張昌華《陳從周先生》高三傳記閱讀題及答案

梓室，乃趙樸初先生為陳從周書齋起的名字。典出于厚的《梓人傳》。蓋先生工土木，故趙以梓人稱之。陳從周喜甚，晚年以梓翁自喻。

梓室，實為陋室�！奥钡絻H七平米方圓，但文房四寶俱備，書香充盈�！拔母铩逼陂g，陳從周白天要進“牛棚”，掃廁所、打雜，晚間歸來，家人怕他太累，又擔心他寫文章再遭橫禍，勸止。但陳從周卻常背著家人，半夜起床，挑燈展卷，或夜讀或揮毫，將他對古園林事業的研究心得，用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮十年之功，完成皇皇八十萬言的《梓室余墨》。這是他國林小品之集大成者。他的《說國》先后被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本，就有六家出版社同時翻譯了他的這本著作。

陳從周以古園林專家名世。他在中國傳統文化方面造詣頗深，其散文有晚明風格、詩詞清麗可誦、書畫秀潤清逸，還擅昆劇。他交友極廣，與建筑大師梁思成、貝聿銘，書畫名家張大千、王蘧常，以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會名流過往甚密。他憑借深厚的傳統文化功力，把中國古園林藝術的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。

他是匠人。土木匠，教書匠。

作為土木匠，他走出梓室，考察、修建古建筑及園林工程，事必躬親，足跡遍踏大江南北；作為教書匠，“傳道、授業、解惑”，他把梓室作為教室，常把研究生帶回梓室，讓學生們看他大學時代的作業、筆記，看他的書畫作品，看他那《梓室奈墨》的蠅頭小楷長卷……為他們上一堂無言的“勤奮課”�！鞍宓室昀洹�。他認為，學問之道在于德，有德者，虛懷若谷；想做事業，惟勤是途。

他反對文、理分科太死，倡導文理應互通，提倡多讀書，讀與專業相關、甚而是專業以外的書。由博返約。他認為中國傳統文化是相通的。為讓學生融通傳統文化之間的關系，他出奇招，上世紀50年代便把昆曲引進課堂，建議學校開辦昆曲研究班，并請昆曲名家到校園進行傳授。為陶冶學生的情操，他自掏腰包請學生去聽昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術趣味上的親緣關系。在他的啟發下，昆曲大師俞振飛也請他到昆曲學校講授古園林建筑。他講“園境與曲境”，提倡“曲師知園，園師懂曲，園中拍曲，曲中寓園”，建議戲校學生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美，去感受“游園”“驚夢”中一招一式的源泉。

他在談到大園林與小園林的區別時說：“大園林宜動觀，如瀏覽水墨長卷，小園林宜靜觀，如把玩扇子和冊頁”；在論述園林應由艷麗而素雅時說，如女孩子“小時候喜歡紅皮鞋，大了喜歡白皮鞋”；在講授園林造型收頭處理的重要性時說，“比如舊時相親，‘男看皮鞋，女看頭發’；稱贊樸素的空間效果是“貧家勤掃地，貧女勤梳頭”；在闡述保護古建筑與營造新建筑兩者的關系時，以“土要土到底，洋要洋到家”一言概括。他游刃雅俗之間，以至他的眾多學生在緬懷先生時都說：“十幾年過去了，我還清楚地記得當年上課的生動情景�！�

他在《蘇州園林》中寫道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南�！�1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網師園。市政府很重視，立即行動，予以修葺。在這非常年代，全國大煉鋼鐵，有人要拆蘇州城墻，用墻磚砌小高爐。陳從周堅決反對，盡管他振臂疾呼，但無人回應。當時北京批判梁思成，陳從用也被作為中國營造社的外圍分子加以批判。

為江南園林，陳從周吃足了苦頭，但他并沒有接受教訓。十一屆三中全會后，蘇州修復名園。陳從周認為蘇州曲園的文化含量最高，是晚清學者俞樾的故居。于是他聯絡葉圣陶等八位社會名流提議修復。蘇州政府請他審核行將開放的“蘇州古典園林藝術陳列室”，他順便考察了藝圃、環秀山莊和拙政園等景點，發現了不少問題，回滬后在媒體上發表《蘇州園林今何在？》一文，嚴肅地批評了蘇州園林商業化的世俗之風。1991年他考察有“江南華廈，水鄉名園”之譽的同里的退思園，發現固旁有座水塔，大煞風景。所幸蘇州有關方面對陳從周的意見十分重視，對他提出異議的地方都及時地進行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀。

1978年，他主持了中國第一個整體園林出口項目，以蘇州網師園的園中國——殿春簃為藍本，按照蘇州園林的風格，建立一個獨立的庭院，并起名為“明軒”。方案得到美國認可后，于1980年5月把“明軒”搬到美國紐約大都會藝術博物館，讓美國人一睹中國園林的風采。1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產。

蘇州人尊重、熱愛陳從周，聘他為蘇州市文物管理委員會的顧問。他欣然接受，并題“述古還今”四字，表達他古園林應繼承和發揚并重的理念。

陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。且看他對蘇州園林的一段描述：

我曾以宋詞喻蘇州諸園：網師園如晏小山詞，清新不落俗套；留園如吳夢窗詞，七寶樓臺，拆下不成片斷；而拙政園中部，空靈處如閑云野鶴來去無蹤，則是姜白石之流了；滄浪亭有若宋詩；怡園仿佛清詞，皆能從其境界中揣摩而得之……

                                   （摘編自張昌華《紀念陳從周先生逝世五周年》）

相關鏈接：

（1）中國園林與中國文學，盤根錯節，難分難離。我認為研究中國園林，應先從中國詩文入手。則必求其本，先究其源，然后有許多問題可迎刃而解，如果就園論園，則所解不深。（陳從周《中國詩文與中國園林藝術》）

（2）昆明滇池是我國主要的名勝風景區之一，滇池四周不少地方被填平，生態平衡遭到破壞。有一年，陳從周應邀參加滇池之畔一個高級賓館的落成典禮。有關部門再三懇請陳從周題詞留念，他躊躇再三，在一張展開的宣紙上，大寫了“回頭是岸”，在場人不解其意，只知出自名家手筆，當屬殊榮。陳從周每每憶及此事，感慨萬千：“哪能一切向錢看，我寫‘回頭是岸’，潛臺詞是滇池再這么填下去必將是‘苦海無邊’，破壞生態平衡，亂建筑，必遭大自然的報復，將子孫飯提前吃了，到時后悔也不行了�！保ㄉ杏萑恕丁爸袊鴪@林之父”陳從周》）

（1）下列對文章有關內容的概括和分析，最恰當的兩項是（  ）（  ）（5分）

A．陳從周先生不僅是園林建筑專家，還擅長書畫、詩詞、散文和昆曲等，學養豐厚，多才多藝，在國內外有廣泛的影響力。

B．作者回顧陳從周先生撰寫《梓室余墨》的經歷，意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情懷，凸顯他在園林藝術方面的成就。

C．從陳從周對“園境與曲境”的闡述看，他認為古園林建筑與昆曲藝術可以取長補短，習昆曲者也應有一定的古園林常識。

D．陳從周先生為保護蘇州園林奔走呼號，并通過一系列作品展示了蘇州園林的魅力，蘇州園林最終被列為世界文化遺產，他功不可沒。

E．陳從周以詩詞比喻蘇州園林，典雅生動，頗具見識，表現出蘇州園林風格迥異、境界各一，或清新空靈、或渾然天成等特點。

（2）從文中看，陳從周先生作為“教書匠”，在教書育人方面有哪些特點？（6分）

（3）文中較多地敘述了陳從周與蘇州園林的往事，這對表現傳主形象有何作用？（6分）

（4）你認為陳從周在園林藝術方面最有價值的觀點是什么？請結合本文和相關鏈接材料，談談你的看法。要求闡述充分，有一定說服力。（8分）

參考答案：

（1）A 2分，E 3分，D 1分。

（2）①注重言傳身教，激勵學生謙虛勤學；②強調博學多識，重視傳統文化的相通性；③授課深人淺出，能生動靈活地教誨學生。（答出一點2分，意思相近即可）

（3）①介紹傳主經歷，突出陳從周在古典園林保護和研究方面的卓越建樹；②凸顯傳主品格，表現其耿介不屈、捍衛傳統文化的獨立人格；③表現傳主影響，表達對陳從周學術及人格的由衷敬意。（答出一點2分，意思相近即可）

（4）答案示例1：我認為陳從周先生最有價值的觀點是注重園林藝術與古文化的相通，從而使園林更具意境，更有內涵。教授園林藝術，他希望學生能學習昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術趣味上的親緣關系。研究中國園林，他提出應先從中國詩文入手，進而求其本、究其源。這樣的觀點可以說抓住了園林藝術的本質，可以使學習者得其精髓，建造者免走彎路。對文化的觸類旁通是一種能力，懂得古文化和園林藝術的共通性，我們便會多一份照耀心靈的感悟。

答案示例2：我認為陳從周先生最有價值的觀點是“述古還今”，古園林應繼承和發揚并重。以蘇州園林的保護和發展為例，他倡導修復晚清學者俞褪的故居，反對蘇州園林商業化的世俗之風，又積極地通過“明軒”把蘇州園林介紹到世界，使蘇州園林名揚天下。面對滇池生態平衡遭到破壞的惡性開發，他憤而寫下“回頭是岸”，發出不尊重歷史和自然，終將“苦海無邊”的警告，其情感人。當今社會飛速發展，繼承和發展的矛盾處處可見，希望我們每一個人都能懂得“述古還今”四個字的分量。

（觀點合理，2分；能結合文本和鏈接材料合理闡述，3分；闡述充分，有說服力，3分。言之成理即可。）

【解析】

⑴試題分析：B項“意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情懷”分析錯誤，這段文字主要表現陳從周先生即使身處困境，也要潛心研究的執著；C項“可以取長補短”曲解原文，未能理解“親緣關系”的內涵；D項“展示了蘇州園林的魅力”是“明軒”，而非一系列作品。

【考點定位】從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。

【名師點睛】這道題綜合性比較強，既涉及到了對傳主精神品質的理解，也涉及到了對文章主旨的探究。解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體，找出傳主，聯系現實思考傳主的人生及經歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構；③認真品讀重要段落，把握傳主精神品質，概括作者觀點態度評價；④細致咀嚼重要語句，總結文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案。本題所設五個選項，B項是作者對傳主的評價，其他四項是對傳主學識、精神品質的分析，考生按照上述方法，將選項與原文對照分析即可得到答案。

⑵試題分析：此題定向尋找信息，第5段寫到他帶生到家中等，開始寫陳從周在教書育人方面的做法，“常把研究生帶回梓室，讓學生們看他大學時代的作業、筆記，……為他們上一堂無言的‘勤奮課’”“他認為，學問之道在于德，有德者，虛懷若谷；想做事業，惟勤是途”；第6段中“為讓生……”是寫他在教書育人方面的主張，后面寫到他的學生對他緬懷的話語“十幾年過去了，我還清楚地記得當年上課的生動情景”，也與他教書育人有關。

【考點定位】評價文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D。

【名師點睛】本題考查歸納概括傳主的某種精神品質，這類題目常見的提問方式：傳主在某一方面具有哪些特點？談談你對文中某個問題的看法。一般的答題思路是：觀點＋理由（①文本根據，②自己的分析）。需要注意的是，解答時要注意，首先尊重文本，從文本出發，不主觀臆斷；其次明辨是非，不違背法律，不背離社會公德；再次，注意正反角度，評價時要多從正面出發，尤其多從社會的主流價值觀出發；最后要聯系當時的社會大背景，實事求是。本題要求概括陳從周先生作為“教書匠”，在教書育人方面的特點，考生就要通讀全文，找到對應的區間，從文本出發，篩選出陳從周先生作為“教書匠”的言行，然后根據這些言行分析出陳從周先生注重言傳身教，重視傳統文化的相通性，教法方法靈活等特點。

⑶試題分析：題干的中心詞是“傳主形象”，其中應包含傳主的人生經歷、品格、成就（貢獻）、影響（地位）等。因此在解答時就要思考所考查內容寫了傳主的哪些事，這些事表現了傳主怎么樣的精神品質，突出了傳主的哪些成就和影響�！瓣悘闹芤怨艌@林專家名世”，較多地敘述了陳從周與蘇州園林的往事，可以突出傳主的身份；而“他向蘇州市政府呼吁搶救網師園”，后又“他聯絡葉圣陶等八位社會名流提議修復”“嚴肅地批評了蘇州園林商業化的世俗之風”“使蘇州園林大有改觀”等內容，突出了傳主在園林保護方面的貢獻與成就；因為保護園林而受批判，志向不變，則表現出傳主的耿直不屈。

【考點定位】分析文本的文體基本特征。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】本題既考查作者的寫作意圖，也考查傳主的形象特點。解答時首先要按考慮到本文的體裁是傳記，所寫內容都是為突出傳主形象服務的，而傳主的形象一般要從人生經歷、思想品質、成就影響等方面來展現，所以答題時就要從這幾方面來思考。因此解答本題考生可首先通讀全文，找到文本中所寫的“陳從周與蘇州園林的往事”，然后一一分析，這些往事分別體現了陳從周的哪些品質、哪些成就就可以了。

⑷試題分析：本題是探究題，答案不唯一。題干要求 “結合文本和鏈接材料談談你的看法”，提示考生，要從文本和鏈接材料中篩選出陳從周先生的觀點，然后確定其中一條為最有價值的觀點，并從文本歸納出陳從周在這方面的做法，再結合現實或聯系自身闡述這一觀點的現實意義即可。

【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

【名師點睛】這是一道發掘文本所反映的人生價值和時代精神的探究題，出題人從文本出發，選擇有關人物奮斗過程、成就貢獻或精神品質等方面提出問題，讓考生來談自己的看法，這是傳記類文本�？嫉念}目，此類題的答題步驟是：第一步，確定觀點，必須結合題干要求和傳主的形象特點來確定。第二步，從文中尋找依據，分條論述。結合文本，采用跳讀法將信息加以整合概括。第三步，根據題干要求，聯系實際，適當答深、答透，避免蜻蜓點水式答題。解答時有兩個方向，分別為向內挖掘和向外擴展。向內挖掘用文章中的內容答題，向外擴展要結合現實。一般情況下，如果題干沒有明確的要求，就不要做向外擴展式答題。本題考查傳主最有價值的觀點，也就是考查傳主的精神品質及影響，解答時既要向內挖掘，又要向外擴展，注意言之成理。