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①我們為什么要讀文學作品?也就是說,文學對于我們有什么意義?大家可能沒有想過這個問題,但我認為這是一個需要思考的問題。
②讀文學作品,就整個社會來說,不能用來提高糧食產量、鋼鐵冶煉水平,不能增加物質財富;就個人來說,不像學外語,不像學理科知識、工科技能,不能獲得自己謀生和報效國家的實際本領。很多人可能會說,學一種本領,就應該有其實際的功利性,但如果真的把文學當作一種本領、一種工具去學,是學不好的,永遠也不能真正走進文學的園林。也許有人會說,讀文學作品可以提高語言表達能力,而語言表達能力是一種很有用的實際本領。這話有一定道理。但語言表達能力不是讀詩、讀文學作品的主要目的。
③讀文學作品,也主要不是為了認識社會和歷史。文學作品有認識作用,但不是主要的。要認識社會和歷史及其規律,一些人文社會科學論著,如歷史學的、政治學的、社會學的、法學的、倫理學的、政治經濟學的等等著作和論文,講得更全面、更清晰、更準確。
④讀文學作品, 。那么,人為什么要讀文學作品呢?
⑤文學的審美是人的自由自覺活動的特殊方式,可通過形象化的創造,讓人的生命力從種種實際的限制中解放出來,在精神上不斷接近這個目標,即所謂“雖不能至,心向往之”。我們應當有對自由精神和完美境界的追求和向往。
⑥讓精神超越現實生存,是人尤其是知識分子的內在需要,只是自己不一定明顯意識到;而閱讀文學作品可以滿足這種需要。我這里指的是優秀的文學作品。宋代黃庭堅說:“三日不讀《漢書》,便覺俗氣逼人�!币驗椤稘h書》富于文采,古人也把它看作很好的文學作品。黑格爾說:“審美帶有令人解放的性質�!蔽覀兇_實能夠從優秀的文學作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現實生存中沒有的美,即便只是尋覓到一點點曠遠、悠長的詩意、韻味,也能引起對美好、高遠的情感和境界的向往,產生一種解放之感,自由之感,使精神超越現實生存。我們常說“令人遐思”、“心靈放飛”,就是進入了這種審美境界。這種境界,我們在旅游等活動中也會產生,但是讀文學作品,沉浸進去,所獲得的審美愉快要深刻得多。
⑦超越,也就是“不滿”,超越現實生存就是不滿于現實生存狀態。有兩種超越,兩種“不滿”。
⑧一種是對現實的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、 ,暴露出十九世紀法國上流社會人與人之間赤裸裸的金錢關系,暴露出貴族、資產階級暴發戶在“錢可以買到一切”的信條下的爾虞我詐,他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國近代社會國人自欺欺人的精神狀態,指出辛亥革命實際上的失敗。而這種對現實的否定,會反過來激起我們對正常的、健全的、美好的社會和人性的肯定和向往,也就是對現實生存的精神超越。
⑨另一種不滿,是“不滿足”,要把現實生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》,表達對自己生活和學習過的康橋(即劍橋)的惜別之情,一種依戀難舍的感情。在他心目中,康橋景色、氛圍是那么美好,但是要離開了,于是充滿溫柔而感傷的情緒,如結尾一節:“悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩�!彼麑懺姳磉_對康橋的依戀,是要在自己心里保護住這份美好。這種保護,也是對現實生存的超越。為什么?因為現實生活中存在太多的不美,還有灰暗和污濁,尤其在他那個時代是這樣。而且美好的東西總是短暫的,轉瞬即逝。文學作品就想把美好保護起來,留駐永遠,而這在現實中是不可能的。所以保護也是超越,超離凡俗的羈絆。當然,在不少作品里,兩種不滿兼而有之。
⑩兩種不滿,都是對實際的現實生存的超越。把這種種不滿寫出來,使我們得到審美的滿足,這就是文學,這就是藝術。
(節選自王鐵仙教授在華東師大的演講)
1.第⑧段畫線處可填入的一項是( �。�2分)
A.《悲慘世界》 B.《老人與海》 C.《哈姆萊特》 D.《歐也妮?葛朗臺》
2.第②段畫線句在文中的含義是 。(2分)
3.根據上下文,用一個復句的形式,在第④段畫線處填入恰當內容。(2分)
4.對“文學的審美”理解不符合文意的一項是( �。�(3分)
A.審美活動體現了人們對完美境界的追求。
B.審美作用的發揮可以通過形象化的創造。
C.審美要求文學排斥對“丑”的形象塑造。
D.讀者通過情感的沉浸體驗獲得審美愉悅。
5.簡析第⑥段兩處引用在用意上的異同。(3分)
6.作者在文中談到文學作品對現實生存的兩種“超越”,請選擇其一,另舉一例并闡述你對這種“超越”的理解。(4分)
1.(2分)D
2.(2分)閱讀文學作品不能出于實際功利的目的,(1分)否則,就永遠不能進入文學深層次的審美境界。(1分)
3.(2分)既不是為了實際功利,也主要不在于認識社會。(復句形式1分,內容1分)
4.(3分)C
5.(3分)兩處引用闡明了優秀文學作品可以讓精神超越現實生存的道理;(1分)引用黃庭堅的話從反面舉例印證優秀文學作品可以提升人的境界;(1分)引用黑格爾的話,從理論上闡明了優秀文學作品使精神超越現實生存的原因。(1分)
6.(4分)要點:例子(2分)闡述(2分)
示例:如戴望舒的《雨巷》,它以“雨巷”作整體象征,象征詩人所處的現實環境,它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜;而其中的“姑娘”是局部象征,它時而和詩人合而為一,時而又與詩人分離,表達了詩人既想掙脫現實環境又無法擺脫的寂苦無奈的心情,營造了一種孤獨凄美的意境,使我們從中獲得了情感的共鳴和詩歌藝術美感的享受,這即是對現實生存的一種精神超越。