憲問第十四
『1』憲問“恥”。子曰∶“邦有道谷，邦無道谷；恥也。”“克、伐、怨、欲，不行焉，可以為『仁』矣？”子曰∶“可以為難矣，仁則吾不知也。”
『2』子曰∶“士而懷居，不足以為士矣！”
『3』子曰∶“邦有道，危言，危行；邦無道，危行，言孫。”
『4』子曰∶“有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。”
『5』南宮適問于孔子曰∶“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰∶“君子哉若人！尚德哉若人！”
『6』子曰∶“君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！”
『7』子曰∶“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
『8』子曰∶“為命∶裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。”
『9』或問“子產”。子曰∶“惠人也。”問“子西”。曰∶“彼哉彼哉！”問“管仲”。曰∶“人也，奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。”
『10』子曰∶“貧而無怨，難；富而無驕，易。”
『11』子曰∶“孟公綽，為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。” 『12』子路問“成人”。子曰∶“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂；亦可以為成人矣！”曰∶“今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言；亦可以為成人矣！”
『13』子問“公叔文子”于公明賈，曰∶“信乎？夫子不言不笑不取乎？”公明賈對曰∶“以告者過也！夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取。”子曰∶“其然！豈其然乎？”
『14』子曰∶“臧武仲以防，求為后于魯，雖曰不要，吾不信也。”
『15』子曰∶“晉文公譎而不正；齊桓公正而不譎。” 『16』子路曰∶“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰∶“未仁乎！”子曰∶“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
『17』子貢曰∶“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰∶“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆，而莫之知也！”
『18』公叔文子之臣大夫U+50CE，與文子同升諸公。子聞之曰∶“可以為『文』矣！”
『19』子言衛靈公之無道也，康子曰∶“夫如是，奚而不喪？”孔子曰∶“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅；夫如是，奚其喪？”
『20』子曰∶“其言之不怍，則為之也難！”
『21』陳成子弒簡公�？鬃鱼逶《�，告于哀公曰∶“陳恒弒其君，請討之。”公曰∶“告夫三子。”孔子曰∶“以吾從大夫之后，不敢不告也！君曰∶『告夫三子�！徽�！”之三子告，不可�？鬃釉弧�“以吾從大夫子后，不敢不告也！”
『22』子路問“事君”。子曰∶“勿欺也，而犯之。”
『23』子曰∶“君子上達；小人下達。”
『24』子曰∶“古之學者為己；今之學者為人。”
『25』蘧伯玉使人于孔子�？鬃优c之坐，而問焉。曰∶“夫子何為？”對曰∶“夫子欲寡其過而未能也。”使者出。子曰∶“使乎！使乎！”子曰∶“不在其位，不謀其政。”
『26』曾子曰∶“君子思不出其位。”
『27』子曰∶“君子恥其言而過其行。”
『28』子曰∶“君子道者三，我無能焉∶仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。”子貢曰∶“夫子自道也！”
『29』子貢方人。子曰∶“賜也，賢乎哉？夫我則不暇！”
『30』子曰∶“不患人之不己知，患其不能也。”
『31』子曰∶“不逆『詐』，不億『不信』。抑亦先覺者，是賢乎？”
『32』微生畝謂孔子曰∶“丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”孔子曰∶“非敢為佞也，疾固也。”
『33』子曰∶“驥不稱其力，稱其德也。”
『34』或曰∶“以德報怨，何如？”子曰∶“何以報德？以直報怨，以德報德。”
『35』子曰∶“莫我知也夫！”子貢曰∶“何為其莫知子也？”子曰∶“不怨天，天尤人；下學而上達。知我者，其天乎！”}
『36』公伯寮愬子路于季孫，子服景伯以告，曰∶“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰∶“道之將行也與？命也；道之將廢也與？命也；公伯寮其如命
何！”
『37』子曰∶“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰∶“作者七人矣！”
『38』子路宿于石門。晨門曰∶“奚自？”子路曰∶“自孔氏。”曰∶“是知其不可而為之者與？”
『39』子擊磬于衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰∶“有心哉，擊磬乎！”既而曰∶“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣！『深則厲，淺則揭�！�”子曰∶“果哉！末之難矣！”
『40』子張曰∶“書云∶『高宗諒陰三年不言』何謂也？”子曰∶“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰，三年。”
『41』子曰∶“上好禮，則民易使也。”
『42』子路問“君子”。子曰∶“修己以敬。”曰∶“如斯而已乎？”曰∶“修己以安人。”曰∶“如斯而已乎？”曰∶“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸。”
『43』原壤夷俟。子曰∶“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。”以杖叩其脛。
『44』闕黨童子將命�；騿栔弧�“益者與？”子曰∶“吾見其居于位也，見其與先生并（並）行也；非求益者也，欲速成者也。”
