示例3：《儒林外史》匡太公：正直剛正，有氣節。臨死之前叮囑匡超人，功名是身外之物，德行要緊，不可變得勢力，改變初心。

教子有方。讓匡超人尋一門親事，要窮人家的女兒，不可貪圖富貴，攀高結貴；哥哥雖然是混賬人，也要敬重兄長，如對待父親一樣。

（3）①D  B

②我們應該像豬八戒一樣學會靈活處事，寬以待人，善于調和氣氛、溝通交流，不要毫無目的地放縱，要控制好自己的欲望，不要盲目判斷，做事也不能半途而廢。

6.【志愿服務】示例：媽媽，淮劇是我們優秀的非物質文化遺產，我們應該繼承和發揚優秀文化傳統，老師告訴我們要全方面發展，去做志愿者的同時，我們也可以欣賞優美的淮劇，陶冶我們的情操，勞逸結合。

【文化布置】示例：這副對聯適合用于風景的贊美，和主題不切合，下聯“一城山色半城湖”也不符合對鹽城地理環境的描述，鹽城沒有山，是平原地貌，所以不適合放在此處。

【鄉音探究】通俗易懂；句式錯落有致，參差變化中見整齊；押韻，富有音律美。

二、閱讀與理解

7.（1）運用對比的手法，通過描寫松菊凋殘的景象，突出了西園牡丹的堅勁和氣節。

（2）表現詩人對牡丹品質的贊美；體現了詩人自身保持高尚的氣節；借物喻人，借牡丹等待自己開放，表達對妻子一直等待自己歸來的感動。

8.一峰高絕/有蹊介然/僅可步

9.（1）向西（2）看（3）停止（4）睡覺

10.C

11.（1）有僧人穿著布袍和鞋子前來相迎。

（2）不知道自己在什么地方。

12.本文中作者“往往想見其事”，是在體驗過北山美景之后的回味無窮，這種“想見其事”，更是為了表達自己對這處美景的贊美與懷念之情。

《桃花源記》中劉子驥的“欣然規往”，則更多的是身處惡劣的社會環境中，對沒有戰亂、安居樂業、幸福和諧的理想社會的向往與追求。

13.（1）干凈的人善良、無邪念；（2）干凈的人行為端正、坦坦蕩蕩；（3）干凈是一種修養，不邋遢，不潦草；（4）干凈是一種文化，是一種精神，是一種美德。

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（3）炊煙體現了家的味道，因為家中有了妻子母親的默默辛勤付出，房子里才會騰起炊煙，才會有溫暖的被窩和可口的飯菜；

（4）炊煙就是人，就是家。無論是身歸山野還是向往廟堂，均會給人以家的歸屬感。

三、作文

 

 

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