著名文化學者酈波在自己的著作《詩酒趁年華》中，曾專門提到了關于古詩詞中“斜”字的讀音。他用蘇軾的“春未老，風細柳斜斜”來舉例，認為這個字只有在讀xiá的時候，才能夠感受到一種春風蕩派、細柳成行的春意和春感。他曾經向語委的朋友建議說，“斜”這個字在古詩詞里用得太多了，一定要在統讀字音里加上xiá這個音。“當然，如果不壓韻腳的話，這個‘斜’字是可以讀xié的。”
【教師聲音】
語文老師鄧京：“漢字的不同讀音是有不同含義的，尤其是古詩。很多時候我們推蔽琢磨，就是為了更好地傳情達意。改變多音字的讀音，就很難區分其中的含義了。”
語文教師鄭朝暉：語音的變化不外乎兩個原因，一個是語言發展自身的原因，一個是社會文化對于語言的外部干預。以這樣的視角看語委的征求意見方案，我們不難發現，所作的大多數的改變，恰恰是中小學語文教學中需要加以糾正的錯誤。比如“說（shuì）服”和“勸說（shuō）”。所以，從語言學的角度看，語委提出的改音建議本身是不符合語言發展的規律的，不能說大家錯了，就應該將錯就錯。
6.《咬文嚼字》發布2018十大語文差錯，其中第一條是2018年10月重慶公交車墜江報道中的讀音錯誤：“口角”的“角”誤讀為了jiǎo。試聯系上面相關內容，簡要分析媒體播報這則新聞時，將“口角”的“角”讀為jiǎo的原因。（3分）
7.針對部分字詞讀音的改變，有贊成，也有反對。請根據上面的材料，分別概括贊成與反對的理由。（4分）
（二）閱讀下文，完成8—11題。（10分）
人類的體溫為何是37攝氏度？
①我們已經習慣自己的體溫，以至對它視若無睹，除非中暑、發燒、寒冷，才會關注它。如果靜下來思考我們的體溫為何如此，會發現其中暗含著更加久遠的故事：恒溫動物異軍突起，與變溫動物爭奪天下。這是一場考驗能源獲取、動員效率、反應速度，甚至需要抵御生化武器的持久戰爭。最終，恒溫動物完成了改朝換代的壯舉，徹底占據了天空和大地。
②我們都知道人類的體溫是37攝氏度，其實人類的體溫會因為身體部位和時間的不同而有所差別。
③然而，恒定的體溫并非理所當然。當體溫高于環境溫度，身體因為熱傳導與輻射持續喪失熱量，且溫差越大，熱量損失越快。若要維持體溫不變，就必須在體表建立有效的隔熱層，同時在體內源源不斷地制造熱量，才能平衡損失。這意味著人類必須頻繁地進食、進水，才能保證體溫不會大幅變化。相比之下，對體溫不那么講究的變溫動物，在相同的體重下，對能量的需求只有恒溫動物的1/10，這讓它們更加容易在食物匱乏的環境中生存下來。
④這樣看來，變溫動物的生存策略似乎更加高明。但實際情況是，奢侈消耗熱量的哺乳類和鳥類，反而完全占據了大地與天空、高山與兩極，它們才是當今世界占統治地位的物種。
⑤這是因為，恒溫動物具有明顯的生存優勢。
⑥當氣溫太高，缺乏體溫調節能力的變溫動物必須躲藏起來，防止體溫過高導致死亡；當氣溫太低，它們又需要尋找外部熱源，或者進行休眠。恒溫動物受氣溫影響更小，因而能適應更多變的環境，搶占更多生態位。這也就解釋了為何在南北兩極有很多哺乳動物和鳥類，卻沒有爬行動物。
⑦變溫動物在外界氣溫變化較大時，還會行動緩慢、反應遲鈍。這是因為動物體內控制所有生化反應速率的酶，對溫度變化非常敏感，相差10攝氏度，都會帶來2到3倍的變化。而恒溫動物總是保持在自己的最佳溫度，生化反應速率更高，因而擁有更加出色的反應和運動能力。
⑧然而問題還沒有解決，雖然恒溫具有這些優勢，人類為何會停留在37攝氏度？
⑨其實不止是人類，一些常見的哺乳動物的體溫也都非常接近這個數值。鳥類的體溫更高一點，不過一般也相差不大。
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[注]①姥爺：北方大部分地區對外祖父的稱呼。
12.賞析下面兩個句子。（4分）
（1）閨女聞聲奔來，把草掘打開，野百合！黃花！藍雀花！
（2）爹看著花對女兒說：“好看吧？”女兒看著花想，爹奔波養家那么累那么苦，還有心思給女兒采花！
13.結合全文，簡要分析“姥爺”這一人物形象。（6分）
14.上文結尾處畫橫線的句子有什么含意？（3分）
15.“那天，吃得很香，心里卻很難受”一句意味深長。請發揮想象，用一段話描摹“我”當時的心理活動。（不超過50字）（3分）
三、文言詩文閱讀（20分）
（一）閱讀下面的詩，完成16，17題。（5分）
左遷至藍關示侄孫湘
韓 愈
一封朝奏九重天，夕貶潮洲路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
16.“九重天”在這里代指_________________。（1分）
17.頸聯是千古傳誦的名句。請賞析“橫”“擁”兩字的表達效果。（4分）
（二）閱讀下面的文言文，完成18—22題。（11分）
扁鵲見蔡桓公
《韓非子》
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓候不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓候又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛栔�。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖�。
