阿長與山海經　實錄三則，各有特色，一則以辯論為主，一則知識點特別詳細，一則為傳統典型，歡迎閱讀。我們還為你準備了本課其它資料，歡迎點此查看。

阿長與山海經教學實錄（第一則，論辨為主）

（一）導入新課，激發興趣。

魯迅先生以：“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。然而，魯迅首先是一個人，是一個有血有肉的人。我們上學期學過的《從百草園到三味書屋》，就是一扇打開魯迅童年的窗子，那里有另一道風景：燦爛的春光中有童真，無味的冬天里也有童趣，自由的玩耍中充滿幻想，嚴肅的學習中也不乏快樂。尤其是長媽媽講的美女蛇的故事，令他終生難忘。所以，魯迅也有溫情的一面，像戰士在未散盡的硝煙中遙想和平�！栋㈤L與<山海經>》就是魯迅作品中少見的充滿溫情和同情、充滿感激和懷念，甚至有些內疚和愧怍的文章。

（教師聲情并茂，學生聽講專心。）

（二）快速默讀，整體感知。

（師）展示“天下第一奇書”——《山海經》。

（學生看大屏幕上和老師手中的《山海經》。）

（師）《山海經》是我國古代一部以神話為主的書，內容包羅萬象，可以稱得上是一部當時的生活日用百科全書，被譽為“天下第一奇書”。童年時代的魯迅做夢都想得到一部《山海經》，但誰也不肯真心真意地幫助他，他念念不忘的是《山海經》。那么，最終是誰滿足了魯迅的這個愿望？請同學們帶著這個問題，快速默讀課文。

（學生默讀課文，并將不理解的生字詞做好標記。教師巡視默讀情況）

（三）深入研讀，深情品味。

（師）誰能回答上面問題，同學們？

（生）是魯迅兒時的保姆長媽媽。

（師）回答很正確。剛才通讀全文時，你發現長媽媽是怎樣的一個人？請大家對長媽媽的情況做簡要介紹，要從人物外貌、家庭狀況和生活時代等不同方面去說。

（生）阿長是一個連真實姓名也不為人所知的勞動婦女，她生活在舊時代，大約在清朝末年。長得又矮又胖，面皮發黃，長得一點也不好看。

（生）她不認識字，沒文化，是魯迅家的保姆，還是一個寡婦。

（師）假如你生活在那個時代，你家也很闊氣，你的父母也要給你安排一個保姆，那你愿意雇傭長媽媽嗎？為什么？我們開一個小小的辯論會，如何？同意請長媽媽的為正方，不同意的為反方，請同學們開始準備。

（學生們熱情討論起來。教師參與討論。不多久，有部分同學舉手。）

（正方1）長媽媽青年守寡，家里沒有什么牽掛，會安心地照顧我。

（正方2）她還會講美女蛇、長毛等有趣的故事，我愿意讓她做保姆。

（反方1）她喜歡“切切察察”，嘮嘮叨叨，我頑皮時她會告狀，我不喜歡她。

（反方2）她睡相不好，睡覺時會擠著我，我可受不了。

（反方3）她規矩太多，太麻煩！

（反方4）她講的“長毛”的故事雖然有趣，但也恰恰說明了她的愚味無知。

（學生們越辯越激動，熱烈的掌聲不時響起。）

（四）合作討論，理解意圖。

（師，滿意地小結）辯論會先暫告一個段落�？磥矸捶秸剂松巷L啊。是啊，魯迅用了近三分之二的篇幅來寫長媽媽的“缺點”和“錯誤”：饒舌、多事、睡相不好、有許多的繁文縟節、愚昧無知。說到這兒，咱們大多數同學都不愿意讓她做保姆�？婶斞赣衷谖闹匈潛P她“確有偉大的神力”，同學們怎樣理解這一點？請大家分小組討論。

（學生四人一組討論。）

（生）因為長媽媽滿足了童年魯迅的一個最大愿望——買來一套《山海經》。

（生）因為這件事“別人不肯做”，誰也沒有長媽媽知道“我”的心，誰也沒有長媽媽那么熱心。別人也不會像長媽媽那樣真心關心孩子，盡可能地幫助孩子。所以，魯迅先生懷著感激的心情說長媽媽“確有偉大的神力”。

（學生情緒激動。）

（師，意味深長地說）是啊，因為曾經感動，所以不能忘記。書雖然印刷得不夠精美，甚至很粗糙，但滲透著長媽媽對“我”的愛��！

（師）同學們，再看寫長媽媽買《山海經》，長媽媽身上寫的不多，而且故意不寫她是怎樣買到的，這是為什么呢？原來，這是故意把想象的空間留給讀者�，F在我們要做的，就是把長媽媽買《山海經》的經過補敘出來，好嗎？四人一小組，一人講，其他同學補充。

（男女生各推選一名同學到前面補敘長媽媽買書的經過。兩名同學都繪聲繪色地講述了長媽媽買《山海經》的經過，教室里不時傳來笑聲。）

（師）通過補敘買書的經過，我們可以看得出，長媽媽是真心真意關愛著我的人。盡管“我”以前有些憎恨和討厭她，但這并不影響總體上對她的喜愛。特別是當“我”渴望已久的《山海經》買到以后，這種喜愛和敬佩的心情就更強烈了。

作者雖然寫了長媽媽的一些缺點，但她身上熱情、淳樸、善良、寬厚、仁慈的美德，更是“我”永遠不能忘懷的。作者運用的是欲揚先抑的寫作方法。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對這樣一個勞動婦女的深深懷念之情，還有很深的同情和內疚之情。

（五）情感體驗，呼喚真情。

（師）魯迅作品的敘事，用詞的分寸感、層次感同他的語言風格是有機融合的，真可謂“豪華落盡見真淳，一語天然萬古新”。通過反復朗讀，我們才能體會到魯迅語言風格的情感、韻味及其背后的精神魅力�！栋㈤L與<山海經>》一文，朗讀時要注意抓住關鍵詞語和句子，讀出作者的情感。下面請同學們反復誦讀最后一段文字，體味作者的思想感情。

（教師娓娓道來，學生激情吟誦。）

（生）反復吟誦“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這句話，能體味出作者仰天長嘆所體現的巨大情感沖擊力，體味出作者的內疚與慚愧，體味出作者的感激和懷念。

（師，繼續引導）假設長媽媽還活在人世。她聽說了這篇文章后，她會對魯迅說些什么呢？請同學們緊扣課文內容與人物性格特征，展開想象，賦予長媽媽新的時代特色，代長媽媽與魯迅對話。

（學生們情緒高漲，嘰嘰喳喳，議論不停。）

（生）長媽媽會對“我”說：迅哥兒啊，你成了大作家了。我雖然無名無姓，無兒無女無家，但經你這么一寫，現在也是個大名人了�？墒悄阏f我無名無姓，長得又矮又胖也就罷了，怎么連我頸上的瘡疤也寫進去了呢？說我規矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信��？你們大戶人家每年除夕還要祭祀鬼神和祖宗呢�？墒�，你這個傻小子，怎么連我睡相不好這樣的私事都寫進去了呢？特別是給你講長毛的故事時，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在城墻上，大炮就放不出來，你也一字不漏地寫下來，你不怕人笑話，我還怕人笑我愚昧呢！你這孩子……

（同學們聽得津津有味，氣氛活躍。）

（六）課堂小結，布置作業。

1、學生談對本節課的感受。

2、教師深情總結：有一種回憶叫溫馨，有一種滋味叫濃郁，有一種情感叫內疚。魯迅先生的作品代表了20世紀中國語文的最高成就，讀他的文章能感受到一種精神之美、人格之美、思想之美和語言之美。人倫親情憶故鄉，出身于書香門第的魯迅，對故鄉風物人情的眷戀已融入他的血液之中，并深深植根于他的心田。在人生的道路上遇到坎坷、歷盡艱辛之時，魯迅懷著滿腔真情，寫下了《阿長與<山海經>》一文，祈禱“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”。無名無姓的長媽媽，就這樣走進了中國的文學畫廊，“長媽媽”這個親切的稱呼將和偉大的文學家魯迅一樣永遠不朽！

（播放歌曲《祈禱》，音樂起：“讓我們敲希望的鐘啊，多少祈禱在心中……讓地球忘記了轉動啊，四季少了夏秋冬……”）

（隨著教師深情的話語和音樂聲起，教室里開始肅穆起來，空氣也仿佛凝重了許多，學生們久久沉浸在感人的氛圍之中。下課鈴響起。）

（作業見小黑板：在你的童年生活中，又沒有像長媽媽這樣的給你留下深刻印象的普通人？你怎樣看待他們？請用一二百字寫下來。）

阿長與山海經　實錄（第二則）

師：同學們，今天我們一起來學習魯迅先生的一篇散文《阿長與〈山海經〉》．

事先同學們已經讀過了這篇課文，有一位同學閱讀時發現了一個有趣的問題：在文中作者對阿長的稱呼為什么會有三種?先請大家找一找看看是哪三種．

生1：“我的保姆”“長媽媽”還有直擼稱呼“阿長”

師：很好．先讓我們來休會一下叫“阿長”時的情形．誰來說說稱阿長為“我的

保姆”時，文中的“我”是一種什么身份?

生2：主人，或者說是一位少爺．

師：不錯，在兒時的“我”的最初印象中

姆看待的時候，“我”對她的情感是怎樣的?

生3：那時“我”對阿長的情感是“實在不大0n服”她，甚至還有些討厭．

師：能說說原因嗎?

生3：書中說她喜歡切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，還要講許多的規矩．

師：這是一個怎樣的阿長呢?

生4：我覺得她沒有文化．

生5：我覺得她粗俗，是個地道的農村婦女

師：面對這樣一個粗俗、無文化的阿長，“我”實在不大佩服她．但是時阿長的情感一直是這樣嗎?有沒有發生改變?請大家談一談．

生6：“我”對她的情感發生了變化．在聽到阿長講長毛故事之后，“我”對阿長有了“敬意”．

生7：當阿長給我買來了《山海經》，“我”對阿長也產生了“敬意”．

師：這兩處所表達的敬意一樣嗎?

生8：應該是一樣的．以前不佩服她，在聽到阿長講長毛故事后，看到阿長買來《山海經》后，就0a服阿長了．

生9：不一樣．在阿長買了《山海經》后文中說“又使我發生了新的敲意”，這里的“新”宇說明和聽長毛故事后的敬意是不一樣的．

生8：這個“新”宇可以理解為更深刻的意思，就是產生了更深的敬意，為什么不

師：老師非常高興，同學們能從文中找出根據，而且還細心地找出關鍵詞浯進行分析．咱們先不下結論，再休會一下“然而我有一時也對她發生過空前的敬意”一句話的意思．大家看，這個“敬意”前面還有什么修怖詞浯呢?這些修怖詞浯有什么作用呢?

生10：前面有“有一時”，還有“空前”．“空前”說明這種敬意“我”以前從

未有過，而“有一時”是指這種敬意是一個階段的，是暫時的．

師：分析得太好了．文中有一處交代了這“一時敬意”的結局，誰能找出來?

生u：“這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了‘我’的隱鼠之后．”(生稍作停頓)哦，我知道了，這種“敬意”與阿長買《山海經》所產生的“敬意”是不一樣的，因為前面的那種“敬意”已經消失了，后面產生的“敬意”肯定是另外一層意思．

師：你的思維很敏捷．在阿長講了長毛故事后，作為小孩的“我”驚異于她有這樣偉大的神力是很自然的，但這種“敬意”是小孩因為無知好奇而產生的驚砑，因此作者說這種“敬意”是“特別”的．在后來阿長給“我”買來了《山海經》，“我”產生了“新的敬意”，這種“敬意”才是一種真正的敬佩之惜．作者為什么會有這樣的感受呢?

生12：因為別人不肯做，或不能做的辜，她卻能夠做成功．她確有偉大的神力師：買一本書就有這樣偉大的神力，大家會不會覺得有些夸張呢?我們還是先來看看在“我”的眼里《山海經》是一本怎樣的書吧．，《山海經》“畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……”，小孩子肯定喜歡看

生14：《山海經》不但有趣，

給我買來的《山海經》尤其珍貴．

師：請大家根據課文再想象—切．

(學生思考了片刻)

還非常難得，“我”到處搜尋也沒得到，所以阿長

生15：阿長走了許多路，跑了幾家店都沒結果．最后她來到一家店，問：“店家，有‘三哼經’賣嗎?”店家一聽莫名其妙，“‘三哼經’?沒聽說過．”阿長懇求道：“再看看，有許多畫兒的．”店家找了一通，“給，只有《山海經》，沒有你說的‘三哼經’，買不買?”阿長想了想，先買來再說吧．于是，阿長買下了《山海經》．

師：老師為你豐富的想象所折服．我想你確實體會到了阿長所經歷的艱辛．她的確有別人做不到她卻能做到的神力．這種神力的產生只可能有一個原因，那就是她對哥兒的一一

(學生異口同聲：愛!)

師：是的，這就是愛的力量，只有如此休會，我們才明白面對《山海經》“我”會有如此的震撼一一“似乎遇著了一個霹靂”，才會知道“我”為什么會全身震驚，那是因高興而顫抖．文中的“我”深刻感受到了阿長對自己的愛，到此“我”對阿長的情感才發生了根本的改變．很顯然，阿長買回《山海經》是使“我”情感發生變化的關鍵．那本文的題目為什么不直接叫《阿長買(山海經)》呢?

生16：在這件辜之前還寫了阿長的許多事情，這樣擬題概括不了文章的內容．

師：不錯．但理由還不充分．請注意，把這個“與”宇放在阿長和《山海經》間作者有什么用意呢?

(學生思考，稍后，有人回答)

生17：好僳說阿長和《山海經》有些相同的地方．

師：你的感覺很敏銳，請繼續思考：阿長和《山海經》對于“我”來講有什么共同之處?

生18：(頓悟)對“我”來說阿長和《山海經》在“我”人生路上都起到了重要作用．

師：作用相同嗎?

生18：應該不相同，要是相同就可以把題目直擼叫《pq長》或者叫《山海經》了．

師：確實《山海經》對“我”的幫助大家一目了然，但是要想知道阿長在“我”人生中的影響，我們先要來看看阿長的真正為人．大家能不能根據她所做的其他事情，抓住文中的關鍵詞句對她做個評價呢?可以相互交流一7

(學生討論)

生19：吃福橘這個片段中寫阿長神情很鄭重，還有惶急，實際上是表現了阿長為我們大家祝福的真誠，體現了阿長很愛“我”．

生20：阿長教“我”一些規矩，好僳是在教育“我”吧．

師：那阿長給“我”講荒誕的長毛故事也是在教育“我”嗎?(停頓)她為什么不給“我”講一講太平天國的歷史呢?如果這樣那該多好啊!

生21：阿長沒有文化，她不懂這些．

師：是啊，她見識有限，頭腦中只有這些道聽途說的故事．不用多說，叫“我”吃福橘、守規矩，不正像一位愛子之深的慈母的嘮叨嗎?講長毛的故事和兒時聽媽媽講“狼外婆”的故事有什么兩樣呢?看來阿長不但照顧“我”，還自動承擔了一份教育“我”的職責，雖然她做得不太好，但是那樣的盡心盡力．再看看“睡相不好”個片段僅是為了表現阿長的粗俗嗎?(稍停頓)請大家看文中一處細節描寫．當“我”的母親委婉地指出阿長睡相不好，影響了“我”的睡眠時，阿長的反應是“她不開口”，大家想過沒有，她為什么不開口?

(學生沒想到老師會提出這樣的問題，一時部沉默了)

師：沒關系，我們來幫阿長回答好嗎?想想可以有哪些回答?

生22：可以這樣說：太太，我沒有影響哥兒的睡覺。也可以這樣說：太太，我一定記住您的話，下汝不敢了。

師：分析一下這樣說話的人可能有什么特點?

生24：第一種在狡辯，很無賴，第二種顯得很世故、圓滑。

師：是呀，可是阿長不是這樣的人，所以她不開口。她為什么不說這些話呢?

生25：因為她知道自己改不掉這個毛病。這是一個很實在很樸實的阿長。

師：是的，就是這樣一位實在、毫不做作的阿長給了“我”最真摯的愛。當“我”感受到這份愛的時候，是以怎樣的身份稱阿長為“長媽媽”?這個稱呼包含了作者怎樣的情感?

生26：是以兒子的身份這樣稱呼，包含了對長媽媽的敬愛之情。

師：可見阿長以她的淳樸善良、真誠的愛影響著“我”，也可以說教育著“我”，所以說她在“我”人生路上起到了重要的作用。這是一位多么淳樸善良的阿長啊!當然結尾處還寫到她的孤寡窮苦。一生窮苦、善良淳樸，這實在是那個時代普通百姓的一個真實的寫照。帶著這種理解，哪位同學說說結尾處作者為什么直呼長媽媽為“阿長”?

生27：這是把長媽媽當做普通的勞動人民中的一員。

師：不錯，作者看到了阿長身上所具有的勞動人民最本質的品質：淳樸善良，并且對她寄予了深切的同情。讓我們帶著無比的懷念來吟詠文章的最后兩段吧。

(學生深情地讀著)

師：能不能告訴老師，通過剛才的學習你有哪些感受?

生28：我感覺到作者在文章中包含的情感很豐富，有時像慈母一樣的阿長的敬愛、懷念之情，還有時間長這樣的勞動人民的熟愛和同情。

生29：開始讀課文覺得阿長粗俗，沒有文化，后來知道了阿長原來是那樣的淳善良，那樣愛“我”，這篇文章的表達不是直播的，好像拐了彎。

師：對，不是平鋪直敘的，是曲折的。行文一波三折，作者以感情的變化為線索把本文豐富的內容串聯起來，又運用了韻味無窮的浯言，使得這篇散文平實而又深刻，凝練而又豐富。同學們，當你們再面對散文的時候，是否也嘗試著從浯言、情感、結構這三點去加以揣摩和欣賞呢?這節澡就上到這里，下課。

１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１

阿長與山海經　實錄（詳細型）

師：同學們，我們已經學習過了魯迅先生的哪些作品？

生：《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》

師：在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的家鄉，家鄉的親人懷有一種什么樣的情感？

生：深深的眷念。

生：無盡的思念。

師：魯迅先生的文章在過去被譽為“匕首”“投槍”，但在這些作品中，尤其是在《從百草園到三味書屋》和《社戲》中，我們看到的已不再是一個“橫眉冷對千夫指”的戰士，而是一個浪跡天涯的游子，心中充滿了對家鄉的人和事的眷念。在他的記憶中，家鄉幾乎已經幻化成了一個夢境般的美好世界。實際上，當他成年后，真正回到故鄉時，他看到的早已不是記憶中的形象，這種變化在《故鄉》一文中有著具體的描述。那么，大家知道他為什么要如此描繪故鄉嗎？

生：……

師：無論是《從百草園到三味書屋》中的百草園，還是《社戲》中的平橋村，都展現了最純真的人性，這正是作者眷念故鄉的根本原因。本文選自哪部文集？

生：《朝花夕拾》

師：我們學過的哪篇文章同樣選自《朝花夕拾》？

生：《從百草園到三味書屋》

師：1926年，因為北京發生執政府屠殺學生事件，魯迅先生憤而出走，來到廈門，在廈門大學任教。后因為廈門同樣發生進步學生被捕事件，魯迅先生要求全體教工聯名上書，營救學生，未能成功，于是又從廈門出走。后來魯迅先生在《藤野先生》一文中對這段顛沛流離的生活有著具體的描述。在此期間，魯迅先生在《莽原》中以“舊事重提”為總標題，發表了一系列文章，后來結集出版并加上了《小引》與《后記》，文集名為《朝花夕拾》。關于文集的得名，他是這樣說的：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在的心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇或蕪雜的文章�！蔽覀兘裉焖鶎W的這篇文章寫的就是回憶，它將作者心中離奇蕪雜的回憶幻化成文，盡管在文中，語調與口氣都是兒童的，但其中卻滲透了一個成年人對人生的反思。作者從來沒有寫過一篇單獨的文章回憶自己的母親，但卻撰文寫一個傭人，那么他究竟回憶了一些什么事情呢？在回憶中，表現了作者對人生的哪些思考呢？找到這幾個問題的答案，就是我們學習本文的目標。

下面我們一齊朗讀全文，在朗讀中，請大家思考下列問題：

阿長是作者家里的什么？她和《山海經》有什么關系？

作者回憶了有關阿長的哪些事情？

師生合作朗讀全文。

師：哪位同學來回答一下第一個問題。

生：阿長是作者家的保姆。她給作者買了一套《山海經》。

師：她的生活經歷是什么樣的？

生：她是個寡婦，沒有什么親人。

師：文中還有哪些交代？（看一看課文第15小節）

生：她肯定生過大病，否則她的脖子上不會有那么多“灸瘡疤”。

師：對，她是一個孤苦的人。那么，作者回憶了有關她的哪些往事呢？首先請大家告訴我，對阿長的回憶是課文中哪一部分敘述的？

生：3——27小節。

生：3——26小節。

師：大家認為作者對《山海經》以及他收集的其它類似書籍的描述不是對阿長的回憶，那么請大家思考一下，作者收集那些書（實際上作者也編過此類書的總集），其源頭是什么？

生：阿長給他買的《山海經》。

師：那么，對阿長的回憶應當到課文中的第幾小節？

生：第29小節。

師：1-2小節、30-31小節寫什么內容？

生：1-2小節，告訴我們阿長是什么人，她名字的來歷。

生：30-31小節，表達對阿長的懷念。

（板書：

一、（1-2）交代阿長的身份、來歷。

二（3-29）回憶阿長的有關事跡。

三（30-31）表達對阿長的思念。）

師：作者回憶了與阿長有關的哪些事呢？

生：她睡覺時總壓著作者。

師：對，睡相難看。她平時為人如何？

生：喜歡說人家閑話。

師：喜歡“切切察察”。

生：她在過元旦時讓作者說吉利話，吃橘子。

師：這類規矩還有嗎？

生：還有很多。例如，人死了不能說死，要說老掉了……

師：她在元旦時有一套古怪儀式，還有一肚子煩瑣的道理。

生：她講了許多和長毛有關的故事。

生：她謀死了作者的隱鼠。

生：她給我買了《山海經》

師：大家找得很準確。那么，作者在文中對這些事情都表露出鮮明的態度，例如當提到她喜歡“切切察察”，睡相難看時，他的態度是什么樣的？

生：我實在不大佩服她。

師：文中還有類似的語句，請大家在文中找出來。

生：元旦的古怪儀式和那些煩瑣的道理是“我所不耐煩的”。

生：但“我”也“對她發生過空前的敬意”。

師：這種敬意來源于她自稱自己脫了褲子站在城墻下，城外的炮就打不進來了。這是真的嗎？

生：這是迷信。

師：當時人認為大炮都是邪術，只要一碰見臟的東西就失靈了，這是迷信�？墒沁@個迷信是她自己編出來的嗎？

生：不是，她相信這是真的。

師：這種迷信不僅她有，當時的統治者也有。第一次鴉片戰爭時，清朝的欽差大臣弈山看見英國人的船堅炮利，認為英國人有邪術，于是讓船裝著馬桶沖過去，成為殆笑一時的“馬桶戰術”。這種迷信不是阿長發明的，而是當時的社會造成的。這種敬意后來怎么樣了？

生：“逐漸淡薄，完全消失”。

師：為什么？

生：因為他覺得這種“神力”沒有什么好怕的。

師：是啊，他發現這種所謂“神力”其實并不可怕，因為跟自己毫無關系。那么之后呢？

生：產生新的敬意。

師：這種“敬意”持續了多久？

生：直至寫這篇文章時。

師：為什么一部小小的書會令作者感動不已。從文中的描述上看，似乎阿長只做了這么一件好事，那么作者對她到底有什么可留戀的呢？在這些描述中，大家覺得作者對她的態度到底是什么樣的？這個問題留給大家課后思考。

師：今天在講課文之前，請大家先朗讀一下課文的第1、2小節和30、31小節。

學生朗讀。

師：似乎我們剛剛讀過的幾個小節中，作者對阿長的態度有很大的變化。開頭只是簡單地交代了她的身世來歷，她僅僅是一個傭人，連自己的名字都被人遺忘，但文章的結尾卻表達了對她的懷念與尊敬。我們再看看前面總結的與長媽媽有關的事情，似乎也只有買《山海經》一件事令作者尊敬。難道長媽媽只因為買了《山海經》就令作者對她的態度發生了重大的轉變嗎？

生：……

師：那就讓我們先看看有關《山海經》的敘述吧！請大家看這些文字，注意其中加點的詞語，說說其作用。

投影：

問別人呢，誰也不肯真實地回答我。

大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。

我似乎遇著一個霹靂，全體都震悚起來；

這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。

師：“誰也不肯真實地回答我”，為什么？

生：因為大家怕小孩子煩他們。

生：因為怕小孩子讓他們去買書。

師：真是這樣的嗎？這本書他最初是在哪里看到的？

生：他的一個叔祖那里。

師：這個老人是一個什么樣的人？你能從文章中找出哪個詞來概括他的性格？

生：寂寞。

師：對。他因何而寂寞？作為一個讀書人，他應該只看四書五經，他卻收集了許多在孩子看來很奇特的書。這些書，對于當時的讀書人來說，是什么書？

生：雜書。

師：對，所以沒有人理解他，甚至連他的太太也討厭他。他只有和小孩子們才談得來�，F在大家知道為什么別人不肯告訴他有關《山海經》的事了嗎？

生：因為這是閑書，別人認為小孩子不應該讀。

師：那么別人認為小孩子不應該讀，阿長卻主動過來問呢？

生：因為她不懂。

師：對，就是因為她不懂這些道理，她過來問是因為看到小孩子對此如此念念不忘，所以才來問。這說明阿長對“我”如何？

生：非常關心、愛護。

師：而得到這幾本書時，“我似乎遇著一個霹靂，全體都震悚起來”，說明作者當時所受的感動之深，他急急地翻閱，說明他心情的歡悅，我想大家對此也有感受。那么這幾本書對他的影響是什么呢？

生：在第27小節，是“我最為心愛的寶書”。

師：對他以后的生活有什么影響？

生：……

師：他后來收集了許多此類的書，其根源是什么？

生：他得到了《山海經》

師：這部書直至現在還在他的眼前，他還清楚地記得書中的圖畫。這是一本印刷、繪圖非常粗糙的書，然而也是一部令他終身難忘的書。在書后的《五猖會》中，他寫到父親讓他在去看廟會之前背《鑒略》，他也說這是一本好書，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只記得前面四句了。這一本如此粗糙的書卻令他終身難忘。發生這種變化的根本原因是什么？

生：因為阿長保護了孩子的天性。

師：對，這正是作者尊重阿長的根本原因。當阿長詢問《山海經》時，我的心情是什么樣的？

生：并不在意。

師：這說明阿長詢問《山海經》，根本沒有討好主人的意思，其根本目的是什么？

生：為了孩子好。

師：這種對孩子的保護在前文對阿長的回憶中體現出來了嗎？

生：元旦的古怪儀式根本目的是為了孩子。

師：對，橘子是給作者吃的。她將一年的希望與祝福都留給了誰？

生：孩子。

師：她也說了許多迷信的事。但為什么死了人的房子不能進去？大家知道嗎？

生：因為那里不吉利。

師：她最根本的目的還是為了孩子好。小時候，我們常常聽大人說，外面不能出去，有壞人。而阿長就說了長毛的事，其本質上與這些話有區別嗎？

生：沒有區別。

師：所以，阿長對孩子怎么樣？

生：她特別關心孩子。

師：那么阿長具有什么樣的品質呢？

生：善良。

生：理解孩子。

生：簡單、純樸。

師：對，她睡相難看，即使“我”母親說了她也不改。這恰恰說明她是一個非常純樸的人。而雖然她喜歡“切切察察”，但作者在另一篇文章中說她“對是對，錯是錯，從來也不分辨”。她純樸的個性可以說非常突出。

作者寫阿長，雖然寫了自己對她的“不佩服”“不耐煩”，但這些都是以什么人的口吻來寫的？

生：兒童，孩子。

師：那么，作者到底對阿長的情感是什么樣的呢？

生：尊敬，懷念。

師：這種尊敬和懷念來源于經歷了數十年滄桑變化后的人生積累。當時的魯迅，生活顛沛流離，這段生活他在《藤野先生》一課中有著詳細的描述。而這段生活讓他更加看清了人世的丑惡，于是他開始回憶故鄉的人和事。因為這里有著最純樸、最純真的人性，這正是他在現實社會中找不到的。于是，他寫了《從百草園到三味書屋》，寫了《阿長與〈山海經〉》，寫了《朝花夕拾》。而在本文中，他對阿長的尊敬是一直存在的，并且在最后兩個小節被渲染至高潮。那么請大家再讀一遍這兩個小節。請大家通過語調的高低，語速的快慢表現出作者的感情。

學生齊讀。

師：作者描寫阿長，所選取的事例有什么特點？

生：都是一些非�，嵥榈男∈�。

師：作者正是通過這些瑣碎的小事，表現了一個普通人的真實情感，因此才感人至深。這種寫法我們在其它地方也能看到。

投影：

她在洗衣機前看了許久，終于搖頭嘆息地自言自語：

“這是什么人的手，造出了這一雙巧手�！�

——《這雙手》艾煊

我低下頭去察看。翻過來看手心，調過去看手背，整個手呈木色，手的紋路雙深又粗，染著黑土色。很明顯，為了這次見面、握手，他事先用肥皂把這雙手認真地洗過了。

——《一雙手》姜孟之

師：外婆在嘆息什么？當她的手第一次被解放時，她沒有嘆息，而此時她卻在嘆息，為什么？

生：她嘆息自己沒有用了。

師：《臺階》一課中，當父親從扛起幾百斤的石板到挑不動一擔水時，他也在嘆息，嘆息自己一生的付出，嘆息自己消逝的精力。這是人生的感嘆，也是人生的必然。

《一雙手》中，這時為什么要強調“他事先用肥皂把這雙手認真地洗過了”？

生：說明這個人很純樸。

師：而文章中無論是語言描寫還是外貌描寫都突出了這個人物的純樸。