宜賓市2024年初中學業水平考試暨高中階段學校招生考試
語文
（考試時間：120分鐘；全卷滿分：150分）
注意事項：
1.答題前，務必將自己的姓名、座位號、準考證號填寫在答題卡指定的位置并將答題卡背面座位號對應標號涂黑。
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第Ⅰ卷 選擇題（20分）
一、語文知識及運用（20分）
1.下列各組詞語中，加點字的讀音不完全相同的一項是（ ）
A.拜謁 嗚咽 腋窩 搖曳多姿
B.花卉 污穢 薈萃 誨人不倦
C.扼制 驚愕 厭惡 怒不可遏
D.瞌睡 嚴苛 窠臼 顆粒歸倉
2.下列詞語中，加點詞的意思和例詞完全相同的一項是（ ）
例詞：春花秋實
A.心花怒放 B.錦上添花 C.花言巧語 D.開花結果
3.下列各組是“中國李莊”同濟紀念碑碑文選句，其中不屬于對偶句式的一項是（ ）
A.壺中民生久 舟邊社稷長
B.禹王宮中雷雨沸 東岳廟里書聲朗
C.川音如酒訴衷腸 山鄉處處是吾鄉
D 新儕一新學界 古鎮萬古流芳
4.請參考例句任選一種物象進行創意表達，兼顧事物特點，體現生活情趣。
【例句】蝴蝶：一份漂亮情書被折了起來，它還在飛呢，尋找著花兒的住處。
【例句】麥子：把自己的長穗當成寶劍在揮舞，可能是即興發揮，看不出是什么招式。
5.結合下面圖片以“橋”為主體寫一段說明性文字，字數80字以內。
二、現代文閱讀（36分）
（一）（9分）讀下面的圖文，完成6-8題。
材料一：
①系統性思維就是用框架來思考和表達的思維方式�？蚣苁窍到y性思維里最核心的部分。比如，當你講一個故事的時候，時間、地點、人物、情節、原因、結果，有了故事六要素這個框架，故事就能講得清楚明白。
②那系統性思維能給我們帶來哪些好處呢？
③首先，系統性思維能夠幫助我們分析和解決問題。
④其次，系統性思維能夠幫助我們進行清晰地表達。
⑤最后，系統性思維能幫助我們更有效地學習和積累經驗。
⑥那么，如何利用系統性思維來解決問題呢？
⑦第一步，發現問題，定位問題出在哪里。一個界定良好的問題，已經將問題解決了一半。
⑧第二步，分析問題，系統性思維運用的重要環節。這需要掌握一些構建框架必備的基礎思考工具，比如思維導圖、邏輯樹等。
⑨第三步，解決問題，高效執行并隨時做出調整。高效執行的關鍵在于有一個合理可行的計劃，以及掌握計劃的有效工作方法。
⑩思考固然很重要，但對于我們大多數人來說，思考往往是基于片面的信息而進行的。
⑪從認知心理學來說，這是一種“易得性啟發式判斷”思考，即由腦海中最容易提取出來的信息為基礎而進行判斷，也就是俗稱的“直覺”。這種思考方式，其得出來的結論往往并不可靠。
⑫先來思考一下這個問題：
⑬你是某公司的銷售經理，招聘了一個新的下屬，但連續三個月業績一直沒有提升，你認為問題出在哪里？
⑭通常來說，大多數人對于這件事會有一個“預設立場”，在這個“預設立場”的影響下，我們就會從大腦里面，提取一些早就儲存在里面的“證據”，以此印證自己的看法。如：
⑮肯定是這個新下屬的工作能力不強，幫不了這個銷售經理了。
⑯但是，這樣的結論，可靠嗎？
⑰并不！
⑱由于這個結論，只是一個“易得性啟發式判斷”，比較片面，并沒有經過我們系統性的思考，所以有時候這樣子的結論，并不能完全解釋和說明問題。
⑲而想要克服這種思考習慣，我們就需要讓思維從“直覺化”轉換成“系統化”，以此提升我們的思考質量，從而真正成為一個擁有獨立思考的人。
材料二：
6.下列關于“系統性思維”的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A.更好地進行系統性思維的思考和表達需要借助于框架。
B.利用系統性思維能讓我們更有序有效地進行學習活動。
C.發現問題、分析問題、解決問題是系統性思維的運用。
D.大多數人要注意的是再好的思維方式都不如思考重要。
7.下列對材料二選圖內容理解和概括，不正確的一項是（ ）
A.思維過程通過思維監控實現思維目的。
B.思維目的須經思維過程達成思維結果。
C.思維監控涉及思維目的、過程、結果。
D.思維過程關聯認知或非認知諸多因素
8.下列關于材料一、材料二所運用的說明方法的判斷，不正確的一項是（ ）
A.下定義 B.列數字 C.舉例子 D.畫圖示
（二）（9分）讀下面的文字，完成9-11題。
給匆忙走路的人
嚴文井
①我們每每在一些東西的邊端上經過，因為匆忙使我們埋頭趕路，往往已經走過了幾次，還不知有些什么曾經在我們旁邊存在。有一些人就永遠處在憂愁的圈子里，因為他在即使不需要匆忙的時候，他的心也儼然有所焦灼。
②這樣的人多少有點不幸。他的日子同精力都白白地消耗在期待一個時刻，那個時刻對于他好像是一筆橫財，那一天臨到了，將要償還他的一切。
③一條溪水從高處往下傾注時，它就迸發著，喃喃地沖激著往平坦的地方流去。在中途，一根直立的蘆葦可以使它發生一個漩渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時間像風磨一樣地轉，經過無數的曲折，不少別的細流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被人嘆賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學家贊揚它的是它的力，它的曲折。這些長處都顯現在它奔流當中的每一刻上，而不是那個終點。終點是它的完結，到達了終點，已經沒有了它。它完結了。
④我們豈可忽略我們途程上的每一瞬！
⑤如果說為了懼怕一個最后的時候，故免不了憂慮，從此這個人的憂慮將永無窮盡，那是我們自己愿意加上的桎梏。
⑥一顆星，閃著藍色光輝的星，似乎不會比平凡多上一點什么，但它的光到達我們的眼里需要好幾千年還要多。我們此刻正在驚訝的那有魅力的耀人眼目的一點星光，也許它的本體早已寂冷，或者甚至于沒有了。星是靜靜地閃射它的光，它的生命就是不理會，不理會將來，不理會自己的影響。它的光是那樣亮，我們每個人在靜夜里昂頭時都發現過那藍空里的一點，卻為什么沒有多少人于星體有所領悟呢？
⑦那個“最后”在具體的形狀上如同一個點，達到它的途程如同一條線，我們是說一點長還是一條線長呢？
⑧偉大的智者，你能保證有一個準確的最后一點，是真美，真有意義，超越以前一切的嗎？
⑨不是嗎？最完善的意義就是一個時間的完善加上又一個時間的完善，生命的各個小節綜合起來方表現得出生命，同各個音有規律地連貫起來才成為曲子，各個色有規律地組合起來才成為一幅畫一樣。專門等待一個最后的好的時刻的人就好像是在尋找一個曲子完善的收尾同一幅畫最后有力的筆觸，但忽略了整個曲子或整幅畫的人怎么會在最后一下表現出他的杰作來？
⑩故此我要強辯隕星的存在不是短促的，我說它那流逝成一條銀色光帶消去的生命比任何都要久長，它的每一秒沒有虛擲，它的整個時辰都在燃燒，它的最后就是沒有燼馀，它的生命發揮得最純凈。
⑪過著一千年空白日子的人將要實實在在地為他自己傷心，因為他活著猶如沒有活著。
（內容有刪改）
9.下面圍繞“給匆忙走路的人”的相關解讀，正確的一項是（ ）
A.追求目標中不要忘了珍視經歷享受過程。
B.在乎瞬間享受過程肯定會推遲目標實現。
C.我們的焦慮源于生活太放松日子不充實。
D.快速追求目標就會像流星一樣轉瞬即逝。
…………
㉕幾天后，路路又碰見了冉冉。
㉖“你好！”路路情不自禁地問候。
㉗“……”冉冉一看是黑兔，不理他。
㉘路路心里感到凄涼。
㉙從此，路路天天盼著下雪，可整整一個冬天再沒下第二場雪。
㉚后來路路聽說，冉冉失蹤了。有人說她去別的森林找一只叫路路的白兔，也有人說她在半路上遇到了狼的襲擊。
㉛路路恨那場大雪。
材料二：
皇帝的新裝（節選）
安徒生
①這樣，皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢�；实鬯械囊路䦶膩頉]有獲得過這樣的稱贊。
②“可是他什么衣服也沒有穿呀！”一個小孩最后叫了出來。
③“上帝喲，你聽這個天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。
④“他并沒有穿什么衣服！有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服��！”
⑤“他實在沒有穿什么衣服��！”最后所有的老百姓都說�；实塾悬c兒發抖，因為他似乎覺得百姓們所講的話是真的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。
12.下面關于《雪兔》內容相關的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A.“雪兔”其實是一只黑兔，因為不喜歡自己的膚色想變成白兔。
B.身上掛滿雪花的黑兔路路終于實現了得以親近白兔冉冉的愿望。
C.白兔冉冉因為路路的性格以及幽默而不再計較他是一只黑兔。
D.“雪兔”形象虛幻而真實，深刻揭示了一個價值觀偏執的世界。
13.下面關于《雪兔》寫作藝術的相關賞析，不正確的一項是（ ）
A.故事情節富于變化而又合情合理。
B.塑造的兔子形象并非是人物形象。
C.有心理描寫也有個性化語言描寫。
D.巧妙運用對比手法表達文章主題。
14.好的結尾總是讓人意猶未盡、若有所思，請結合童話《雪兔》簡要分析。
15.童話《雪兔》和《皇帝的新裝》都設計了有關“說謊”“真相”的情節，請比較其異同。
三、古詩文閱讀（28分）
（一）（16分）讀下面的文言文，完成16-18題。
①山無煙云，如春無花草。
②山無云則不秀無水則不媚無道路則不活無林木則不生無深遠則淺無平遠則近無高遠則下。
③山有三遠：自山下而仰山顛謂之高遠，自山前而窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦。高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而縹緲。其人物之在三遠也，高遠者明了，深遠者細碎，平遠者沖淡。明了者不短，細碎者不長，沖淡者不大，此三遠也。
④山有三大，山大于木，木大于人。山不數十重如木之大，則山不大。木不數十重如人之大，則木不大。木之所以比夫人者，先自其葉。而人之所以比夫木者，先自其頭。木葉若干可以敵人之頭，人之頭自若干葉而成之，則人之大小，木之大小，山之大小，自此而皆中程度，此三大也。
