《人民日報》2014年05月06日 有刪改）　　

21.“壓艙石”指的是_______ （2分）　　

22.請概述本文的三個分論點。（3分）　　

 2/3   首頁 上一頁 1 2 3 下一頁 尾頁