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    孟子·公孫丑下

    [移動版] 何文忠整理

    公孫丑下·第一章

    孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和。

    “三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝;夫環而攻之,必有德天時者矣;

    然而不勝者,是天時不如地利也。

    “城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;

    委而去之,是地利不如人和也。

    “故曰:域民不以封疆之界。固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利;

    得道者多助,失道者寡助;寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

    “以天下之所順,攻親戚之所畔:故君子有不戰,戰必勝矣�!�

    公孫丑下·第二章

    “孟子將朝王。王使人來曰:“寡人如就見者也-有寒疾,不可以風;

    朝將視朝,不識可使寡人得見乎?”對曰:“不幸而有疾,不能造朝�!�

    明日,出吊於東郭氏。公孫丑曰:“昔者辭以病,今日吊:或者不可乎?”

    曰:“昔者疾,今日愈:如之何不吊?”

    王使人問疾,醫來。孟仲子對曰:“昔者有王命,有采薪之憂,不能造朝。

    今病小愈,趨造於朝,我不識能至否乎?”使數人要於路,

    曰:“請必無歸而造於朝�!�

    不得已而之景丑氏宿焉。景子曰:“內則父子,外則君臣,人之大倫也。

    父子主恩,君臣主敬;丑見王之敬子也,未見所以敬王也�!�

    曰:“惡,是何言也!齊人無以仁義與王言者,豈以仁義為不美也?

    其心曰:‘是何足與言仁義也�!茽�,則不敬莫大乎是。

    我非堯舜之道,不敢以陳於王前。故齊人莫如我敬王也�!�

    景子曰:“否,非此之謂也。禮曰:‘父召無諾,君命召不矣駕�!�

    固將朝也,聞王命而遂不果,宜與夫禮若不相似然�!�

    曰:“豈謂是與?曾子曰:‘普楚之富,不可及也;彼以其富,我以吾仁;

    彼以其爵,我以吾義;吾何慊乎哉!’夫豈不義而曾子言之,是或一道也。

    天下有達尊三:爵一,齒一,德一。朝廷莫如爵,鄉黨莫如齒,輔世長民莫如德。

    惡得有其一,以慢其二哉!

    “故將大有為之君,必有不召之臣;欲有謀焉,則就之。 其尊德樂道,

    不如是,不足與有為也。

    “故湯之於依尹,學焉而後臣之;故不勞而王�;腹豆苤�,學焉而後臣之;

    故不勞而霸。

    “今天下地丑德齊,莫能相尚;無他,好臣所教,而不好臣其所受教。

    “湯之於伊尹,桓公之於管仲,則不敢召。管仲且猶不可召,

    而況不為管仲者乎!”

    公孫丑下·第三章

    陳臻問曰:“前日於齊,王□兼金一百而不受;於宋,□七十鎰而受;

    於薜,□五十鎰而受。前日之不受是,則今日之受非也。

    今日之受是,則前日之不受非也。夫子必居一於此矣�!�

    孟子曰:“皆是也。

    “當在宋也,予將有遠行,行者必以贐;辭曰:‘□贐,’予何為不受?

    “當在薜也。予有戒心;辭曰:‘聞戒,故為兵□之�!韬螢椴皇�?

    “若於齊,則未有處也;無處而□之,是貨之也;焉有君子而可以貨取乎?”

    公孫丑下·第四章

    孟子之平陸,謂其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,則去之否乎?”

    曰:“不待三�!�

    “然則子之失伍也亦多矣。兇年□歲,子之民,老羸轉於溝壑,

    壯者散而之四方者,幾千人矣�!痹唬骸按朔蔷嘈闹脼橐��!�

    曰:“今有受人之牛羊而為之牧之者,則必為之求牧與芻矣。求牧與芻而不得,

    則反諸其入乎?抑亦立而視其死與?”曰:“此則距心之罪也�!�

    他日,見於王,曰:“王之為都者,臣知五人焉。知其罪者,惟孔距心�!�

    為王誦之。王曰:“此則寡人之罪也�!�

    公孫丑下·第五章

    孟子謂□U+9F03曰:“子之辭靈丘而請士師,似也,為其可以言也;

    今既數月以,未可以言與?”

    □U+9F03諫於王而不用,致為臣而去。

    齊人曰:“所以為□U+9F03則善矣;所以自為,則吾不知也�!�

    公都子以告。

    曰:“吾聞之也:有官守者,不得其職則去;有言責者,不得其言則去。

    我無官守,我無言責也;則吾進退,豈不綽綽然有馀裕哉!”

    公孫丑下·第六章

    孟子卿於齊,出吊於滕,王使蓋大夫王□為輔行。王□朝暮見,反齊滕之路,

    未嘗與之言行事也。

    公孫丑曰:“齊卿之位,不為小矣;齊滕之路,不為近矣,反之而未嘗與言行事,

    何也?”曰:“夫既或治之,予何言哉?”

    公孫丑下·第七章

    孟子自齊葬於魯,反於齊,止於贏,充虞請曰:“前日不知虞之不肖;

    使虞敦匠事。嚴,虞不敢請;今愿竊有請也,木若以美然�!�

    曰:“古者棺槨無度,中古棺七寸,槨稱之;自天子達於庶人;非直為觀美也,

    然後盡於人心。

    “不得,不可以為悅,無財,不可以為悅;得之為有財,古之人皆用之,

    吾何為獨不然?

    “且比化者,無使土親膚,於人心獨無□乎?

    “吾聞之也:君子不以天下儉其親�!�

    公孫丑下·第八章

    沈同以其私問曰:“燕可伐與�!泵献釉唬骸翱�。子噲不得與人燕,

    子之不得受燕於子噲;有仕於此,而子悅之,不告於王,而私與之吾子之祿爵;

    夫士也,亦無王命而私受之於子:則可乎?何以異於是!”

    齊人伐燕�;騿栐唬骸皠衿浞パ�,有諸?”曰:“未也。沈同問:‘燕可伐與?’

    吾應之曰:‘可�!巳欢ブ�。彼如曰:‘孰可以伐之?’則將應之曰:

    ‘為天吏則可以伐之�!裼袣⑷苏�,或問之曰:‘人可殺與?’則將應之曰:

    ‘可�!巳缭唬骸肟梢詺⒅�?’則將應之曰:‘為士師則可以殺之�!�

    今以燕伐燕,何為勸之哉!”

    公孫丑下·第九章

    燕人畔。王曰:“吾甚慚於孟子�!�

    陳賈曰:“王無患焉。王自以為與周公,孰仁且智?”王曰:“惡,是何言也!”

    曰:“周公使管叔監殷,管叔以殷畔。知而使之,是不仁也;不知而使之,

    是不智也。仁智,周公未之盡也;而況於王乎?賈請見而解之�!�

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