吳鐘麟《留得青山在》高一傳記閱讀題及答案
施蟄存教授最初留給我的印象是風趣幽默。
1957年我就讀于華師大，在錢谷融教授《論文學是人學》的研討會場，錢教授致開場白：“有位先生原有妻室，社交中又認識了某女士，他很苦惱，盡管愛她，卻不敢挽著她的手臂走進社交場合。諸位，我就是那位先生，那位女士就是我的《論文學是人學》。今天，我終于把她帶到大庭廣眾中來了！”會場笑聲一片。主持人是施教授，他說：“錢老師的大作很精彩，可惜我沒拜讀完。”我納悶，怎么這樣說？“而錢老師的開場白更精彩，講了個三角戀愛，我相信大家一定會拿出討論三角戀愛的熱情來研討論文。開始吧！”會場像炸開了鍋。這是初識風采。
我們文學社請施教授指導小說創作，他開口就一個字：“抄。”大家傻了，他還引經據典：“天下文章一大抄嘛！”大家更傻了：這不是誤導嗎？不僅如此，他還現身說法教我們如何抄得巧妙不露破綻：“我熟悉東歐文學，就頭抄波蘭，手抄羅馬尼亞，腳抄匈牙利的，誰能認出來！”大家如墜云里霧里，不過頗覺有趣。他見大家目瞪口呆，話鋒一轉：“大家練毛筆一定寫過描紅，要按筆順涂滿框框，這就是我說的抄，也就是先要模仿，等摸到規律就可以創造了。我說匈牙利什么的，意思是閱讀面要廣，見多才識廣，基礎大，金字塔才高。”聽罷頓覺施教授博學多才，慈祥可愛。
施教授后來教我們明清文學，可他的自我介紹卻讓我久久不解：“我叫施蟄存，就是魯迅魯老夫子所罵的‘洋場惡少’是也，聽我的課要用批判眼光，小心中毒。”這難道也是幽默？好像又不全是，雖然校黨委書記說過，教你們的是舊社會的知識分子，學問有，但意識是資產階級的，你們要批判吸取，但施教授何以要自損形象呢？
講《西游記》，施教授語出驚人，評豬八戒為農民典型，教室頓時沉寂。那時稱工人為領導階級，農民為同盟軍，這不是丑化農民嗎？施教授還擺出根據：“釘耙不是農民翻地的鐵搭嗎？豬八戒飯量大，農民勞動強度大肚量也大；豬八戒較笨，農民的腦筋不是沒城里人轉得快嗎？”周圍有些騷動，有不少工農子弟。施教授提高聲調：“但豬八戒最可貴的是誠樸忠厚，這也是農民兄弟的特色。”這下教室里的緊張氣氛輕松了。他又補了一句：“這是我個人意見，批判對待，當心中毒。”應該說這個評析頗有見地，在那種大氣候下無所顧忌地提出來，體現了知識分子藝術至上的傳統本色，而他為何給自己臉上抹黑呢？
不久風云突變，中國大地上那場政治運動讓教授們漸次落馬，不由得擔心起施教授能否繼續教我們。謝天謝地，開學了，他依然踏上講臺，卻這樣開頭：“我是主動向黨委認錯的，因為態度好，所以被允許繼續講課。”
其實施教授沒有發表什么過激言論，在高年級同學懇請下才寫了《才與德》。那是因為看到黨支部書記只是小學程度，卻要當教授扎堆的中文系的領導，實在勉為其難，于是只能帶著孫女在走廊曬太陽。施教授說老同志對革命有功，應該感謝，但不妨授以祿，不一定授以位，否則既誤事也難受。他的心情是真誠的，然而又自責：“我是出于好心，但思想方法有問題，有外行不能領導內行之嫌。”施教授說的我們親眼目睹，也有同感，感覺不到錯在哪兒，干嘛要檢討？但我們慶幸可以繼續聆聽他幽默風趣又見解獨到的講課。
我畢業離校，只知道后來他被趕到資料室。十年動亂開始，我坐不住了。教我課的恩師紛紛關牛棚，挨批斗，像施老師那樣三十年代就挨批的還能有好果子吃嗎？
走遍凄冷校園，見不到一位老師，失望之余在布告欄發現了老師們的改造日記，我又讀到施教授的文字：“今日勞改項目是清掃落葉。我掃啊掃，忽然想到昨天不是掃干凈了嗎，怎么今天又這么多了呢？深入一思考領悟了，昨天掃的是舊的，今天掃的是新的，要不停地掃。這好比我們這批舊知識分子的思想改造，要不停地改造，改造一輩子。此為勞改一得。”我頓覺輕松：施老師健在。再讀禁不住笑了。施老師寫得巧妙，說他改造得不認真，他時刻在觸碰靈魂；說認真，又沒有實質內容，幽默筆調打了個擦邊球，引人發笑又容易得到寬恕。
