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    潘岳《中華傳統與生態文明》高一議論文閱讀題及答案

    潘岳《中華傳統與生態文明》高一議論文閱讀題及答案

    多少年來,我們一直追隨著西方的腳步走。鴉片戰爭后開始“洋務運動”學技術;甲午戰敗后轉學制度;戊戌變法失敗后,“辛亥革命”推翻帝制建立民國,但中國仍然沒有擺脫困境,這便使國人特別是精英們認定是中國的思想文化有問題,于是徹底否定自身傳統,走上器物、制度、理念全盤西化之路。中國改革開放30年取得了西方100多年的經濟成果,而西方100多年的環境污染在中國30年間集中體現。這次全球金融危機說明,中國如果繼續西方工業文明的老路,那只能是死路一條,因為中國的人口資源環境的基礎比西方要差很多。所以,這次危機給了我們一次重新審視西方工業文明和我們自己文化傳統的大好機會。

    五千年中國傳統文化的主流,是儒、釋、道三家。它們都在追求人與自然的和諧統一。在它們的共同作用下,中華民族形成了自己獨特的文化體系,那就是“中”、“和”、“容”,即中庸、和諧、包容。儒家講求“仁民愛物”,即人與人、人與物之間,猶如同胞手足,朋友兄弟,萬物一體而相互仁愛。主張天道即人道,天地生生之德的道德意義和倫理價值,需要人來實現,人恰恰可以由“盡心”而“知性”,由“知性”而“應天”,所謂“盡人事而知天命”,正根源于此。

    當然,過分強調“天命”,會忽視人類改造自然、利用自然為人類服務的一面。需要特別指出,儒家傳統中還有一支主張“天人交勝”的流派,其代表人物有荀子、王夫之等,他們認為一方面應當發揮主觀能動精神,充分運用自然規律;另一方面又要看到人的有限性,遵循自然天道的正常規律,實現二者的協調發展。

    道家崇尚“自然”,希望通過“道法自然”實現人道契合、人道為一。認為萬物與人既是平等又是相互聯系的,反對人為、機心,主張順道而為,復歸于樸,提倡一種“天地有大美而不言”、“獨與天地精神相往來”的生命境界。

    佛教雖為外來文化,但很好地實現了與中國本土文化的融合,最有中國特色的莫過于禪宗。禪宗集中體現了對天人合一觀念的理解,對中華道德禮義的吸收和對簡樸生活方式的認同。佛教提出“佛性”為萬物本原,萬物之差別僅是佛性的不同表現,其本質乃是佛性的統一,眾生平等,“山川草木,悉皆成佛”。

    這些價值觀在現實制度和生活中就具體落實為一個“度”字�!岸取本褪欠执�,就是節制,就是禮數,就是平衡,就是和諧。它不僅是中國政治智慧,也是中國人的生活智慧,更是中國生態智慧的凝練表達。這種智慧不光存在于圣賢典籍中,還通過家族和禮儀牢牢地在基層社會中扎下了根,這也是中華傳統特別偉大的一點。在傳統社會中,大到國家制度、施政方針,小到士農工商、琴棋書畫,古代圣賢典籍中四書五經的大道和世俗官民生活中的小道融會貫通,相輔相成,共同構成了根深葉茂的參天大樹。

    不追求物質享受的最大化,而是追求生命之美和人生意境,使得生態文明中的日常生活超越了現實的功利追求。這些生活實踐看似涓涓細流,卻共同匯成了生態文明所需要的健康文明的生活方式。這種從容有度的生活方式通過節制人的無限欲望,追求充實飽滿的精神追求,能夠糾正西方工業文明所帶來的消費主義和虛無主義的種種錯誤。

    (摘自《新華文摘》2009年第5期,有刪改)

    4.根據原文的內容,下列表述正確的一項是(    )(3分)

    A.強調“天命”,就會忽視人類改造自然、利用自然為人類服務的主觀能動性,荀子、王夫之等儒家思想的傳承者就注意到了這一點,主張“天人交勝”。

    B.道家崇尚“自然”,“道法自然”是他們實現理想生命境界的途徑,他們追求的“天地有大美而不言”、“獨與天地精神相往來”也就是人道契合、人道為一。

    C.所謂“眾生平等”,是建立在佛教提出的“佛性”為萬物本原,萬物的差別僅僅是佛性的不同表現的基礎上的。

    D.否定物質享受的最大化,提倡追求生命之美和人生意境,可以使生態文明中的日常生活極大地超越現實的功利追求。

    5.下列各項的理解和分析,符合原文意思的一項是(    )(3分)

    A.從鴉片戰爭后開始“洋務運動”學技術,到徹底否定自身傳統,走上器物、制度、理念全盤西化之路,都是因為國人特別是精英們認定是中國的思想文化有問題。

    B.儒家講求“仁民愛物”, 認為人與人、人與物皆為一體并應該相互仁愛,主張天道即人道,強調人的重要作用,所謂“盡人事而知天命”,正是根源于此。

    C.作為外來文化的佛教,經過長期的磨合,終于實現了與中國本土文化的融合,成為了最具中國特色的禪宗。

    D.具體落實為一個“度”字的中國生態智慧不光存在于圣賢典籍中,還牢牢地扎根于基層社會的家族和禮儀中。

    6.根據原文提供的信息,下列推斷不正確的一項是(    )(3分)

    A.中國改革開放30年取得了西方100多年的經濟成果,也集中體現了西方100多年的環境污染的事實告訴我們:中國不能不顧現有國情繼續走西方工業文明的老路。

    B.以儒、釋、道為主流的中國傳統文化在追求人與自然和諧統一的過程中形成了以中庸、和諧、包容為主要內容的獨特的文化體系。

    C.傳統社會中,大到國家制度、施政方針,小到士農工商、琴棋書畫,無不滲透著中國傳統文化中的生態智慧,因此,中華民族的文化理念是相當先進與具體的。

    D.生態文明需要一種從容有度的健康文明的生活方式。它可以節制人的無限欲望,使人追求充實飽滿的精神追求,對我國現實的社會發展具有極其重要的意義。

    參考答案:

    4.B

    5.B

    6.C

    【解析】

    4.試題分析:A.原文說的是“過分強調”;C.本末倒置;D.“極大地”無中生有。

    考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C

    5.試題分析:A.因果倒置;C.禪宗不等于佛教;D.原文為“通過家族和禮儀牢牢地在基層社會中扎下了根”。

    考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C

    6.試題分析:C無中生有。

    考點:分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

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