元好問《點絳唇·長安中作》原詞、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓練附答案

【原文】：

點絳唇·長安中作

元好問

沙際春歸，綠窗猶唱留春住。問春何處�；潸L無語。

渺渺吟懷，漠漠煙中樹。西樓暮。一簾疏雨。夢里尋春去。

【注釋】

①  元好問，金代詞人。金元光時曾中進士及第。少時有志于世，雅以氣節自許，作此詞時，他才十九歲，因參加秋試，在長安住過八九個月。②沙際，意即水邊。

【翻譯】

在水邊,春天歸來了,綠紗窗輕輕的吟唱著長留春在的歌.自問：春在何處?落花紛飛,鶯燕無語.情意綿遠的抒發我內心的情懷,卻只見樹木在朦朧的煙中.日下西樓,獨剩下簾外的細雨.怕是只能在夢中去尋找春的蹤跡.

【賞析】：

元好問十九歲時，隨叔父官隴城（今甘肅天水），因參加秋試，在長安住過八九個月；二十一歲時扶叔父喪由隴城還鄉里，其后未再到秦中。此詞大約作于公元1208年（金章宗泰和八年戊辰），是年元好問十九歲。詩中曰“二十”，蓋舉其成數。

這首詞所表現的是傳統的傷春主題。但不是濃重的感傷，而是淡淡的悵惘。詞人是年輕的，情調也是健康而執著的。

詞中沒有著意渲染殘春景色，而是旁處落筆，側筆取妍。起句“沙際春歸”，語似直露，而畫面見于文字之外�！吧畴H”猶言水邊。為什么說春從水邊歸去呢？春來先遣楊柳青，是春在柳梢頭；而暮春時節，春色似乎和柳絮一道隨著流水飄走了。故吟詠“沙際春歸”四個字，乃覺無字處有意，空白處皆是畫。次句“綠窗猶唱留春住”，詩思奇妙。不說自己思春、戀春，卻說旁人春歸而不知，猶自癡情挽留。詞牌有《留春令》，綠窗中人或是歌妓之流�；蛟S不必定有此人此唱，不過是作者設置的一種境界，借說綠窗少女的歌聲以表達自己惜春的情懷。這是詞體幽微宛轉處，作者掌握和運用得很成功。

“問春何處，花落鶯無語”二句，熔鑄前人詞中意象，而翻進一層。歐陽修《蝶戀花》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”。王安國的《清平樂》：“留春不住，費盡鶯兒語”。黃庭堅《清平樂》：“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇”。上述諸作，或問花，或問鳥，不論是落花還是鶯啼，總還有點春天的影子。在這首詞中，不僅是問而無答，乃更無可問訊�！盎潸L無語”，春光老盡，連點聲息都沒有了，更能體現“春意已盡，無可尋覓”的意境。

詞人對春天的深情眷戀，在詞中表現為一種徒勞的追尋。起句既說“春歸”，已是無可置疑，然而還要“問春”。問而無答，則繼之以遠眺、尋覓�！澳疅熤袠洹�，意象似從謝眺“遠樹曖阡阡，生煙紛漠漠”。李白“平林漠漠煙如織”化來，是高樓遠眺之景，又仿佛“渺渺吟懷”的物化形態。極目遠望，不見春之蹤影，只有在日暮歸樓后，隔簾疏雨聲中，求得好夢，夢中去尋覓了。

結句“夢里尋春去”，語淡情深�，F實之春確已逝去，而詞人不作絕望頹唐之想，還要到夢境中去追尋。這種對美好事物的執著追求，也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。

【閱讀訓練】

⑴詞中的“問春何處�；潸L無語”①，比較歐陽修《蝶戀花》的“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”②，王安國《清平樂》的“留春不住，費盡鶯兒語”③，黃庭堅《清平樂》的“春無蹤跡淮知，除非問取黃鸝”④等，你認為哪一句更能體現“春意已盡、無可尋覓”的意境，并試加分析。（可借用序號闡析）

⑵這首詞所表現的是傳統的傷春主題，但不是濃重的感傷；“夢里尋春去”是點睛之筆，請結合全篇（尤其是動詞的運用）簡析詞人的思想、心態或精神

【參考答案】

(1)①句更能體現。（1分）②③④句，或問花，或問鳥，不論是落花，還是鶯啼，總還有點春天的影子（或：總還有可見、可問、可尋之處）；但在這首詞中，不僅是問而無答，乃更無可問訊�！盎潸L無語”，熔鑄前人詞中意象，而翻進一層——春光老盡，連點聲息都沒有了。詞人對春天的深情眷戀，在詞中表現為一種徒勞的追尋。（3分）（意思對即可。）

(2)示例4種：

a．既說“春歸”，已是無可置疑，然而還要“問春”。問而無答，則繼之以遠眺、尋覓。不見春之蹤影，只有在日暮歸樓后，隔簾疏雨聲中，求得好夢。即使在夢中也要去尋覓春天，反映年青而有志向的作者對美好事物的執著追求的精神。

b．結句“夢里尋春去”，語淡情深。前面已言明現實之春確已逝去，而詞人不作絕望頹唐之想，還要到處尋求，甚至到夢境中去追尋。這種對美好事物的執著追求，也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。

c．作者已知“春歸”，卻又借人家的唱曲“留春”，還要”問春”，既而高樓望春，一切無效后，還要到“夢里尋春”，這些充分表現出年青人對美好事物的執著追求的積極心態。

d．這首詞所表現的是淡淡的悵惘。詞中沒有著意渲染殘春景色，而是旁處落筆。起句“沙際春歸”，令人聯想豐富，我們似乎看到，這暮春時節，春色和柳絮一道隨著流水飄走了；但作者沒有過多地傷感哀嘆，而是想方設法留春、問春、尋春直至夢春，詞人是年輕的，所表現出來的情調山是健康而執著的。