5.聯系上下文，揣摩下列語句，分析字里行間蘊含的深意。
①另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。
②第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛去。
6.黃永玉先生從巴金的作品中讀出了“累”與“美”，你讀出了什么？結合本文內容談談你的閱讀感受。
巴先生有一張積壓眾生苦難的面孔，沉思，從容，滿是鞭痕。
巴先生一生辛勞，不光是累，也美。
（二）非文學類文本閱讀（15分）
千年敦煌“活”起來
當我們談論敦煌時，我們在談論什么？
濃縮1650年，跨趨3100公里，正在上海寶龍美術館展出的“覺色敦煌—1650敦煌大展”，邀觀眾步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一場瑰麗恢宏的敦煌藝術盛宴。
公元366年，一位名不見經傳的苦行僧樂傅云游敦煌，突見鳴沙山金光萬道。圣地奇景令樂傅頓悟，就此結茅，在大泉河谷鑿下莫高第一個洞窟。自此，一個中國文化圣地開啟了長達1650多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運。
此次展覽由敦煌研究院精心挑選200余件敦煌藝術精華，古老文明與現代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來。
現場構建了3000平米黃沙實景，空運來的逾萬株沙地植物點綴其間。步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據兩關的雄才，唐太宗置安西都護與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又無反顧，張議潮的沉勇孤忠……仿佛在時空的疊加中一齊涌來。
展覽在“覺色敦煌”主題下，包含“時光”“如是”“世相”“人心”四大展區，從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內涵、社會文化、生活形態四個角度帶領人們領略敦煌之美。壁畫、彩塑、經書、洞窟，展品體系完整、內容豐富。首次系統展出的敦煌供養人系列與《放妻書》等26部敦煌遺書復制品，令觀者駐足。
首次結合高精度復制洞窟與多媒體投影技術的創意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫靜態展覽的常規，觀者仿佛回到敦煌——走入“時先”，與供養人對話洞窟建造史；感悟“如是”，在壁畫彩塑中領悟佛學智慧；品味“世相”，觸摸敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞；解讀“人心”，從敦煌遺書中還原古人的世俗生活和細節片段。
莫高窟最大的壁畫——《五臺山圖》，高達3米，長達13米的巨幅畫卷“活”了起來。徜徉于1：1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距離細品精美絕倫的石窟壁畫，更可以走出窟外欣賞斑斕多彩的沉浸式投影。
“我們只是展開這一幅畫卷，讓你看見敦煌。”在策展人涂宇慶眼中，看見敦煌，也就看見了中國，看見了我們源遠流長的歷史和文化。今天，隨著中國“一帶一路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現昔日榮光。
（選自2019年5月12日《光明日報》，有刪節，作者顏維琦系該報記者）
7.“千年敦煌‘活’起來”的“活”，在文中有哪幾層意思？請作解釋。
8.文章開頭問：“當我們談論敦煌時，我們在談論什么？”讀完全文，你認為我們實際上在談論什么？
9.報紙隨文刊發了兩幅展出的敦煌壁畫圖片。想一想，你可能會分別在哪兩個展區看到這兩幅圖呢？請你結合文本內容及鏈接材料，作出推斷。
展區：時光如是世相人心
甲：張騫出使西域圖 乙：都督夫人禮佛圖（復原臨�。�
【鏈接材料】
【甲】張騫出使西域，連接起歐亞大陸的商道，這條商道被稱為“絲綢之路”。魏晉以來，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會演繹，《張騫出使西域圖》據此繪制。
【乙】《都督夫人禮佛圖》是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要資料。圖中人物依據長幼尊卑，依次畫了敦煌供養人都督夫人、她的兩個女兒和九個身著男裝的婢女。
四、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共4.0分）
（一）古詩閱讀
秀州報本禪院鄉僧文長老方丈①
（宋）蘇軾
萬里家山一夢中，吳音②漸已變兒童。
每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空。
師已忘言真有道，我除搜句③百無功。
明年采藥天臺去，更欲題詩滿浙東④。
（選自《蘇軾兩浙詩選》）
【注】①此詩為蘇軾出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，轉道秀州返杭時所作。文長老，蜀人，報本禪院方丈。②吳音：指江浙一帶方音。③搜句：作詩。④浙東：指錢塘江以南越、婺、處、臺七州。
10.詩人離開家鄉已經很久了，詩中最直接體現這個意思的一句是________。
11.第三，四聯表達了詩人怎樣的情感？
五、文言文閱讀（本大題共1小題，共11.0分）
（一）文言文閱讀
洗心亭記
（唐）劉禹錫
天下聞寺數十輩，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠邇細大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。
征其經始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃③高孕虛，萬景坌④來。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷榱⑤。月來松閑，雕縷軒墀⑥。石列筍虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼飔。斯亭之實錄云爾。
然上人⑧舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠夫！”余始以是亭環視無不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某記。
（選自《劉禹錫集》）
【注】①吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。②弭：消除。③槃（pán）：回旋，彎曲。④坌（bèn）：并，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：臺階。⑦虡（jù）：柱子。⑧然上人：指義然。上人，對僧的尊稱。
