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①一個文靜的姑娘按圖索驥地找到自己的座位,發現給人占了�!跋壬�,請問您的座位是——”她問。占位者是個十足的帥哥,皮白肉嫩,光頭靚臉。他毫不理睬,安之若素,抱著部最新款手提電腦在點點戳戳。她耐心磨了好久,周圍的人在紛紛議論,但占者依然巋然不動。眼看講座要開始,姑娘怕影響他人,只好十分無奈地離開,走到最后一排找了個空位。我目送著她遠去的背影,不禁充滿了同情和贊嘆。
②假如不是親歷,我簡直不敢相信這是在某大學舉辦的哲學大師周國平講授“道德人生”上發生的事。能進這種研修班聽課,按說囊中不菲,至少不是菜市場上吆喝買賣的窮人,不是垃圾堆里尋找生計的乞丐,但在眾目睽睽之下,為何臉不變色心不跳?真讓人始料不及。
③看小說常常有這么一句責備話:“真不知道世界上有羞恥事�!蓖ㄋ椎卣f是:“不臉紅么?”話音雖輕,卻蘊含著嚴厲的分量,我想,用在這個人身上一點也不為過。
④孔子說:“知恥近乎勇”;孟子說:“羞惡之心,人皆有之”。人是社會性的動物,除了有“六欲”,還有“七情”,有頭有臉,有眉有目,有情有義,懂得按照社會的要求來調整規范自己的行為。知恥就是一種人皆應有的品賦。一個誠實的人,做了錯事或者偶爾講了假話,腎上腺素立刻分泌,刺激神經皮肉,也刺激良知人格,立刻會臉紅耳熱、心跳氣促、手抖腳顫,瞞不住誰。因此,臉紅是正常人的保護色,也是檢驗人格的判別色。臉紅就是懂得知恥,懂得惜榮,懂得面子,懂得收斂,懂得改錯。連《智取威虎山》的座山雕都懂得問“臉紅什么?”來試探楊子榮。同樣,懂得知恥,也就得到別人的尊敬和器重。相反,有些人利欲熏心,以鄰為壑、前倨后恭、勾心斗角、爭利于市,甚至損了別人卻惡人先告狀反咬一口……最可悲的是周圍的人都看在眼里嗤之以鼻,斥之“恬不知恥”了,自己卻一點兒不知不省,還在那里少廉寡恥、大行其道,以至臉面丟盡、尊嚴喪盡。所以,孟子告誡我們:“無恥之恥,無恥矣”(“之”作“到”字解)。就是要從不知道羞恥到學會知道羞恥,才能真正免于羞恥。
⑤我常想,知恥不但近乎勇,其實應該“勝”乎勇。人有多種優秀品質,譬如:勇敢、慷慨、謙虛、善良……但我認為,最難能可貴也最難做到的是“知恥”。因為其一,知恥就是知道自己的過失。很多人只知道用手電筒照別人,卻不能用鏡子自照,常被人斥之“撒泡尿照照自己吧”;其二,知恥就是知道這種過失已經掉到社會道德底線以下,值得羞愧,自覺臉紅,是一種自尊自愛的表現;其三,知恥就是敢于向自己開刀向自己挑戰�!皠偃苏哂辛�,自勝者強”。能叱咤風云敢作敢為固然是勇者強者,但向自己身上的陋習惡行宣戰,更是真正的勇者強者。一個人總不是十全十美的,總會有各種瑕疵、不足、過失乃至錯誤,只有懂得知恥,懂得自省自勉,清除污垢,像每天必做的洗臉刷牙、洗澡潔體一樣,“三省吾身”,才能做到輕裝上陣、奮發圖強。這是很多成功人士的共同體會�?鬃影选爸�、仁、勇”視為做人的三種境界,其實,要知恥先要“知、仁”,缺少知己知人的明智、沒有虛懷若谷的仁德,何言知恥?因此,你能說知恥不是“勝”乎勇嗎?
1.本文的中心論點是什么?
2.文章開頭寫在某大學舉辦的哲學大師周國平講授“道德人生”上發生的事有什么作用?
3.第④段劃線處主要運用了什么論證方法?有什么作用?
4. 認真閱讀第⑤段,理清本段的論證思路,完成填空。
首先,① 。其次,從“知恥就是知道自己的過失”, ②“ ”,③“ ”三方面論證為什么最難做到的是知恥。再次,運用了講道理的方法,論述了只有懂得知恥,懂得自省自勉,才能成功。然后,結合孔子關于做人的三境界,告訴人們知恥首先要④ ,最后用反問句的形式,得出⑤“ ”的結論。
參考答案:
1.知恥不但近乎勇,其實應該“勝”乎勇。(“知恥勝乎勇”即可)
2.由這個故事引出關于“知恥”的話題;吸引讀者,激起讀者的閱讀興趣;本身作為一個反面論據,論證了中心論點“知恥勝乎勇”。
3.正反對比論證,拿不懂羞恥的人和懂得知恥的人做對比,有力地論證了“懂得知恥,也就得到別人的尊敬和器重”。
4.①提出本段的論點:知恥不但近乎勇,其實應該“勝”乎勇 ② 恥就是知道這種過失已經掉到社會道德底線以下 ③知恥就是敢于向自己開刀向自己挑戰 ④要“知、仁”,要有知己知人的明智、虛懷若谷的仁德 ⑤知恥“勝”乎勇