8．品讀第③段和第⑥段，從人物描寫的角度，結合相關語句進行賞析。（4分）

第③段：

第⑥段：

9．本文表現了作者的理性思考。作者是如何做到這一點的？請以第⑦段為例進行分析。（4分）

10.從全文看，“我”為什么想為“看自行車的女人”寫點兒什么？（4分）

（二）閱讀下文，完成II-14題。（共12分）

閱歷與讀書

①在讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。正如清代文學家張潮在《幽夢影》一書中寫道：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見閱歷對讀書至關重要。

②閱歷之所以會對讀書所得產生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現，而是一個積極主動的再創造過程，人生的經歷與生活的經驗都會參與進來。少年時閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時往往容易只看其中一點或幾點，對書中蘊含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長，眼界學識、經驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學者林語堂在談讀書體驗時說：“我此時重讀的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在。”可見，生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。

③那么．該如何豐富閱歷呢？一般來說，一個人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經歷密切相關。然而經歷不等于閱歷。經歷只是一種經過，形成的是對事物表象的感性的認知；而閱歷則是在表象的基礎上對經歷進行思考、領悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統一。只有勤于反思，才能從經歷中領悟到人生的真諦，才能讓經歷升華成為閱歷。但對于人生經歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進步的階梯，書籍是人成長的良師益友。讀書，與智者對話，向圣人討教，從他人的經歷中取得經驗教訓，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長閱歷。行萬里路，讀萬卷書，人不能任意拉長生命的長度，但可以在不斷經歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。

④閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時候，迫于升學就業的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；到中年后，自認為有幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無字之書”中深入領悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經商，還是讀書治學，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會因脫離實際而寸步難行；只重閱歷不重讀書，則會導致經驗主義，會因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結合，既博覽群書，叉勇于實踐，以讀書拓展閱歷，以閱歷深化讀書，才能做到閱歷和讀書相長，在二者的相輔相成中更好地學習和工作。

（作者：趙迎輝。有刪改）

11.請概括本文的中心論點。（3分）

12.第①段在文中有什么作用？（2分）

13.請簡要分析第③段的論證思路。（4分）

 

14.如果用以下材料作為本文論據，你認為放在哪一段最合適？請簡述理由。（3分）

歌德說：“閱歷豐富的人讀書時，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看

紙的背面。”

三、古詩文閱讀（共15分）　　

閱讀下面兩個語段，完成15~18題。（共11分）

（一）先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私

，使內外異法也。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

……

（節選自《出師表》）

（二）魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，日：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫，疾苦雖已安，未甚充實。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪③。

（節選自《容齋隨筆》）

注：①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。不能奪，無言反駁。

15．下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是【】（2分）

A．遺

以光先帝遺德

是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）

B．喻

引喻失義

征于色發于聲而后喻（《生于憂患，死于安樂》）

C．遠

親賢臣，遠小人

肉食者鄙，未能遠謀（《曹劌論戰》）

D．悉

此悉貞良死節之臣

男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）

16.把語段（一）中畫橫線的句子翻澤成現代漢語。（4分）

(1)此誠危急存亡之秋也。

(2)愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

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