他們在共同的藝術跑道上奔跑。完成按期演出任務后，查明哲更精細地將《立秋》作為精品來打磨的時候，就在人物、場面、細節甚至意境的處理上更多地下功夫了。他在老師創造的大開大合、大起大落的框架里細針密線的連綴，大悲大喜、大情大景的發展中點點滴滴地滲入人物情感，絲絲入扣地嚙合事件與動機，將師生共同創造的作品打磨得更加玲瓏剔透與詩意抒情。于是，兩代藝術家的努力就呈現了觀眾看到的舞臺工程外貌：粗放的精致與精致的粗放。 

劇組在創造《立秋》的緊張工作中，有一件事是最能體現這對師生導演藝術家的意趣心境之不同的。那就是：原來劇情發展到結尾，匯通天下的豐德票號終于難挽頹勢，毀家“立誠”的時候，用了“落了片白茫茫大地真干凈”的臺詞來總結山西票號的悲劇結局。果真是秋風瑟瑟，涼意颼颼。但查明哲在排演這一段的時候，把原來劇情安排中的對話：“立秋”之后，“不知道”是什么的回答一變而越過很多節氣，回答為“立春”，看似很小的變化，其實花了極大的心思。整個戲的情節就從那種悲涼、無奈和哀婉一變而悲壯、激越與充滿希望了。老人與孩子的問答，從一般的“感嘆世事”變為了暗示性、強調性、象征性因而更具積極意義的“點題”。變為了劇情的一種積極的開放性延續，變為了劇情結尾的最重要的部分：豐德票號一家劫后余生中平靜的斗志傳遞與精神交接。這已經是一次富于舞臺感染力和形象啟悟力的“接力”場面，以靜演動，感人至深。 

劇情場面上，豐德票號的馬家完成了一次斗志傳遞與精神交接；舞臺創造中，兩代藝術家前赴后繼完成了一次藝術精神與人生理想的追尋接力；劇場內外，演戲的山西人和看戲的山西人在“重振晉商精神”的群體儀式中完成了一次從歷史到現實的價值認同和精神洗禮，是一次地域精神氣脈的文化接力。 

《立秋》的創造欣賞，成了一個意味深長的“接力”平臺。 

地域文化精神氣脈的接力，劇中人的生命的接力，藝術家創造熱情與理想追求的接力，都統統被凝聚在山西人的一次動情的群體儀式當中，體現在文化體制改革背景下山西人“三貼近”的一次成功的文化創造里。如果說，從前對山西的厚重歷史文化所知甚少因而令人抱愧山西的話；那么，今天從山西的《立秋》劇目中讀懂的晉商文化的強大精神力量和欣賞到的今天山西人的藝術創造能力，令我由衷地敬佩山西。用煤炭般的內在力量，晉商的誠信與堅韌，創造《立秋》的巨大熱情，山西在迎候再度崛起的春天。立秋之時，他們已經在盼望立春…… 

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