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    2006年武漢市初中畢業生學業考試語文試卷

    [移動版] 佚名

    (日本)福澤諭吉《告畢業生》

    12.【材料2】中的“獨立性”指的是“不要依賴任何人”,【材料1】中的“獨立”包括哪兩個方面的內容?(4分)

    13.【材料2】提出“養成自己的獨立性”要“盡可能地多充實自己”,【材料3】中闡釋應該怎樣充實自己的一句話是____________________________________________________________。(3分)

    14.綜合三則材料的內容,說說三位教育家對我們的共同期望是什么。(3分)

    (三)閱讀下面現代文。完成第15_18題。(15分)

    創造月亮

    張麗鈞

    ①唐傳奇當中,有這么三個小故事,叫做《紙月》、《取月》和《留月》。“紙月”的故事是講有一個人,能夠剪個紙月亮照明:“取月”是說另一個人,能夠把月亮拿下來放在自己懷里.沒有月亮的時候照照;至于“留月”是說第三個人,他把月亮放在自己的籃子里邊,黑天的時候拿出來照照。

    ②我被這樣的故事折服了。

    ③自然驚嘆古人想得奇,想得妙。將一個圍繞地球運行的冷冰冰的衛星想成了自我的襟袖之物;更加慨嘆那不知名的作者“創造月亮”的非凡立意。由不得想,能夠作出如此想像的心.定然無比澄澈清明。那神異的心壤.承接了一寸月輝,即可生出一萬個月亮。

    ④叩問自己的心:你是不是經常犯“月亮缺乏癥”?陰晦的日子,天上的月亮隱匿了。心中的月亮也跟著消亡。沒有月亮的時候,光陰在身上過。竟有了鞭笞的痛感。“不是我在過日子。而是日子在過我。”我沮喪地對朋友說�;貞涀约鹤咴阢y輝中的模樣,是那樣的神清氣爽。是那樣的詩意盎然,是那樣的海闊天空……但今天的手卻是絕難伸進昨天——我夠不著過去淋浴著月亮清輝的自己。行走在沒有月亮的灰暗的日子里.我發現世界陡然縮小,小到只剩下了我和我的煩惱。

    ⑤我常常想,苦的東西每每被我們的口拒絕,苦口的藥,也聰明地穿起討好人的糖衣服。

    ⑥苦,攻不破我們的嘴,便來攻我們的心了。而我們的心,是那樣容易失守。疾患之苦、耕耘之苦、挫敗之苦、誤解之苦……苦,在我們的心里奔突,如魚得水。尤其是夜晚來臨。只有枕頭知道懷揣了諸多苦情的人是怎樣地輾轉難眠。白天被忽略的痛,此刻被無限放大,心淹在苦海里.無可迭遁。這時候,月亮在哪里?天空沒有月亮.心空呢?

    ⑦想沒想過,剪個紙月亮給自己照明?

    ⑧創造一個月亮,其實是創造一種心情。痛苦來襲,我們習慣慨嘆。習慣呼救,我們不知道.其實自我的救助往往來得更為便捷,更為有效。唐山大地震的時候,有個女孩掩埋在廢墟下達八天之久,在那難熬的日日夜夜里.她不停地唱著一首一首的歌,開始是高聲唱,后來是低聲唱,最后是心里唱。她終于幸存下來。她不就是那個剪紙月亮給自己照明的人嗎?勸慰著自己.向自己借光,偎在自己的懷里取暖。這樣的人,上帝也會殷勤地趕來成全。

    ⑨人的生命歷程,說到底是心理歷程。善于生活的人,定然有能力掃除心中的陰霾。給月亮一個升起的理由,給自己一個快樂的機緣,讓我們揣著月朗月潤的心情,走在生命絕佳的風景里。

    (選自《中國青年》2005年第16期。有改動。)

    15閱讀①-③段,概括“我被這樣的故事折服了”的原因。(3分)

    16.第①段和第⑥段中加點的“紙月亮”分別指什么?(4分)    

    第①段中的“紙月亮”指:

    第⑥段中的“紙月亮”指:

    17.結合你對全文的理解,說說作者為什么要提倡“創造月亮”。(4分)    

    18.作者說面對痛苦“自我的救助往往來得更為便捷,更為有效”,你是如何理解這句話的?請結合你的生活體驗談談感受。(4分)

    三、寫作(50分)    

    19.下面文字摘自一位同學的《畢業留言冊》:    

    我的自畫像:

    額頭寬了一點——思想的野馬正好在這里奔跑。

    同學留言:

    最難忘那次聯歡會,你的新鮮點子讓我們快樂無比!(同學甲)

    你知道我最欣賞你的是什么嗎?就是你總能夠別出心裁。(同學乙)

    我總在想,以你非凡的創造力,十年后會成就一個怎樣的你!(同學丙)

    恩師寄語:

    你的那些富有創造性的見解常常為我們開啟另一扇窗!老師感謝你。

    結合上述材料的內容和自己的生活體驗,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于600字的文章。文體不限,詩歌戲劇除外。文中不得出現自己的姓名、校名。

    語文參考答案

    一、積累與運用

    1.略

    2(1)后天下之樂而樂。(2)人生自古誰無死。(3)舂蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

    3.C.

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    沒有文體意識

    書寫混亂不堪   

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