《孫權勸學》圈點三辨

（448200）湖北省沙洋縣長林中學    魯修賢

《孫權勸學》選自司馬光主編的編年體通史《資治通鑒》卷六十六（中華書局1957年版），是根據《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關文字改寫的。故事的材料精選巧取，言約而意豐。自讀這篇課文時，我們可以適當做到下列的圈點品味——

三個字音：當、為、更    這幾個都是多音字�！爱斖俊币饧础爱數�、當權”，應讀作dāng；“但當涉獵”的“當”當“應當”講，也應讀作dāng�！盀椴┦俊薄白砸詾椤敝械摹盀椤倍甲鲃釉~，讀wéi才對�！凹锤本渲械摹案贬尀椤爸匦隆�，具動詞意味，讀gēng。

三個多義詞：事、以、見   “掌事”之“事”，可當“事務”講，含有一定的“責任”；“往事”之“事”，即“事件，事情”�！耙浴�，在“以軍中多務”中作介詞“用”，在“自以為大有所益”中與“為”組成“認為”�！耙姟痹凇耙娡露焙汀按笮趾我娛轮砗酢敝蟹謩e為“知道”與“認清，識別”的意思。

三個古今異義詞：治、博士、但   “治”，研究，今為“治理”義；“博士”，當時專掌經學傳授的學官，今為學位最高一級；“但”，只，今為轉折連詞。

三個句末語氣詞：邪、耳、乎   “孤豈欲卿治經為博士邪”句末的“邪”表示反問語氣，可譯為“嗎”；“見往事耳”句末的“耳”表示限制語氣，可譯為“罷了”；“大兄何見事之晚乎”句末的“乎”表示感嘆語氣，可譯為“啊”。

三個稱謂：孤、卿、大兄     古時王侯自稱“孤”，孫權即是。古代君王對臣子、上級對下級、長輩對晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱為“卿”，前者如孫權稱謂呂蒙，后者如魯肅稱謂呂蒙�！按笮帧奔撮L兄，文中呂蒙對同輩年長者魯肅的尊稱。

三個成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待    “吳下阿蒙”即當年在吳縣時的阿蒙，或說是三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學識和文才的人�！笆縿e三日”即讀書人分別后三天，或說是有道德和才能的人相隔了一段時間，特指有了明顯的長進，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等�！肮文肯啻奔从眯碌难酃鈦砜创�，也作“刮目相看”。

三個古漢語句式：非復、何見事、遂拜蒙母     “非復吳下阿蒙”譯作“不再是原來那個呂蒙了”，是個判斷句�！按笮趾我娛轮砗酢弊g作“老兄你看起事來怎么不能早一點看到它的發展情況呢”，“何見事”即“見何事”，疑問句賓語前置，是個倒裝句�！懊C遂拜蒙母”譯作“魯肅于是拜見了呂蒙的母親”，“拜”后省略介詞“于”，是個省略句。

三個人物：孫權、呂蒙、魯肅     孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性；繼而現身說法，指出“學”的可能性。從孫權的言語中可見其如何善于勸說，可感其怎樣的對呂蒙親近、關心、期望。這里是國君對臣子的“教訓”口吻。魯肅親見呂蒙的變化之大竟然判若兩人，情不自禁，說話用了“贊嘆”口吻。呂蒙的才略有了令人難以置信的長進，態度坦然得當之無愧，話里不乏“責備”口吻。孫權勸得認真，魯肅與呂蒙調侃得多趣，二者情調不同，三人性格有異。

三個層次：勸、學、變     短文剪裁講究，詳略得當。第一層重點突出孫權善“勸”，命令未奏效時，孫權又用自身學習的體會再勸，并駁回呂蒙的借口。第二層寫呂蒙“就學”，呂蒙不得已開始學習，至于如何刻苦學習、如何日見長進，文章只字未提。第三層寫呂蒙學習后的變化，僅用一個“及”字，引出呂蒙學習的效果。

三個表達方式：記敘、描寫、議論     本文是記敘文，按時間的推移和事件的發展進行記敘，情節完整，重點突出。對話描寫、神情描寫（“大驚”）、動作描寫（“拜蒙母”）均能生動傳神，使人物形象富于情味。孫權的議論（論點：“不可不學”；論據：“孤常讀書，自以為大有所益”）以及魯肅與呂蒙的“論議”融匯于記敘間，順應了展開情節和突出主題的需要。