再別康橋
【課文故事】
徐志摩軼事
徐志摩雖與張幼儀離異，張家人卻一直視徐為“佳婿”。張嘉鑄在徐志摩再婚時，居然盛裝出席；徐逝世后，他專程趕到濟南奔喪，并扶靈南下；他臨死時在遺囑中吩咐：喪事不要放哀樂，要朗誦徐志摩的詩。至于張君勱則更為離譜，他居然竭力反對張幼儀再嫁，生怕令張家蒙羞，他說：“女人只能出嫁一次，否則全中國的風俗都沒有意義了。”
徐志摩飛機失事而死，年僅36歲。郁達夫在一篇追悼他的文章中說他死得恰好，因為詩人如美人，老了就不值錢了，況且他的這一種死法，和拜倫、雪萊一樣不凡。
電視劇《人間四月天》——詩人徐志摩浪漫的愛情故事
1922年秋天，詩人徐志摩從英國劍橋留學歸國，石破天驚地發表了一篇- --徐志摩離婚通告，文名尚未遠播的他，即以此頭號新聞震動了中國，造成了近代史上頭一宗西式離婚事件，挑戰了百年前中國的封建婚姻制度。
徐志摩當時曾寫下這樣一段文字：“我將在茫茫人海中尋找我唯一之靈魂伴侶。得之我幸；不得，我命。”這可以說是徐志摩為自己短促的一生所寫的注腳。
“尋求靈魂伴侶”，這樣一個愿望，引領徐志摩在36載的人生旅程里經歷了三段感情，交錯于三個典型女子的生命之間。她們共同創造了詩人徐志摩，也同樣因他改變了自己的命運。徐志摩與元配夫人張幼儀，是父母之命安排的，與徐志摩離婚后，卻一生也未走出徐志摩的世界；才情洋溢的林徽音，與徐志摩邂逅于英國，當離婚后的徐志摩回國追求她時，她卻已按父母之命選擇了與梁思成的婚姻，盡管如此，她一生也無法淡忘與徐志摩的這段感情。北京的社交名媛陸小曼與徐志摩，共同努力沖破了家庭和社會輿論的壓力，卻互相毀了對方。徐志摩死后，她竟變成了另一個人，終身不穿華服，不出門、不應酬，讓自己華麗的生命從此消聲匿跡。
【課文正解】
一個美麗而溫婉的經典傳說
徐志摩說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”
因此，當作者于1928年秋，再次訪問英國，舊地重游時，詩興勃然而發，將自己的生活體驗和情感愛戀化作了縷縷云彩，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，馳騁在詩人的想象之中。進而用一曲撥動心弦的《再別康橋》成就了一個美麗而經典的傳說。
于是，在這個美麗而經典的傳說里，詩人將具體景物與想象糅合在一起構成了詩中鮮明而生動的藝術形象，并巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到了景中有情，情中有景，物我同化的最高境界。
詩的第1節寫久違的學子作別母校時的離愁別緒。連用三個“輕輕的”，如詠嘆調般舒緩地彈撥著壓抑已久的心扉，將萬千情絲化作他情感棲息之地的西天云彩，是那樣的美，那樣的嫵媚，那樣的輕柔，只可惜，“夕陽無限好，只是近黃昏”。一切的一切都已沉浸在這條承載著他曾經的愛戀和夢想的康河中。
于是，詩的第2節至第6節，詩人開始描寫在康河里泛舟尋夢的情景：河畔的金柳，夕陽中的新娘，軟泥上的青荇，樹陰下的水潭。它們組合成了一幅山水意境畫，一一從他的眼底流入心底，最后沉淀在他彩虹似的夢里。
在夢里，他大膽地想象，恣意地狂想，新奇地比喻，“河畔的金柳”被暗喻為“夕陽中的新娘”，頃刻間，這個無生命的景語，在詩人的心里，已化作了有生命的活物。因此，我們既可把她想象成詩人長久愛慕而不可得的那個叫林徽音的才情女子，也可把她想象成詩人靈感的源泉，生命的燈塔，人生的理想�？傊�，她是那樣的溫潤可人，迷離含蓄，亦真亦幻，可摸而不可觸。
