蘇軾《日喻說》“眇者識日”原文、注釋、翻譯、閱讀訓練附答案

【原文】：

生而眇①者不識日，問之有目者�；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~槃�！笨邰跇劧闷渎�。他日聞鐘，以為日也�；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T�！睊孝蹱T而得其形。他日揣龠④，以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。

——選自《東坡小品·日喻》

【注釋】：①眇（miǎo）：目盲。②扣：敲打。③捫（mén）：用手摸。④龠（yuè）：古代一種樂器，形狀像笛子，但比笛子短。 ⑤你還可以點此在華語網閱讀《蘇軾簡介與生平》一文

【翻譯】：

一個生下來就是瞎子的人，不知道什么是太陽，他就向眼睛好的人詢問。一個人對他說：“日之狀如銅盤�！泵と司颓勉~盤聽到了它的聲音。后來他聽到鐘的聲音就以為是太陽。另一個人對他說：“日之光如燭�！泵と嗣灎T知道了其形狀。后來他摸到一支短笛，便以為是太陽。太陽和鐘、笛相差甚遠，可盲人卻不知道它們之間的差別，因為他從來沒有見過太陽，只是從別人那里間接地聽到的��！

【閱讀訓練一】：

⒈“問之有目者”省略了什么？請從文中找出原詞補充出來。

答：___________________________________________________

⒉“眇者”為什么會把“鐘”和“龠”當作“日”？請用原文回答。

答：___________________________________________________

⒊“扣槃”、“捫燭”的行為和下列哪一個成語的意思相同？（）

A．盲人摸象 B．緣木求魚 C．掩耳盜鈴 D．利令智昏

⒋“盲人識日”的錯誤在哪里？

答：___________________________________________________

⒌傳統上習慣把“眇者”看作貶抑對象，如果換個角度思考，進行逆向思維，你就會發現“眇者”有許多值得肯定和稱道的地方。請把你的發現寫出來。

答：___________________________________________________

【閱讀訓練二】：

一、解釋加點的詞

1．生而眇者不識日( 　　 ) 2．他日揣籥，以為日也( 　　 )

3．而人之未達也( 　　 ) 　　　 4．捫燭而得其形( 　　 )

二、翻譯

1．雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。

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2．自盤而至鐘，自燭而至籥，轉而相之，豈有既乎?

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三、“盲人識日”的錯誤在哪里？

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【參考答案一】：

⒈生而眇者。

⒉日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。

⒊B

⒋“盲人識日”的錯誤在于只是依據間接的、片面的經驗來認識事物，因此得出違反客觀實際的錯誤結論。

⒌①勇于求學，不以求知為恥；②沒有思想束縛，大膽探索，敢于嘗試，勇于類推和應用。(只要有理有據，能自圓其說，以理服人即可)

【參考答案二】：

一、l.眼瞎　 2．古代樂器，形狀像笛 　3．洞曉 　4．用手摸

二、l.即使有巧妙的譬喻，好的誘導，也超不過盤和燭的比喻。2．從盤到鐘，從蠟燭到短笛，輾轉推求下去，還會有終結嗎?

三、只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告誡我們，單憑道聽途說或者走馬觀花，至多不過是一知半解；要真正了解事物，一定要接觸它、觀察它，親自實踐。

【補充新解】：

“眇者識日”的故事出自《東坡小品·日喻》，蘇東坡講這個故事是強調接觸實際和直接體驗對于學習的重要性，說明學習上只有通過自身的不斷實踐，才能深入了解客觀事物，獲得真正的知識和技能。

但是，換一種眼光看問題，我們就會發現那個“眇者”鬧出了把鐘、笛當太陽的笑話，與那兩個“有目者”有直接關系。因為“眇者”有先天性生理缺陷，他無法看到太陽究竟是個什么樣子�？墒悄莾蓚€“有目者”卻不考慮“眇者”的實際情況，且沒有抓住太陽的主要特征，只是就太陽某一方面特點而各持一端，一個講“日之狀”，一個講“日之光”。這樣對一個從未見過，也無法見到太陽的人去講什么是太陽，盡管引譬設喻，最終也只能是枉費苦心，因為這兩個“有目者”違反了“因材施教”的原則。

當然，“眇者”也是有過錯的。人家講形狀，他偏去聽聲音，人家講光亮，他偏去摸形狀。這樣去認識事物，怎能不誤入歧途？