三、閱讀理解及分析（35分）
第一部分 課內理解掌握
（一）閱讀文言文《岳陽樓記》選段，回答11-14題。（8分）
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？
11.解釋下列加點詞語。
⑴予嘗求古仁人之心（） ⑵微斯人（）
12.翻譯下面的句子。（2分）
浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！
13.下列各組加點詞的意義和用法相同的一項是。（）（2分）
A.不以物喜�？梢砸粦�。
B.而或長煙一空。一鼓作氣。
C.把酒臨風。執策而臨之。
D.或異二者之為�；蛞詾樗�，或以為王。
14.楊絳先生曾說過：“人生最美妙的風景是內心的淡定與從容”，洞庭湖畔的岳陽樓，又是承載了范仲淹等古仁人怎樣的豁達胸襟和政治抱負呢？（請用原文回答）。作為當代的中學生應該有怎樣的擔當？（2分）
（二）閱讀議論文《敬業與樂業》節選，回答15-18題（8分）
①我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
②我先要說說有業之必要�？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
③唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。專為在職業及正在做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。
④第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。
⑤第二要樂業。“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶�？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我深信人類合理的生活應該如此。
15.本文的中心論點是什么？（2分）
16.選文畫線句運用了哪種論證方法。并分析其作用》（2分）
17.簡述本文的論證思路。（2分）
18.李克強總理在政府工作報告中提出要打造“工匠精神”。藝術創作需要精雕細琢，產品質量更要精益求精。結合“敬業”、“樂業”，談談你對“工匠精神”的理解。（2分）
第二部分 課外閱讀理解
（三）閱讀文言文《趙廣拒畫》，回答是19-22題。（5分）
趙廣拒畫
陸游
趙廣，宋朝合肥人，本李伯時家小史①。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工作馬，幾能亂真。建炎中陷賊②。賊聞其善畫，使圖所擄婦人。廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平生實用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。
【注釋】①李伯時:北宋名畫家。小史：書童②建炎：南宋高宗的年號。賊：這里指金兵。
19.下列加點詞語解釋有誤的一項（）（1分）
A.尤工作馬（擅長）
B.幾能亂真（表數量）
C.使圖所擄婦人（繪畫）
D.而廣平生實用左手（其實）
20.用“/”給下面的句子劃分朗讀節奏。（1分）
遂斷右手拇指遣去
21.用現代漢語翻譯下面的句子（1分）
伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫。
22.文中趙廣是個什么樣的人？請你再列舉出一位與他相類似的歷史人物。并用一句話簡述其事跡。（2分）
（四）閱讀說明文《雞年吉祥》，回答23-25題（6分）
①2017年是農歷的丁酉年即雞年。掐指一算，生肖動物排行榜里，雞，竟是十二屬相中唯一的鳥類。全球人類飼養的雞的總數在100億只以上，只要是有人的地方就會有雞。你知道嗎，雞曾經不是普通的鳥類，而是以非常重要的身份存在于人類的生活中。
②中國歷史上曾把雞抬得很高，我們的祖先很早就把雞視為世俗的太陽鳥，對雞崇敬有加，稱雞為“德禽”�！稜栄乓怼分姓f，雞有五德：“首戴冠者，文也；足博距者，武也；敵前敢斗者，勇也；得食相告者，仁也；鳴不失時者，信也。”關于雞的“五德”有詩贊曰：“意在五更初，幽幽潛五德；瞻顧候明時，東方有精色”。
③其次。在沒有鐘表的時代，雄雞打鳴是人類的主要計時工具之一，特別是在先秦，人們有雞鳴即起的習慣。各國的疆界、隘口也是聞雞開關，這才有孟嘗君計過秦關的趣事。秦昭王曾禮聘齊國貴族孟嘗君為相，后聽讒言欲殺之，孟嘗君聞訊而逃，至函谷關。因時辰尚早，雞鳴才能開關，孟嘗君一行只好等待天亮。在秦王追兵將至之時，一位素無名聲的下士自稱會學雞叫，以騙開城門，孟嘗君大喜，命其一試，果然一鳴驚人，余音裊裊。幾聲之后，遠近村落的公雞紛紛響應，連關吏養的雞也昂首啼叫起來，關吏揉著惺忪睡眼打開關隘之門，孟嘗君一伙便因此趁“雞”而逃。
