2016年上海中考語文試卷

（滿分150分，考試時間100分鐘）

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一、文言文（40分）

（一）默寫（15分）

1. 蜂蝶紛紛過墻去，________。 _______________（《雨晴》）

2. ________，若出其里。 ____________________（《觀滄�！罚�

3. 故天將降大任于是人也，________，勞其筋骨…… （《生于憂患，死于安樂》）

4. 人生自古誰無死，________。 _______________（《過零丁洋》）

5. ________，落英繽紛…… __________________（《桃花源記》）

（二）閱讀下面的詩，完成第6-7題（4分）

賣炭翁（節選）

白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

6. 賣炭翁“賣炭”是為了換得________和________。（2分）

7. 下列對詩歌內容理解正確的一項是（     ）（2分）

A．“伐薪燒炭”強調了賣炭翁勞動生活十分艱辛。

B．“何所營”交代了賣炭翁窮困不堪的生活狀況。

C．“可憐”表現了作者對賣炭翁艱難處境的同情。

D．“愿天寒”突出了賣炭翁不怕天寒地凍的精神。

 

（三）閱讀下文，完成第8-10題（9分）

捕蛇者說（節選）

永州之野產異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。

‚有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。

ƒ余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則如何？”

8. 本文作者是“唐宋八大家”之一的____。（2分）

9. 用現代漢語翻譯下面句子。（3分）

太醫以王命聚之。    ________________

9. 下列對內容理解錯誤的一項是（ ____）（4分）

A．標題的意思是用捕蛇者的故事說明道理。     B．第段講述了永州百姓爭相捕蛇的緣由。

C．第‚段講述了蔣氏單帶捕蛇的悲慘遭遇。     D．第三段講作者因悲傷就更換了蔣氏之役。

（四）閱讀下文，完成第11—13題（12分）

楚人謂虎為老蟲，姑蘇人謂鼠為老蟲。余官長洲，以事至婁東，宿郵館^①④，滅燭就寢，忽碗碟砉然^②有聲。余問故，閽^③童答曰：“老蟲”。 余楚人也，不勝驚錯，曰：“城中安得有此獸？”童曰：“非他獸，鼠也。”余曰：“鼠何名老蟲？”童謂吳俗相傳爾耳。 嗟乎！鼠冒老蟲之名，至使余驚錯欲走，徐而思之，良^④足發笑。然今天下冒虛名駭俗者不 寡矣。 ——（節選自《雪濤小說》） 

【注釋】①郵館：驛站旅館。②砉（hu�。┤唬合舐曉~。③閽（hūn）：守門的人。④良：很。

11. 解釋下列加點的詞。（4分）

(1)不勝驚錯_____________ (2)鼠何名老蟲_______

12. “余驚錯欲走”是因為____________。（4分）

13. 作者通過這個故事諷刺了_____________。（用自己的話回答）（4分）

 

二、現代文（40分）

（一）閱讀下文，完成第14—18題（19分）

讓行走成為人生的必修課

①晨光初露，夕陽西下，在城市的公共綠地，在鄉間的草叢花徑，總不乏行走的身影。行走正在作為一種生活時尚，被越來越多的人們認同。

②行走時一項強健體魄的體育活動。它能讓你久坐的身板，佝僂的腰背，如花一般向外部世界呈現開放的姿態。心臟搏動得更加有力，血液流動得更為迅速。

③19世紀美國作家梭羅說：“行走之于我是一種收貨大于利益的活動，因為從中我得到了大量非金錢可以衡量的益處。”是的，行走更是一項豐富的精神活動。

④行走，讓你放松心情，獲得心靈的自由。它讓人們暫時卸下生活重擔，拋卻煩惱，忘記自身的身份，孩子般地度過一段簡單快樂的時光，享受當年朱自清先生漫步荷塘月色時，那種“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。

⑤行走的人們，關閉了手機，遠離了微信，不經意間就會發現自然的美麗風景：亂石間生長出的一棵樹，天上飛過的鳥群，順道而流的小溪……（   ）身處大都市，行走也會讓你發現，春天，街心公園還是鳥語花香；秋天，梧桐樹照例被秋風染成一片金黃。從某種意義上說，行走就是以平等的姿態，體驗自然力量的真是存在，激發對生命的熱愛之情。

⑥行走有利于促進思考，邂逅創造的靈感。

⑦春秋戰國時期的思想家孔子、墨子，是在行走游說的過程中，逐漸形成了自己的思想流派：漢代的司馬遷，行萬里路，讀萬卷書，寫就了中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》。古希臘哲學家亞里斯多德，在雅典呂布昂學園從事哲學研究的時候，喜歡一邊行走一邊與學生談話，因此而擁有“漫步者”的雅號；18世紀德國康德總是沿著同一條路行走思考，后人便將此命名為“哲學家之路”；梭羅把他以“行走”為主題的哲學隨筆，命名為《散步》�？梢�，無論中外，那些卓越的思想家、哲學家、文學家，多是行走的熱愛者。影響世界的不多創新思想，某種程度上可以說是走出來的。

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