《閱微草堂筆記·繼承為爭家產》“古者世祿世官”原文與翻譯 

古者世祿世官，故宗子必立后，支子不祭，則禮無必立后之文。古人世襲祿位、世襲官職，所以家族的嫡長子必須立后，其他兒子并不享受祭祀，所以按禮制沒有必須立后的規定。

孟皮不聞有后，亦不聞孔子為立后，非嫡故也。沒聽說孟皮有后代，也沒聽說孔子為他立過后嗣，這是因為他不是嫡子的緣故。

支子之立后，其為煢嫠守志，不忍節婦之無祀乎?庶子立后嗣，也許是因為寡居的偏房守貞節而不忍心讓她百年后得不到祭祀吧?

譬諸士本誄，而縣賁父則始誄，死職故也。譬如士死后本來沒有悼文，但從縣賁父起有了悼文，因為他死于職守。

童子本應殤，而汪锜則不殤，衛社稷故也。未成年人死了本應算是夭亡，但汪锜死了卻不算夭亡，因為他是為了保衛社稷而死。

禮以義起，遂不可廢。禮法是根據義制定的，所以不能偏廢

凡支子之無后者，亦遂沿為例不可廢，而家庭之難，即往往由是作焉。凡是庶子沒有后嗣的，也就沿續成慣例不能廢除。而家庭中的矛盾，就往往因此而產生了。

董曲江言：東昌有兄弟三人，仲先死無后，兄欲以其子繼，弟亦欲以其子繼。董曲江說：東昌縣有兄弟三人，老二死了沒有兒子。哥哥想讓自己的兒子繼承老二的家業，弟弟也想讓自己的兒子繼承。

兄曰，弟當讓兄。哥哥說：“弟弟應當讓哥哥。”

弟曰，兄之幼而其子長，弟又當讓兄。弟弟說：“哥哥的兒子年幼而我兒子年長，弟弟又應該讓哥哥。”

訟經年，卒為兄奪。官司打了有一年多，終于哥哥奪去了繼承權。

弟恚甚，郁結成疾。弟弟非常氣憤，郁郁成病。

疾甚時，語其子曰：“吾必求直于地下。”病危時，告訴兒子說：“我一定到地下去討個公道。”

既而昏眩，經半日復蘇，曰：“豈特陽官悖哉，陰官之悖乃更甚。頃魂游冥司，陳訴此事。于是就昏迷不醒。過了半天又蘇醒過來說：“哪只是陽間的官府不講理，陰間官府更不講道理。剛才我的魂魄到了陰曹，陳述了這件事。

一陰官詰我曰：‘汝為汝只無后耶?汝兄已有厲矣，汝特為資產爭耳。一個陰官質問我說：‘你是因為你二哥沒有后代嗎?你二哥已經有后代了。你不過是為了財產而爭奪的吧。

見獸于野，兩人并逐，捷足者先得。汝何訟焉?’竟不理也。這仿佛在野地里看見一只野獸，兩個人一起追趕，跑得快的人先得到。你來告什么狀呢?’竟然不受理。

夫爭繼原為資產，乃瞋目與我講宗祀，何不解事至此耶?爭繼承權為的就是財產，卻瞪眼和我講繼承祖先祭祀的事，怎么不懂事理到了這種地步?

多置紙筆我棺中，我且訴諸上帝也。”你們多放些紙筆在我的棺材里，我將向上帝起訴。

此真至死不悟者歟!這真是到死也不覺悟的人。

曲江曰：“吾猶取其不自諱也。”董曲江說：“我倒是贊賞他的毫不隱諱。”