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⑨如今“滿城盡開紫荊花”，游人徜徉其中，流連忘返。
7.下列關于“紫荊”的解說，不正確的一項是
A.“紫荊”是幾種植物的通俗叫法，常見的有“宮粉羊蹄甲”“紅花羊蹄甲”等。
B.開花前葉片幾乎落盡、葉片形狀像羊蹄印是“紫荊”的共同特點。
C.“紫荊”的品種不同，花瓣呈現的顏色也有差別，或淺淡或鮮艷，花期也長短不一。
D.“紫荊”在柳州的栽種始于上世紀30年代末，如今它已是花園城市的“主角”。
8.根據原文內容，下列表述有錯誤的一項是
A.“紅花羊蹄甲”的葉的前端往內分裂至不足葉片長度的三分之一處，冬季花開得最盛。
B.“紅花羊蹄甲”全年開花，紫紅鮮艷的花朵點綴在綠色的葉子中，很是美麗。
C. “宮粉羊蹄甲”屬喜陰植物，20℃至25℃最適宜生長，因此不耐寒，難以抵御寒潮。
D. 培育一株“宮粉羊蹄甲”成為行道樹一般需要5年，滿城紫荊花開離不開園林人的努力。
9.下列對文章寫法的分析有錯誤的一項是
A.文章從花形、花色、花期、品種、培育及在龍城的栽培史等方面對“紫荊”做了介紹。
B.文章整體上按照邏輯順序介紹“紫荊”，其中第⑤⑥段按時間順序介紹“紫荊”的栽培史。
C.第③④段介紹“紫荊”主要引用分類別的說明方法，第⑧段運用列數字的說明方法。D.第④段中加點的詞“通常”準確說明了“紅花羊蹄甲”在南方一般是不結果實的。
三、文言文閱讀（共12分，其中第10~12小題，每題2分，第13小題6分）
【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（節選自《小石潭記》）
【乙】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也醉能同其樂醒能述以文者太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
（節選自《醉翁亭記》）
10.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.影布石上（發布） B.以其境過清（凄清）
C.往來而不絕者（斷絕） D.游人去而禽鳥樂也（離開）
11.下列選項中“之”字的用
法與例句相同的一項是
例句：乃記之而去
A.然而禽鳥知山林之樂（《醉翁亭記》） B.輟耕之壟上（《陳涉世家》）
C.唐人尚未盛為之（《活板》） D.何陋之有（《陋室銘》）
12.下列對【甲】【乙】兩段選文的理解與分析，不正確的一項是
A.【甲】文第二段正面寫水，側面寫魚；寫的是魚，見的是水。
B.【乙】文第一段先寫滁人之游，再寫太守與眾的宴酣之樂，最后寫太守的醉態。
C.【甲】【乙】兩文都表達了作者被貶官后寄情山水的特殊心境。
D.【甲】文以記敘、描寫為主，【乙】文則在記敘、描寫的基礎上加以議論。
第卷（非選擇題，共96分）
13.把“文言文閱讀” 【甲】【乙】兩段選文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）往來翕忽，似與游者相樂。（3分）
_____________________________
（2）山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也（3分）
_____________________________
四、古詩鑒賞（共4分，每小題2分）
14.“次北固山下”中的“次”的意思是①___，“鄉書何處達”中的“書”是
②___的意思。（2分）
15.這首詩表達了作者①_________的思想感情，頸聯通過景物描寫暗示了②_________，蘊含自然理趣。（2分）
五、古詩默寫（共10分）
16.按原文默寫（第①小題2分，其中每空1分；凡多字、少字、錯別字，該空不得分）
①將所要求默寫的內容用楷字寫在下面的田字格內。（默寫1分，書寫1分）
無言獨上西樓，________。（李煜《相見歡》）
②________，其不善者而改之。（《<論語>八則》）
③中庭地白樹棲鴉，_______。（王建《十五夜望月》）
④枯藤老樹昏鴉，________。（馬致遠《天凈沙.秋思》）
⑤李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“______，_______”使本來無知無情的明月成了善解人意的朋友，意境新穎，令人回味無窮。
⑥種豆南山下，__________。（陶淵明《歸園田居》）
⑦后值傾覆，_______，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）
⑧獨學而無友，_______。（《禮記》）
