《有的人》教學實錄第一則
課前問好
師：同學們，在中國文學史上，有這樣一個人（出示課件）
他被稱為“中國文學史上的一位戰士�！庇腥苏f他“匕首一把槍一只，血濺軒轅民族旗�！泵珴蓶|評價他“是現代中國的圣人�！蓖瑫r，他還給后人留下了許多經典的名言。（出示課件），大家能猜到他是誰嗎？
生：答案各異。
師：那么，請同學們打開書，翻到《有的人》，請大家自由地把這首詩讀一遍。（師板書課題，相機指導）
生讀完
師：現在，大家知道那個人是誰了嗎？
生：魯迅
師：他就是偉大的文學家、革命家、思想家——魯迅。（明確匕首、投槍的含義）
師：他有一句詩，是他個人精神的寫照，同時也成為許多人的座右銘。大家知道是那句嗎？（出示課件“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�。）
師：誰知道這句詩歌的意思？（明確“千夫指、孺子�！钡谋疽�。）
過渡
師：齊景公愿意做自己兒子的孺子牛，那么魯迅又是怎么做孺子牛的呢？他給誰當孺子牛呢？請同學們用書上的詩句回答。
生：作答。
師：出示三句的課件。生齊讀。
師：是啊，魯迅就是這樣為百姓、為人民犧牲自己，奉獻自己。同學們還知道那些魯迅當“孺子�！钡氖虑槟�？
生：作答（師歸納、點評。）
師：魯迅總是為自己想得少，為別人想得多。他總是 ；他總是： ；他總是： （出示課件）。
師：作為人民，他們也沒有忘記為自己付出的人。
給人民做牛馬的：
只要春風吹到的地方：
他活著為了多數人更好地活的人：
過渡：就是這樣的魯迅，他在1936年10月19日，在上海大陸新村寓所與世長辭，終年55歲。（出示課件《我的伯父魯迅先生》中的一段）
生:齊讀《我的伯父魯迅先生》中的一段。
再讀：給人民做牛馬的：
只要春風吹到的地方：
他活著為了多數人更好地活的人：
師：為什么魯迅會得到那么多人的愛戴嗎？
生：（可能會回答他為百姓著想）
師：我們在來讀一下他的著名詩句（出示課件“橫眉”），大家是否會發現魯迅對人們和千夫的兩種態度？
生：回答。
師：是的，魯迅一方面對百姓、人民是熱情的、友善的；對千夫是冷酷的、無情的。（板書熱情、冷酷）
師：我們來看看對千夫，書上是怎么說的。
生：齊讀 （出示課件）
師：現在，對于兩種人和對兩種人的不同態度，我們已經做了區分，現在，請大家分角色朗讀詩歌第二到第七節。
生：分角色朗讀。
（師，點評）
師：讀第一節。（在“死”與“活”的語氣上作出區分）
師：大家有沒有發現老師在讀第一節的時候語氣有什么不同？
（明確死與活的含義，讀時的不同語氣，板書死、活、精神、肉體）
過渡：
師：當學習到這兒，大家知道“千夫”是誰了嗎？
生：齊讀“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�
生：作答。
師：點評（出示課件）。
生：齊讀
師：現在大家知道魯迅“橫眉冷對”的“千夫”是誰了吧？
生：再次作答。
師：千夫即是“反動派”、“在人民頭上作威作福的人”。那么魯迅所說的精神的“活”是指的那些精神呢？
生：作答
師：點撥。（勇敢、無謂、奉獻）
師：最后，我們來看看毛澤東是怎樣評價魯迅的。你會怎樣評價魯迅呢？
生：作答。
師：同學們有沒有發現，在這首詩的題目下面，還有一句話。（板書副標題，明確詩人不是為了歌頌魯迅而歌頌魯迅，而是在歌頌魯迅的同時，也歌頌與魯迅品質相同的人。）
師：同學們，在我們周圍，或者說在我們深圳，還有沒有像魯迅這樣的精神存在呢？請大家講一講，寫一寫。
下課
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《有的人》教學實錄第二則
地 點：紹興市魯迅小學教育集團和暢堂校區電化教室
執教人：柯橋實驗小學教育集團 劉發建
師：你們課文讀過了沒有？
生：（齊答）讀過了。
師：讀了幾遍？
生：三遍。
生：一遍。
師：同學們先把課文再自由地讀一遍。
生自由讀課文。
（學生讀完課文之后）
師：同學們讀過課文，咱們就準備上課了。
（師生相互問候）
師：今天我們來學習著名詩人臧克家的一首詩，題目是——
生：（一起）《有的人》。
師：這首詩是1949年10月1日，臧克家參加完魯迅逝世13周年紀念活動之后，回到家里有感而發寫的。既然是一首詩，那么朗讀詩歌要注意什么？
生：應該有感情。
師：讀其他的文章也要有感情。
生：應該進入這首詩，像詩人一樣陶醉在這首詩里。
師：讀別的文章也要像詩人一樣陶醉在文章里。讀詩歌怎樣讀？
生：要一節一節分段來讀。
師：對，詩歌有一節一節，這一節一節就是詩人換氣的地方。還有呢？
生：讀詩歌應該注意詞語的重音。
師：孩子們，讀詩歌根據我本人的感受要注意兩點。一詩歌的語言是有節奏的，二詩歌朗誦的時候它的思維具有很大的跳躍性。它沒有像我們一般的文章那樣具有很強的邏輯性，它具有跳躍性，所以朗讀的時候要注意這兩點。哪位同學來試試？用這種方法來朗讀一下詩歌第一小節。
生：（朗讀）有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。
師：讀得怎樣？
生：好！
師：讀得很不錯，但是有兩個重點沒有把握住。聽劉老師讀后，和這位同學比較一下，大家注意聽。（教師朗讀詩歌第一小節。讀畢，問學生。）發現重音在哪個地方？
生：重音在“活著”和“死了”兩個詞語。
師：對。而且再仔細聽一聽，我們能夠發現第二句詩，一二兩句的重點應該在“死了”，三四兩句詩的重點應該在第四句的“活著”，我們大家這樣讀，試一試看看。（教師為學生起讀）
生：齊讀第一小節。（這次學生的讀在老師的指導小有了輕重音的變化。）
師：讀了這一節，你們能不能用兩個詞語來概括“有的人活著，他已經死了”這是一個什么人？“有的人死了，他還活著”這是一個什么人？用兩個詞語概括出來，能不能？
生回答。
師：對，第一個叫做“雖死猶生”，第二個叫我們常說的“行尸走肉”。（教師板書）對，讀詩就要這樣讀。那么，第二小節誰來？
（生讀第二小節）
師：多好哇，把掌聲獻給他。
（生鼓掌）
師：跳躍，節奏就出來了，但是同學們有沒有發現這個小節有一個細微的變化。在標點上的，發現了沒有？
生：“有的人”后面有停頓沒有頓號。
師：對，“有的人”后面有停頓卻沒有了標點，這是為什么呢？這說明這里需要停頓，但是停頓的時間卻是非常的短暫，要連起來讀。連起來讀感覺就是不一樣，大家讀讀試試。
（生自由讀）
師：不夠，味道不夠。聽劉老師讀一遍，有停頓但沒有標點，應該怎樣讀？（師范讀第二小節）預備齊。
（生齊讀）
師：對！就是這種感覺。第三小節是，這位女同學，你讀
（生讀第三節）
師：讀得怎么樣，好不好？
生：不好！
師：不太好，有誰能夠讀得更好些。
（指名讀）
師：“想不朽”讀得很好，但是剛才第二小節劉老師教過的沒有標點的停頓速度要稍微快一點。這一點沒有把握住，誰再來？
（指名讀）
師：不錯，這里就讓我感受到了想不朽的人是多么迫切想不朽，對不對，也讓我感受到了那個情愿做野草的人是多么心甘情愿，這種節奏我們要能把握。但是大家又要發現，這里又有一個標點“想不朽”用了一個引號，和第二小節“啊，我多偉大”這兩個引號的作用是一樣的嗎？
生：不一樣。
師：差別在哪里，誰來給我說說？琢磨琢磨。
生：（生回答聲音很低，沒有聽清）。
師：說對了一半，對嗎？“啊，我多偉大”是騎在人民頭上的人說的，這不朽是刻在石頭上的嗎？
生：這不朽是他想要不朽，但是他并沒有不朽。
師：啊，孩子們，我們的引號有一個用法，大家知道嗎？
生：（齊答）特定稱謂。
師：對，特定稱謂。但這個特定的它很模糊，在這里這個特定的它指什么意思呢？反語，反義的意思，用上一個引號，這個意思就表示恰恰相反。這里的“不朽”意思就是什么了？馬上就朽了，當時就朽了。不是不朽，而是迅速的怎樣？
生：朽了。
師：用上引號，就起了反語的作用。我們常常說某某人特聰明，這聰明加個引號，什么意思？
生：（齊答）不聰明。
師：是傻。我們說某某人特笨，加個引號，就說明這個人怎樣？
生：不笨。
師：這個引號我們生活當中經常用到。這個地方要把握這個引導的概念。好，我們看第四小節，誰來給我們讀讀？注意詩歌的跳躍和節奏。
（指三名學生讀第四小節，教師糾正學生錯誤讀音。）
師：這個咬字不準，詩歌的味道就沒有了。
（再請一名學生讀，并引導學生注意分號的停頓讀法。教師范讀。）
師：短的時候要短，長的時候要長，跳躍和節奏才能明顯。請聽，把握沒有標點的停頓和分號在這里隔斷的一種巨大的跳躍。
（教師范讀，為學生起讀）
（生齊讀）
師：就這樣讀四五兩個小節，都注意中間沒有標點的停頓和分號的跳躍。我們大家一起來，騎在人民頭上的，預備齊——
（學生齊讀四五兩節，在學生讀的過程中，教師指導學生停頓的讀法。）
師：這兩節地方，大家又要注意一個更大的跳躍。剛才我們這位同學說到，詩歌當中有一節，一般的文章當中不會有這樣的節。剛才我聽大家在讀的時候，這里斷氣了。詩歌雖然分節朗讀了，但是它中間的氣是什么呢？一貫到底，不能斷氣，如果斷了氣，就不能稱其為詩了。所以，有停頓沒有符號，有分號需要跳躍，還有章節之間的一種氣不斷，但聲卻暫時的休息。這個氣就是我們在思考，詩人的思考。但是他的思考也需要透氣，沒氣就活不了，一貫到底的。我們注意把握詩兩節之間的節奏。這個節奏每一個章節之間我們都能把握很好，聽明白沒有？
（生齊讀四五小節）
師：他活著，別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活著是為了多數人更好的活的人，群眾把他抬舉得很高很高。這三句我們一起來，騎在人民頭上的，預備起——
（生齊讀）
師：詩歌要這樣朗誦才有味道，是不是？要把握這個氣脈的跳躍和節奏。最后一句有這樣一個詞（教師板書）群眾把他抬舉得很高很高，抬舉是什么意思？
生：抬舉就是人民把他抬起來。
師：人民把他抬起來抬起來很高，舉起來很高，是這個意思嗎？那誰天天抬著舉著，那不累死人呀。那，你說。
生：抬舉是愛戴的意思。
師：是愛戴的意思？有點意思。
生：還有敬仰的意思。
生：還有贊美的意思。
生：還有尊重的意思。
師：對。一個抬舉有那么多的意思。我們平常也經常聽人說某某人不識相的時候，說這人怎樣？
生：不識抬舉。
師：抬舉在字典當中，在辭典當中它的意思是什么？上級、長輩對晚輩的一種提攜和關愛。如果哪位領導或者你們的長輩給了你很好的機會，給了你幫助，你不需要，他就會說你不識抬舉，不給他面子。那么在這里是誰給誰抬舉？誰抬舉誰？
生：群眾抬舉魯迅。
師：這反了？在我們心目當中，魯迅多么偉大的人，應該魯迅抬舉下面的群眾才對呀，怎么人民群眾變成抬舉了呢？用抬舉這個詞，你又體會到什么呢？
生：我體會到魯迅很尊重人民群眾，把人民群眾當作自己的長輩看待。
師：對，魯迅是這樣，臧克家這位詩人也是這樣。從這個詞語當中我們可以看出兩個偉人之間都有一個共同的特點，那就是把人民群眾看得比自己更高。人民群眾對自己的愛護，那才是對我的抬舉。是這個意思嗎？詩歌讀到這個地方，我們是讀懂了，也讀完了，也感受到了詩歌的一種跳躍和節奏，那么這首詩當中寫了兩種人，有的人是哪兩種人？你自己再自由讀讀這首詩。臧克家在這首詩中寫了哪兩種人？能不能把它畫出來。
（生自由閱讀，并做批注。）
師：有的人寫了很多，但我們可以發現他寫了兩類或者說兩種人。有一些孩子速度比較快很快就找到了，沒完成的孩子你記住老師在等你，不要以為有同學舉手他能為你代勞。還有幾個孩子好像還沒有找到。你來說——
生：有的人是肉體還活著，但是精神和思想已經死了，還有一種人是肉體死了，但是他的精神和思想還活著。因為他默默無聞地幫助別人。還有一種人是在群眾當中覺得很偉大，其實他是一無是處的。
師：他抓住第一小節當中“一種是活著死了，一種是死的人活著�！�
生：我認為是第一種人仗著自己的地位欺負群眾的，第二種是不顧自己的地位甘愿為人民服務的。
師：好，不錯。還有嗎？你說說。
生：我認為一種是騎在人民頭上，還有一種是俯下身子給人民當牛馬的為人民服務的。
試：很好，還有嗎？來，你說！
生：一種是名存千古的，他把名字刻入石頭，想不朽，想千古流芳。還有一種是不想出名，想平靜。
師：不想出名想平靜的。前面說的很好，有的人想不朽，有一種人呢，情愿等著地下的野火來燒，這兩種人，是嗎？來，你說。
生：我認為第一種人是很自私的，很驕傲的，第二種人心甘情愿為人民服務的。
師：很好，你好。
生：我覺得第一中是在別人面前自以為了不起的，第二種人是甘做人民的公仆。
師：你說。
生：我覺得第一種人有了一點功就是自高自大，還有一種人是他為人民服務了很多，卻甘愿作牛馬。
師：很好，剛才同學們通過讀詩歌發現這里面寫了有的人有很多很多，各有各的說法，但是歸結起來用藏克家的話，文中的話來說：有兩種非常形象的，一種是——
生：（一起）騎在人民頭上的人，還有一種人是甘愿給人民當牛馬的人。（板書）
師：這一種概括是最形象的把所有的有的人、有的人進行了分類，而這首詩歌把藏克家的詩拆開以后分成兩種，大家對比著讀一讀。（生讀書）劉老師把這首詩做了一下加工，大家來看一看，下面我們請同學來讀一下，按照劉老師剛才所說的朗讀詩歌的方法來朗讀。誰來？
生：有的人騎在人民頭上……
師：讀的怎么樣？
生：好。
師：我們大家一起像他這樣讀一遍。
（生齊讀）
（指名讀）
師：他注意了劉老師剛才引導標點的停頓和章節的停頓，但這個同學又忽視了一個問題，那就是詩句內部的、那就是句子之間的詞語間的一種節奏，所以整個看起來好像有一種唱讀的一種味道，一種強調。誰來？你來。
（生讀）
師：最后讀得很好，很有韻味。好，我們大家一起來！
（生齊讀）
師——“當牛馬人”起！別這樣，放開嗓子。
師：很好！能不能用一個字概括起來。
生：生。
師：他表達了一種什么樣的感情？
生：恨。
師：對甘愿為人民作牛馬的人，一個字藏克家心里充滿了什么？
生：愛。
師：所我們很多同學在學習這首詩的時候，發現他的一種對比，藏克家為什么有一種強烈的對比？因為他的心里和魯迅一樣，他是一個敢恨、敢愛（板書），所以他對那一句我們剛才概括出來的壞人，騎在人民頭上的人，他的內心是充滿了什么呢？充滿了恨，而對甘愿為人民當牛馬的人充滿了敬愛，是一種愛。所以他采用了這樣一種對比的寫法，而不是一種形式上的對比，而是他內心愛恨交加在一塊，形成的一種自然的表達，內心沒有這種真誠的愛，沒有這種刻骨的恨，他是不可能用這種形式表達這種感情。同學們說對不對？下面劉老師讀一個小節，你們要能夠找到對應的一個小節，就是表達愛和恨的，明白了沒有？
師：有的人把名字刻入石頭，想不朽——
生：有的人情愿做野草，等著地下的火燒。
師：把名字刻入石頭的，比自己的尸首爛的更早——
生：只要春風吹到的地方，到處是青青的野草。
師：有的人騎在人民頭上，啊，我多偉大——
生：有的人俯下身子給人民當牛馬。
師：騎在人民頭上的，人民把他摔垮——
生：給人民做牛馬的，人民永遠記住他。
師：他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到——
生：他活著是為了多數人更好得活著的人，群眾會把他抬舉得很高很高。
師：詩人的內心，就是充滿了這種愛與恨的什么呢？交織在一塊，愛恨交加，所以他參加完魯迅的紀念活動以后回到家里，這種內心的情感就噴薄而出，而不是在刻意的我要找這種很強烈的對比，這種形式、這種詩歌在中外史上都沒有過的，都很少見，而臧克家用這種形式表達的也只有這一首。由此我們可以看出，他對魯迅先生的愛和敬仰。臧克家這位詩人，他曾經兩次把自己的詩作寄給魯迅，最后一次是在1936年的8月，也就是在魯迅逝世前的一個多月，魯迅收到了他的詩歌，但是這兩個人一生都沒有見面。一直到49年解放以后，他對魯迅的幾年活動，才算公開的、正式的紀念活動，臧克家對魯迅先生的那種仰慕、思念和敬仰，在積累了十三年，所以他這種感情是從心底噴發而出的。下面我們一起再來吟誦這一首詩。有的人，預備起——
（生齊讀全詩）
師：讀完了詩，我們就在思考一個問題，在魯迅先生逝世十三周年的日子里，臧克家從心里噴發出來這種情感，我們在思考，到底是魯迅的哪一種精神深深地烙印在臧克家的心里？讀了這首詩，你說——
生：魯迅無私奉獻的精神。
師：要聯系我們的文本，我們的詩歌，我們的課本。
生：魯迅愛戴群眾的精神。
生：魯迅默默奉獻，不求回報的精神，甘愿為人民做牛做馬。
師：甘愿為人民做牛做馬，這讓我們想起魯迅的一首詩，你們都非常熟悉，里面有兩句你們非常難忘的兩句詩，哪兩句？
生：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
師：好。今天非常有幸和魯迅小學的孩子們欣賞魯迅的這一句名句：橫眉冷對千夫指，老師問你們，此處的千夫指誰？
生：當時腐敗的官員。
生：當時的朝廷和政府。
生：反對魯迅思想的人。
生：當時騎在人民頭上的人。
師：把掌聲送給他。這才是魯迅的傳人。這里的千夫就是騎在人民頭上的人。千夫指，指誰？
生：騎在人民頭上的人。
師：指魯迅。當時騎在人民頭上的人是非常的多，這里的指有時是謀殺、有時是暗殺、有時是逮、有時是恐嚇。那么魯迅所面對的這一些騎在人民頭上，對自己千夫所指，他的態度是如何的？
生：橫眉冷對。
師：橫眉冷對，絲毫也不膽怯，這叫錚錚鐵骨。所以說從這一句，有人說看出魯迅的骨頭是最硬的。那不是一人所指，是千夫所指，是騎在人民頭上的人對他的迫害。那後一句呢？俯首甘為孺子牛。前一句很好理解，低下頭來心甘情愿為孺子牛，什么叫孺子牛？
生：為人民服務。
師：孺子是什么？
生：孺子就是那些普通的人民。
生：勤勤懇懇的人。
生：默默奉獻的人。
師：我們魯迅小學的同學對這首詩理解很準確。但是這里劉老師告訴你，孺子，誰是孺子？就是你們，就是小孩子。當魯迅寫這首詩的時候指的是他自己的孩子，誰呀？海嬰，周海嬰。那么這個孺子牛是怎么回事呢？有個典故，在戰國時候，齊國的齊景公非常寵愛自己的孩子，天天給他的孩子做游戲。有一天他的孩子要和他玩一個牛的游戲，要齊景公當牛，兒子來當農夫，牽著他爸爸往前走。齊景公也很聽話，就嘴里咬著一根繩，被兒子牽過來牽過去，蹦蹬一下，這孩子摔一跤，齊景公牙齒掉了，齊景公會怎樣？
生：齊景公就會去先關心孩子，不會先關心自己。
師：這個故事當中，齊景公非常愛自己的孩子，這種愛的話，就叫一種溺愛。那魯迅怎么會溺愛自己的孩子？不是，是教育孩子。我們理解詩句的時候要放在當時的情景。他是在什么情景下，千夫所指，所以他愿意回到自己的家里，和自己的孩子享受天倫之樂，表達他對孩子的這種愛，并不是說他真的被兒子用繩子牽著跑。明白了沒有？可是又有一個問題，剛才很多同學對孺子牛的解釋，把孺子牛理解成了人民群眾，理解成了勞苦大眾，這是怎么回事呢？明明是魯迅想和自己的孩子享受天倫之樂，為什么我們大家讀到這首詩的時候，都會情不自禁地把孺子�？闯扇嗣翊蟊娔�？注意，這就是我們常說的孺子牛精神，（板書）就是魯迅情愿給人民當牛當媽的，但是我在平時讀魯迅書的時候呢，沒有讀到過這種情形，可是我們每一個人心里在讀到這首詩的時候，感覺到在人民的心里，他就是孺子牛。這說明我們對孺子牛精神的理解還不到位。讀了臧克家的這首詩，我覺得里面有一句把孺子牛的精神說透了，說到我們心底里去了，哪一句詩呢？聽劉老師把這一句讀一遍，你仔細聽，仔細看，看看那句詩把孺子牛精神說透了，說到咱們心坎里去了，好吧？我們來試一下。你看著上面也可以，最好是看著書，不要看這上面，啊，看著書拿著筆，注意聽。有一句話我在重復一遍。把魯迅的孺子牛精神說得非常地到位透徹，看著書，孩子們。
（師伴背景音樂朗誦）有的人，有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。有的人騎在人們頭上，啊，我多偉大。有的人俯下身子，給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭，想不朽。有的人情愿做野草，等著地下的火燒。有的人活著，別人就不能活。有的人活著，為了多數人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮。給人民做牛馬的，人民永遠記住他。把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早。只要春風吹到的地上，到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到。他活著為了多數人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高很高。（學生鼓掌）
師：好，孩子的掌聲，讓我獲得了信心。但我最重要的是，你們找到了孺子牛的精神那一句嗎？來，這位女孩子。
生：我覺得把孺子牛精神說得很透的那句話是：有的人他活著，為了多數人更好地活。
師：嗯，孩子，很好。還有嗎？來，你說。
生：我認為是：有的人寧愿做野草，等著地下的火燒。
師：甘愿自己被烈火焚燒。很好，你說。
生：我認為是：他活著，是為了多數人更好地活著，有的人。
師：嗯。還有找到這一句的嗎？來，你說。
生：我認為還有一句：有的人俯下身子給人民當牛馬。
師：剛才我們已經說了，當牛馬，就被人牽著來，這沒有很形象地說出來。你說。
生：有的人是，給人民做牛馬的，人民永遠記住他。
師：人民不忘記他。但孺子牛精神不是這一句。來，你說。
生：有的人，他活著為了多數人更好地說。
師：說明孩子們跟先生是有心靈相通的。真正的孺子牛精神就是剛才這三位孩子讀的那一句話。哪一句話？
生齊：有的人，他活著是為了多數人更好地活。
師：我們一起把這句話抄一遍，抄在書上，工整地抄一遍。邊抄邊慢慢地品讀：他活著，為了大多數人更好地活。（師板書）別忘了最后的一個句號。
師：他活著，為了能多數人更好地活。為什么說這一句當中，我們能夠透徹地看到魯迅不是被牛馬一樣被人民一樣牽來牽去，我們卻能活生生地看到他的孺子牛精神呢？我們來做幾個比較。他活著為了所有人更好地活著�？梢詥�？為什么？
生：因為他不可能把全世界，他不可能活著，全世界人更好地活。他只能盡自己所能，讓多數人更好地活。
師：盡我所能。你說。
生：因為他只有（模糊），他的思想，所以說他不能讓所有的人更好地活著。只能夠做到他讓好多人活著的話，有些人就不能活，他能夠盡力而為地讓人活著。
師：你說。
生：因為他不能夠讓騎在人民頭上的人活。
師：對啊，能讓這些人活得更好嗎？（生齊：不能）得讓他們活得更糟。對不對？所以這個地方不能用所有的。
師：第二個，我們再比較一下。他活著為了少數人更好地活著。行不？
生齊：不行。
師：為什么？你說。
生：因為多數人都要反抗黑暗的政府的，然后他活著就是要讓多數人活得更好，而不是少數人活得更好。
師：誰是讓少數人活得更好？
生：（各自說）那些騎在人民頭上的人。
師：這恰恰是那些騎在人民頭上的人，他們才希望自己這少數人更好地活得。這也不是。再看最后一句。
師：他活著為了多數人活著。行嗎？
生：不行。
師：你說。
生：因為那個，騎在人民頭上的人本來就是活著的，平民也是活著的，只不過活的那個好和壞。
師：你說。
生：因為他希望別人比他活得更好。
師：很好，你說。
生：他活著別人也活著。
師：你說。
生：因為這些平民活著卻處處受壓迫，他不想這些平民受壓迫。
師：對了，說得多好啊。魯迅并不是的意思是說，我活著你們才能活，我活著你們都得死光光了。（生笑）他活著的目的是讓多數人更好地活，讓那活在痛苦當中的人更好地活。那么，再問大家一句，那多數人，是哪些人�，F在我們就明白了，不是所有的，也不是少數的。這些人，是誰？
師：來，你說。
生：這些人是指平民的老百姓。
師：你說。
生：這些是那個被騎在人民頭上壓迫的人民。
師：你說。
生：這些人指的是甘愿給人民當牛做馬的人。
師：我們能不能聯系魯迅作品當中的人物。
生：祥林嫂。
師：誰��？
生齊：祥林嫂。
師：祥林嫂。（板書）還有誰��？
生：阿Q。
師：阿Q。（板書）還有誰��？
生：孔已已。
師：孔已已（板書），等等等等。是這樣一些人。那么這些人是什么人呢？
生：（各自答）受壓迫的人。
師：受壓迫的，你說。
生：給別人做牛做馬的。
師：對，你說。
生：非常艱難地生活的人。
師：你說。
生：生活在水深火熱的人。
師：你說。
生：生活在別人的壓迫欺負下被人瞧不起的人。
師：你說。
生：生活貧窮，做人低賤的人。
師：這些人，用一個詞語把它概括，那就是社會底層的人。（板書）對嗎？
生：對。
師：魯迅的筆，他的文章當中，反映的最多的就是那些生活在社會底層的人。在當時的社會當中，這一些祥林嫂，阿Q這些社會底層的人數，不是少數，而是——
生：多數。
師：魯迅為這些社會底層的人，吶喊了一生。藏克家他也是一位農民詩人，他的很多的詩歌題材，都直接寫到的是社會底層的農民，他們那些苦難的生活。孩子們，到這里我們就明白了，魯迅的孺子牛精神是什么？就是告訴我們，不是要給人民牽來牽去，當他的牛和馬。而是要對底層的人，充滿關愛。社會在發展，人類只要存在一天，就會有底層的人。那么我們做為傳承魯迅精神的孩子，現在我們這個社會當中，哪些人是處于底層的？你說。
生：掏糞工，為我們掃街的人。
師：為我們掃街的那些人，吃得苦最多，報酬最少，起得最早，回得最晚。常常還要遭到我們一些人的什么？
生：嘲諷。
師：白眼，嘲諷。你說。
生：還有那些經常在外，那些鉆井工。
師：身處地下，挖煤的那些什么呢？礦工。他們也時常要遭受煤礦災難的什么呢？煎熬。還有什么呢？你說。
生：還有在廠里工作的民工。
師：在工地里打工的民工，他們沒有醫療保險，對不對？他們沒有很多的親朋好友，他們往往孤身一個人來到這個地方怎么呢？打工，住在簡陋的棚子里，吃著粗茶淡飯。好，你說。
生：西部受苦的農民。
師：西部受苦的農民？應該說西部貧困的農民。西部還有很多貧困的孩子上不起學，冬天沒有棉被，沒有鞋穿。好，孩子們，懂得這一些，我們就把魯迅的精神埋藏在我們的心底里了，給人民當牛馬，不是要被人民牽來牽去，不是要跟他去耕地拉田，而是我們要真誠地對待那一些生活在社會底層的人，對嗎？如果你能對那一些生活在社會底層的人，心生憐憫和敬佩，您就是一個高尚的人，您就是一個值得我們敬仰的人。我們不一定要像魯迅成為偉大的作家，但我們要像他那樣憐憫那些生活在社會底層的人。這就是孺子牛精神。藏克家之所以會噴薄而出，就是被這一種孺子牛的精神感動，所以他拿著筆，也經常地書寫那些農民，那些底層的人的艱苦的生活。帶著這種感情，一起來走進藏克家的《有的人》，一起來讀誦一遍。（放音樂）大家起立。
師：有的人，預備起。
（生齊讀，師也在讀。）
師：孩子們，讓我們用魯迅的眼光去關愛那一些生活在社會底層的，那樣，會讓我們也變得高尚起來。下課。
生：老師再見。
