參考答案1.C （A 并非朱熹歸納；B 于文無據，中國文學能以抒情取勝的原因原文并無交代；D 類的原則體現在兩方面，也包括相似性的感知。）
2.D （A“反對訴諸理性”錯，反對的是只訴諸概念的理性認識；B 過于絕對，原文是“易流于”“常�？梢猿蔀�”；C 貴情思輕事實，原文無據。）
3.C （非“比興”，賦筆。）
4.引用論證（1分）；引用《文心雕龍》、《詩品》闡述古人往往注重“比”、“興”之區別（1分）；引用王夫之、司空圖、嚴羽，論證中國“不著一字，盡得風流”之類的中國藝術審美特征與比興關系密切（1分）；引用李東陽證明了“比興”對詩（藝術）的重要性所在，正在于它是情感、想象、理解的綜合統一體（1分）。（答案籠統最多得2分）
5.①“比興”是通過外物、景象而抒發、寄托、表現、傳達情感和觀念（將主觀情感與客觀景物合而為一）從而使文學形象具有非概念所能窮盡、非認識所能囊括的藝術審美特征（達到言有盡而意無窮審美效果）的詩歌創作手法。②“比興”是遵循“類”的規律和原則，實現物與物、情與物的聯結的一種審美思維方式。
6.C （“表現其對過往政治生涯的眷戀”錯誤。屈原整理裝束是要以有尊嚴的形式赴死，意在昭告世人、警示統治者。）
7.D（“對其生命價值的完美詮釋”錯誤。屈原只是在無力挽救國運的情況下，無奈做出投江的選擇，并非是對生命價值的完美詮釋）
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23.略。
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